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☆☆☆☆☆

出版者:Harvard University Press

作者:Teemu Ruskola

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:2013-6-3

价格:USD 42.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9780674073067

丛书系列:

图书标签:

法律史
法学
海外中国研究
东方主义
法律史与法律文化
中国
英文原版
清代
法律
东方主义
殖民主义
权力
知识
话语
身份
文化
批判
研究

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具体描述

Since the Cold War ended, China has become a global symbol of disregard for human rights, while the United States has positioned itself as the world's chief exporter of the rule of law. How did lawlessness become an axiom about Chineseness rather than a fact needing to be verified empirically, and how did the United States assume the mantle of law's universal appeal? In a series of wide-ranging inquiries, Teemu Ruskola investigates the history of "legal Orientalism": a set of globally circulating narratives about what law is and who has it. For example, why is China said not to have a history of corporate law, as a way of explaining its "failure" to develop capitalism on its own? Ruskola shows how a European tradition of philosophical prejudices about Chinese law developed into a distinctively American ideology of empire, influential to this day. The first Sino-U.S. treaty in 1844 authorized the extraterritorial application of American law in a putatively lawless China. A kind of legal imperialism, this practice long predated U.S. territorial colonialism after the Spanish-American War in 1898, and found its fullest expression in an American district court's jurisdiction over the "District of China. " With urgent contemporary implications, legal Orientalism lives on in the enduring damage wrought on the U.S. Constitution by late nineteenth-century anti-Chinese immigration laws, and in the self-Orientalizing reforms of Chinese law today. In the global politics of trade and human rights, legal Orientalism continues to shape modern subjectivities, institutions, and geopolitics in powerful and unacknowledged ways.

《法典的阴影：历史的回响与现代的审视》本书并非一本关于某一特定法律体系的书籍，而是深入探讨“法律”这一概念本身在历史长河中如何被塑造、被理解，以及其背后隐藏的权力运作和文化印记。它邀请读者暂时放下对具体法条的关注，转而审视法律作为一种社会构建的本质，以及它如何参与构建我们对世界的认知。核心议题法律的叙事性：法律并非纯粹客观的规则集合，而是由人类叙事编织而成。本书将剖析这些叙事如何产生，如何传播，以及它们如何影响我们对“正义”、“秩序”和“权利”的理解。我们关注那些被历史边缘化或忽略的声音，探索法律文本背后是否存在着另一种可能性的叙事。法律与权力：法律是权力的重要载体，但权力并非总以显性的强制形式出现。本书将考察法律如何通过其形式、语言和适用方式，潜移默化地确立和维持某些社会结构和权力关系。我们将审视法律在社会变迁中的作用，以及它如何既能成为压迫的工具，也能成为解放的契机。法律的跨文化解读：在全球化的浪潮下，不同法律传统之间的互动日益频繁。本书将挑战将法律视为普遍真理的简单化视角，而是着重于法律在不同文化背景下的多元解读和实践。它鼓励读者以一种更为审慎和批判的态度，去理解和评估不同法律体系的独特性及其潜在的文化偏见。法律的边界与模糊性：法律的界限并非总是清晰可见，其解释和适用常常充满弹性。本书将探讨法律的内在模糊性，以及这种模糊性如何为社会互动和权力博弈提供空间。我们关注法律解释的动态过程，以及它如何反映出不断变化的社会需求和价值观念。结构与内容本书分为四个主要部分，每个部分都围绕一个核心主题展开，并通过一系列案例研究和理论分析来支撑其论点。第一部分：历史的褶皱——法律的起源与演变这一部分将追溯法律概念的早期形态，考察古代文明中法律的形成机制。我们将审视那些被遗忘的法典，分析其制定的社会背景和文化逻辑。这部分将特别关注那些非西方文明的法律传统，而非仅仅局限于欧陆法系或英美法系。通过对不同历史时期法律形态的考察，我们会发现“法律”并非一成不变，而是随着人类社会的发展而不断演变的。我们将探讨早期法律如何与宗教、道德、习俗等交织在一起，形成复杂的社会规范体系。案例研究：可能包含对古代美索不达米亚法典、古希腊城邦的法律实践、早期中国的律法体系等的研究，着重于它们在各自文化语境中的独特性。第二部分：语言的迷宫——法律文本的建构与解读法律的生命在于其文本，然而文本并非透明的玻璃。这一部分将深入分析法律语言的特点，以及它如何在形式上构建权威和意义。我们将探讨法律术语的模糊性、法律条文的多义性，以及这些特征如何影响法律的适用和理解。本书将引入语言学、符号学等理论工具，来解析法律文本的深层结构。探讨内容：法律文本的修辞策略，法律解释的不同学派（如文本主义、目的解释等）的历史演变，以及这些解释方法如何影响法律的实际效力。我们将审视一些经典的法律判例，分析法官是如何通过语言的运用来构建判决的。第三部分：权力的触角——法律作为社会控制与动员的工具法律不仅仅是规范，更是社会控制的有力工具。本部分将探讨法律如何被用来维护现有的社会秩序，如何塑造公民行为，以及如何在特定历史时期被用作动员民众、实现政治目标的手段。我们将审视法律在不同社会制度下的运作模式，以及它如何与政治、经济、意识形态等因素相互作用。研究焦点：法律在殖民时期、革命时期、改革时期等不同历史阶段的角色。例如，分析某些法律如何被用以巩固统治，而另一些法律又如何激发反抗。我们将考察法律与社会运动的关系，以及法律如何成为变革的催化剂或阻碍。第四部分：现代的回响——法律的普适性与地方性在全球化背景下，法律的传播和接受呈现出复杂的景象。本部分将审视现代法律体系在全球范围内的传播，以及其在不同文化中的变异和融合。我们将探讨“普适性”法律概念背后的潜在文化假设，以及它们在地方实践中遇到的挑战。本书将鼓励一种“反思性”的法律观，即认识到法律的局限性，并对其进行持续的批判性审视。考察方向：人权法的跨文化传播与接受，国际法在不同国家实践中的差异，以及地方性知识和实践如何影响现代法律的落地。我们将思考如何在尊重文化多元性的前提下，构建更具包容性和公正性的法律体系。本书特点《法典的阴影：历史的回响与现代的审视》并非提供一套可以直接套用的法律理论，而是旨在激发读者对法律的深度思考。它不以提供“正确答案”为目的，而是鼓励一种开放性的、批判性的探究。本书的语言风格力求清晰、严谨，同时避免使用过于晦涩的学术术语，以期吸引更广泛的读者群。它鼓励读者从历史、文化、社会等多个维度来理解法律，从而超越对法律的表面认识，触及法律背后更深层次的运作机制。它提供了一个审视法律的新视角，一个邀请您与我们一同探寻“法律”在人类文明进程中的多重面貌和深远影响的旅程。

