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发表于2024-05-17

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一、“道”是不可指认的，世界的历程应该是如此的：虚无——某一元素——（因为玩梧桐“道”）产生了其他元素。 二、老子道德经第一章的思维顺序应该是这样下来的：首先总领全纲，提出运作不息催生一切的“道”（道可道，非常道；名可名，非常名）；接着便讲“道”推...  

十八章注：行術用明，以察姦偽，趣覩形見，物知避之。44頁校釋[五]： “物知避之”，意為統治者之意趣、端兆都暴露出來，萬物就知道如何防備、躲避了。 這句中“物”為“眾人”“旁人”之義，同“物議”之“物”。《老子》本文即有此“物”字，如二十四章“物或惡之”。校釋者...  

2017年我最大的感慨是:"自从有了朋友圈，我才真正意识到世界很大！" 这一年在朋友圈里"跟着"朋友们免费游览了英国，美国，加拿大，日本，泰国等十几个国家的风景名胜，甚至有些地方我都不知道在哪儿，这引起了我的不安。 《道德经》说:"不出户，知天下；不窥牖...  

看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不如不看，不看不如看了。 为学日益，为道日损。 看了不...  

本书名为《老子道德经注校释》，即是对王弼所作注解的校对和解释，因此对老子原文解释很少，要想通过本书来理解道德经原文，有些困难。不过王弼的注解是很经典的老子注解，有了校释，理解起来要容易些。但本书有些地方明明能看懂作者却给出了校释，而一些看不懂地方却没有，不知道作者校释的标准是什么。 另，本书原文据通行本，再结合其他古本及帛书、简书对有些地方予以修改，但不完全。本人阅读时是参考陈鼓应的《老子注译及评介》逐一修改。 总之，本书装帧和排版印刷均佳，除一处应加粗原文未加粗外，其余未发现错误，适合收藏和对老子道德经有一定基础且古文水平尚可的读者阅读，入门者仍是推荐陈鼓应的《老子注译及评介》。

精装本真让人爱不释手。校释几乎都是针对王弼注而作，理校成分居多。

最常出现的几句话： 以其不争，故天下莫能与之争（2次） 生而不有，为而不恃/玄德（4次） 无为而无不为（2次） 婴儿/赤子（4次）

追求点不一样的

最常出现的几句话： 以其不争，故天下莫能与之争（2次） 生而不有，为而不恃/玄德（4次） 无为而无不为（2次） 婴儿/赤子（4次）