四書五經(全四冊)套書(特價)

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isbn號碼:9787805957661
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  • 四書五經
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具體描述

史籍鈎沉:一部跨越韆年的思想史詩 本書並非對儒傢經典“四書五經”的直接收錄與闡釋,而是以史學的嚴謹態度,對中國古代思想文化在特定曆史階段的流變、演進及其深遠影響進行一次宏大而細緻的考察。它如同一個高倍顯微鏡,聚焦於那些在曆史長河中與“四書五經”精神內核相互激蕩、互相滲透的同期思想流派、重要人物的學說及其對後世社會結構、政治倫理産生的實際效用。 第一捲:先秦思潮的激蕩與融閤 本捲將時間軸撥迴到春鞦戰國,那個“百傢爭鳴”的黃金時代。我們不直接探討《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春鞦》本身,而是聚焦於那些對這些經典産生巨大衝擊或吸收整閤的學說。 一、墨傢非攻與儒傢仁政的對壘: 詳細剖析墨傢“兼愛”、“非攻”思想在社會實踐中的推行難度,以及它如何從側麵反襯齣孔孟學說中“差等之愛”和“王道政治”的現實妥協性與操作性。重點分析墨傢邏輯學(墨辯)對同期知識分子思維模式的影響,即便其學說最終未能占據正統,其對契約精神和效率的關注,在後世的法傢和名傢思想中留下瞭印記。 二、道傢精神的隱逸與政治實踐: 老莊思想的誕生,是對禮樂崩壞的深刻反思。本捲將深入探討莊子對“齊物論”的構建如何消解瞭儒傢建立的等級秩序的絕對性,以及“無為而治”在不同朝代被統治者誤讀或麯解的政治案例。例如,分析漢初黃老之學在“休養生息”政策中的實際運用,這與儒傢積極入世、教化天下的理念形成瞭鮮明的張力。 三、法傢治術的製度構建: 聚焦於商鞅變法、申不害、韓非子的集大成。法傢學說並非對儒傢道德的簡單否定,而是對其在中央集權國傢機器中的“效率缺陷”進行的製度化修正。本捲將詳細比對法傢“賞罰信度”的量化管理模式與儒傢依靠“德治”和“教化”的模糊性之間的差異,分析秦朝如何以極快的速度,將先秦諸子思想的理論成果轉化為統一帝國的運行法則。 第二捲:漢代獨尊與儒學體係的初步定型 西漢武帝采納董仲舒的建議,確立瞭儒傢思想的官方地位。本捲的重點在於,官方意識形態是如何在吸收異端學說的同時,完成自身的“體製化改造”。 一、今古文之爭: 這不僅僅是文字的爭論,更是對《春鞦》解釋權和政治哲學的爭奪。董仲舒如何引入陰陽五行學說,構建“天人感應”的宇宙觀,為君權神授提供瞭更堅實的哲學基礎。我們將考察這種將宇宙自然規律與人事政治緊密掛鈎的思維模式,如何束縛瞭後世思想傢對社會變革的探討。 二、經學與吏治的掛鈎: 分析漢代選官製度(察舉製)對經學研究方嚮的導嚮作用。當經典成為獲取政治資本的工具時,其純粹的哲學思辨性必然讓位於對“閤宜性”和“注疏”的鑽研。這為後世“注經”的盛行埋下瞭伏筆。 三、讖緯之學的滲透: 探討那些看似荒誕不經的預言學說,是如何在社會動蕩時期,成為官方意識形態的“潤滑劑”和“補充劑”,以滿足底層民眾對超自然力量的信仰需求,並反過來影響瞭官方對災異的解釋框架。 第三捲:魏晉玄學與中古知識分子的精神睏境 東漢末年,社會秩序的崩潰引發瞭知識分子對傳統儒傢入世倫理的深刻懷疑。 一、名士風流與竹林七賢: 重點分析玄學興起的原因——對僵化名教的逃離。嵇康、阮籍等人對“名教與自然”關係的探討,實際上是對儒傢強調的社會責任與個體生命自由之間的永恒矛盾的直麵。本捲將分析“清談”如何成為一種智力上的自我慰藉,以及這種思潮如何催生瞭對個體生命體驗的重視,並為後世藝術審美設立瞭基調。 二、佛教的傳入與本土化: 佛教,特彆是禪宗的興起,提供瞭另一套關於“解脫”和“空性”的解釋體係。我們將比較佛傢“緣起性空”的觀念如何挑戰瞭儒傢固有的“存有”和“關係”論,以及玄學傢們如何藉用道傢語言來翻譯和接納佛教概念(如“本無”與“有”的辯證)。 第三捲:宋明理學的重塑與實踐 理學是儒傢在麵對佛教和道傢挑戰後,進行的一次結構性的自我革新,它試圖重新構建一個涵蓋宇宙論、本體論、心性論的龐大哲學體係。 一、周敦頤與邵雍的宇宙觀: 考察他們如何藉鑒易學和道傢思想,構建瞭“太極圖說”等宇宙生成模型,將天理置於萬物之源,為後來的心學和程硃理學奠定瞭形而上學的基礎。 二、程硃理學的“格物緻知”: 重點解析硃熹如何將“理”的概念係統化、客觀化。這裏的“格物”並非指對具體事物的研究,而是一種通過認知外部世界來體悟內在“天理”的認知路徑。本捲將分析這種體係如何被推嚮極緻,從而導緻理學後期在實踐中的僵化和對經驗世界的疏離。 三、陸王心學的革命性突破: 聚焦於陸九淵和王陽明,分析他們如何將“理”從客觀世界拉迴到主體自身——“心即理”。“緻良知”的實踐路徑,是對硃熹體係中繁復“格物”過程的一種內在化、簡化和情感化的革命。本捲將探討心學在明代中後期的廣泛流行,及其對社會風氣的積極影響(如對個體主體精神的肯定)與潛在的消極影響(如過度強調主觀能動性可能導緻的相對主義傾嚮)。 結語:思想遺産的流變與現代啓示 本書的最後部分,將不再探討具體的古代學說,而是從宏觀角度審視這些思想在晚清西學東漸中所麵臨的挑戰。我們討論的不是四書五經的“內容”,而是其作為一種文化範式,如何影響瞭中國人對現代性、科學和民主的理解路徑。它是一部關於“中國古代思想如何塑造瞭中國人的思維結構”的深度考察,為讀者提供一個不依賴於經典原文注釋,而立足於曆史脈絡和思想碰撞的全新視角。

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