作者简介

Teemu Ruskola is Professor of Law at Emory University.

目录信息

Intro
Contents
1. Introduction: Legal Orientalism
2. Making Legal and Unlegal Subjects in History
3. Telling Stories about Corporations and Kinship
4. Canton Is Not Boston
5. The District of China Is Not the District of Columbia
6. Epilogue: Colonialism without Colonizers
Notes
Comment on Chinese Sources
Acknowledgments
Index
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

How the West denied China's law Legal Orientalism: China, the US and Modern Law by Teemu Ruskola By Dinesh Sharma http://www.atimes.com/atimes/World/WOR-01-270913.html 简单地说，所谓东方没有法律的说法是一种文化沙文和文化种族歧视。由于近代化对中国的影响...

评分☆☆☆☆☆

爱德华•萨义德在《东方主义》的开篇中谈到，东方主义是 “文化和政治的现实”，并且是一种被建构的现实，将西方人的想象投射到关于东方的话语之中。既然是话语，就有着一张普罗透斯的脸，文学的、历史的或是政治的，当然也可能是以法律的形式存在。美国埃默里大学的络德睦(T...

评分☆☆☆☆☆

[Copyright 2016 mozartera. Please indicate the source when reposting.] "Legal Orientalism" is an ambitious legal and historic inquiry from the author Teemu Ruskola, who investigates the formation of Orientalism from a postcolonial legal perspective, i.e. ...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说，“Legal Orientalism”这个书名，一开始让我联想到的是那种在学术象牙塔里进行的，充斥着晦涩理论和长篇大论的书籍。但当我深入思考之后，我意识到这其中蕴含的潜力是巨大的。我猜想，这本书的作者一定是一位对历史、法律以及文化研究都颇有建树的学者。他/她可能会从一个非常独特的视角出发，来审视“东方”世界的法律体系，并将其置于“东方主义”的框架下去解读。这或许意味着，作者会深入剖析那些西方学者在研究和定义“东方”法律时所使用的语言、概念和方法，揭示其中可能存在的刻板印象、文化优越感，甚至是战略性的误读。我好奇的是，作者会如何呈现这种“东方主义”的法律解读，是批判性的揭露，还是中性的分析？他/她是否会通过具体的案例研究，来证明这种“东方主义”是如何在塑造“东方”的法律叙事，甚至影响“东方”自身的法律实践的？这本书会不会触及到那些关于法律的“本质”和“普适性”的讨论？我期待的是一种能够颠覆我固有认知，让我从一个新的维度去理解法律在不同文化语境下运作的书。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，Legal Orientalism，一开始就抓住了我的目光。我一直对那些研究不同文化如何相互影响、尤其是在法律体系中这种交织现象的书籍很感兴趣。这个标题暗示了一种对“东方主义”概念在法律领域应用的深刻探索，这本身就充满了学术的魅力和现实的意义。我设想作者在书中一定详细阐述了西方对“东方”的法律观念是如何形成的，以及这种观念又如何反过来影响了“东方”自身的法律实践和发展。我很好奇作者会引用哪些具体的历史案例和理论框架来支撑他的观点。比如，在殖民时期，西方国家是如何通过法律手段来构建和维护对东方的控制的？又或者，在后殖民时代，“东方”的法律体系在吸收和改造西方法律时，又保留了多少自身的独特性？这本书会不会涉及到一些关于身份认同、文化挪用或者权力不对称的讨论？我希望作者能用一种清晰且引人入胜的方式来解读这些复杂的议题，让即使是对法律和东方学都不太熟悉的读者也能有所收获。考虑到“东方主义”本身就是一个极具争议的概念，我期待作者能在书中呈现出 nuanced 的分析，而不是简单地批判或颂扬，能够展现出不同视角下的复杂性。

