張春生,男,1938年10月生,福建閩侯縣人。1957~1962年畢業於北京大學中文係,上海大學法學院退休教師,中國山海經學會籌備委員、美國達拉斯中華文化交流協會會員。先後參加編寫《中國文學發展簡史》、《古代漢語》、《漢語與寫作教程》、《認識與自由》(榮獲上海市1978~1986年哲學社會科學著作奬)、《法古文導讀》等。教學之餘,潛心鑽研《山海經》。意欲讓《山海經》走嚮世界,讓世界瞭解中國
上海人斥地北天南神聊者為“談山海經”。其實,作為先秦一部述說有關天文、地理、民族、曆史、宗教、神話等之文化典籍,《山海經》並不易談。
從求學時代起,這部書就像雲遮霧罩的神女,緊緊地將我吸引住瞭。記得有一次,北大中文係主任楊晦先生講課,說到《山海經》原有圖,圖中所繪之物均有“神”。這番話就像磁石吸引著我,引起我莫大的好奇心。“寤寐思服”。從此,我一發不可收拾,跟《山海經》結下瞭不解之緣。
《山海經》所涉內容廣泛,被喻為上古之“百科全書”。知識無涯,而人生有限。誰也無法把《山海經》研究窮盡。而我乖乖的,心甘情願被她牽著鼻子走,跑到自己陌生的領域——天文地理、動植礦物學中去馳騁。
發表於2024-11-25
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圖書標籤: 山海經 張春生 2007 收藏 國學 魔ま 見み
差強人意
評分有些沒見過的觀點,衝著堯舜禪讓的那篇去看的,還蠻有趣的。不過基本上跟之前想的差不多,上古社會肯定是野蠻殘暴爭鬥為多啊,怎麼可能是有些人想象的黃金時代...
評分整體很贊。不過自己主要用到的《山海經版本考》這篇實在是要謹慎使用……
評分其實裏麵的神獸不多,氏族譜係更多=v=都是部落統稱。古閩語與古越語同屬一語多音的膠著語,與華夏一字一音的孤立語不大相同。霹靂有寫息壤再生神州和角色泰逢哈哈。與母親姐妹的女兒蘇瓦索瓦。神話自身不能不發展,每個時期被賦予新含義。本源探討亦如是。昆侖,混沌。人同此心,心同此理。離騷某種感覺上的山海經同人。
評分差強人意
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