评分☆☆☆☆☆

“Legal Orientalism”——这个书名就像一扇门，推开它，我仿佛能看到一个复杂而迷人的研究领域。我设想，作者一定是对“东方主义”这个概念有着深刻的理解，并且能将其巧妙地应用于法律的分析之中。我想象中，这本书或许会探讨在西方眼中，“东方”的法律体系是如何被构建和解读的，以及这种解读又如何反过来影响了“东方”自身的法律发展路径。它会不会揭示出，在某些历史时期，西方国家在制定或影响“东方”的法律时，是如何自觉或不自觉地带有“东方主义”的偏见？又或者，当“东方”的法律学者在吸收和借鉴西方法律时，又会以何种方式来处理和回应这种“东方主义”的影响？我非常期待作者能够提供一些具体的历史案例，来佐证他的观点，让我能够更直观地感受到“东方主义”在法律领域留下的印记。这本书是否会触及到关于法律的“主体性”和“能动性”的讨论？我希望它能为我打开一个新的思维空间，让我对“法律”这一概念，以及它在不同文化中的表现，有更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

“Legal Orientalism”——这个书名本身就带着一种引人深思的意味。我脑海中勾勒出一个学者，他/她有着敏锐的洞察力，能够穿透表象，看到“东方主义”在法律领域所扮演的角色。我期待这本书能够深入探讨，在西方视角下，对“东方”的法律是如何被建构、被理解，甚至是被“他者化”的。这是否意味着，作者会分析那些被贴上“东方”标签的法律体系，是如何被西方学界和政治界所解读，并由此形成一套既定的、或许带有刻板印象的叙事？我很好奇，这种“东方主义”的法律解读，是如何在历史的长河中，影响了“东方”自身的法律实践和理论发展。书中会不会有对殖民时期法律制度的批判性分析，或者是对后殖民时期法律身份认同的探讨？我期望的是作者能够提供一些具体的、具有说服力的案例，来展现“东方主义”在法律领域是如何运作的。这本书是否会引发我对“法律的客观性”和“文化相对性”的深刻反思？我期待的，是一次能够拓展我视野，让我对法律与文化之间错综复杂的关系有更清晰认识的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

“Legal Orientalism”——光是听到这个书名，就让我的大脑瞬间充满了各种奇思妙想。我脑海里浮现的是一幅幅画面：古老的丝绸之路旁，不同法典在文化碰撞中擦出火花；殖民统治下，东方土地上被强加的法律条文与当地的传统习俗之间产生的无声抗争；甚至在当今全球化浪潮中，跨国法律条约背后隐藏的文化偏见和权力博弈。这本书，我坚信，一定是对这些历史洪流和现实图景的一次深刻剖析。它或许会揭示出，我们习以为常的某些法律概念，并非普适真理，而是深深烙印着特定历史文化背景的产物。我迫不及待地想知道，作者是如何将“东方主义”这一宏大的社会文化理论，巧妙地嫁接到法律研究的微观层面。是剖析那些被刻板描绘的“东方法律”形象，还是探讨法律语言中潜藏的权力结构？这本书会不会像一位精明的侦探，解构那些被隐藏在条文背后的文化密码？它是否会让我们重新审视自己对法律的理解，从而更加警惕那些看似中立的法律话语背后可能存在的偏见？我期待的是一场思想的盛宴，一场关于文化、权力与法律的深度对话。

评分☆☆☆☆☆

可能是我自己知识结构的关系，我觉得这个作者要是只写美国会好一些（当然这本书预设的读者群体可能不是这么想的），前三章太太太赶客了，饼画太大落实不了以及角度有点飘忽导致不得不一再声明自己的立场。。。

评分☆☆☆☆☆

westernization=self-orientalization ?

评分☆☆☆☆☆

a little bit American-centered! but still an impressive one!

评分☆☆☆☆☆

第三章比较中国的宗族财产管理和美国公司法挺有意思的。其他内容感觉论述都不是很充足。但是全书总体来说还是非常ambitious and imaginative的，冲着立意加一星。

评分☆☆☆☆☆

还是挺扯的啊，特别是关于公司法与家族比较那部分……给外国人看看好了何必再译成中文