本書編撰者（以篇目為序）

鄭傑文 山東大學文史哲研究院教授、博導

山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授

傅永軍 山東大學文史哲研究院教授、博導、院長 山東大學哲學與社會發展學院教授

董治安 山東大學文史哲研究院教授、博導

林忠軍 山東大學易學與中國古代哲學研究中心教授、博導

張富祥 山東大學文史哲研究院教授、博導

王承略 山東大學文史哲研究院教授、博導

程奇立 山東師範大學齊魯文化研究中心教授、博導

莊大鈞 山東大學文史哲研究院副教授

徐傳武 山東大學文史哲研究院教授、博導

宋一明 福建人民齣版社編輯

劉心明 山東大學文史哲研究院副教授

趙睿纔 山東大學文史哲研究院副教授

曹 峰 山東大學文史哲研究院教授

自漢武帝獨尊儒術後，儒傢思想長期居於中國學術思想文化的主流地位，對中國政治、思想、學術、文化、民族性格、中國人的價值觀念、心理特徵、處世原則、言行舉止、禮儀風俗等等，均産生根本性、決定性影響，成為中國傳統文化的靈魂。

在儒傢思想的傳承、發展中産生瞭經學，齣現瞭《十三經》。《十三經》究竟包括哪些書，這些書産生於什麼時間，其作者是誰，其思想內容是什麼，它們是何時被定為“經”，又是怎樣傳承下來的？所有這一切問題，我們都可以在這本《經學十二講》中找到答案。

《經學十二講》全麵介紹瞭儒傢經學的基本情況和發展曆史，對《周易》、《尚書》、《詩經》、“三禮”（《周禮》《儀禮》《禮記》）、《春鞦》（包括《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》）、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》的作者和成書、思想內容、傳承和發展等，分彆予以論述，讀者可以從中瞭解經學及其曆史，進而加深對儒學的把握，瞭解曆代封建王朝的政治思想和統治方略，瞭解曆代的學術思想主流以及文人的文化品格，從而瞭解中國傳統文化的本質、中華民族的性格特點和文化心理形成的根源。

本書作者陣容強大，十幾位作者都來自我國儒學研究的重鎮山東大學。作為集體智慧和學術成果的結晶，本書知識性強，學術性強，內容準確而完整，高度概括而不做繁瑣考證，且自成體係，既可以作為大學專業課和公共課的教材，也可供相關研究人員參考，還可為一般對傳統文化有興趣的讀者閱讀。

目錄：

第一講 經學的産生

(一) 經

（二）經學

（三）孔子與《易經》

（四）孔子與《書經》

（五）孔子與《詩經》

（六）孔子與“三禮”

（七）孔子與《樂經》

（八）孔子與《春鞦》

（九）孔門弟子傳經

第二講 經學的發展

（一）從六經、五經、九經到十三經

（二）漢代今、古文經學

（三）漢代經學發展四階段

（四）宋明禮學

（五）清學與樸學

（六）今、古文經學的振蕩式發展

（九）經學振蕩式發展的原因

第三講 《周易》概說

（一）《周易》釋名與經、傳分閤

（二）《周易》的成書與作者

（三）《周易》的性質

（四）《周易》古經的結構內容

（五）《易傳》的內容與意義

（六）神秘的筮占體係

（七）易學發展軌跡

第四講 《尚書》概說

（一）《尚書》的書名、纂輯、內容和體製

（二）漢代《尚書》學於今、古文《尚書》

（三）今本《尚書》及其辨僞問題

（四）今本《尚書》的文獻價值

第五講 《詩經》概說

（一）《詩經》的基本情況

（二）《詩經》詩篇的主要類彆

（三）《詩經》在春鞦戰國時期的流傳

（四）漢代四傢《詩》的學術地位和曆史命運

（五）《毛詩正義》與《詩經》漢學時代的終結

（六）《詩集傳》——《詩經》宋學時代的典範

（七）清代《詩經》研究三大傢

第六講 “三禮”概說

（一）“三禮” 《周禮》概述 《儀禮》概述 《禮記》概述

（二）“禮”與中國傳統禮樂文化

第七講 《春鞦》及其“三傳”

（一）《春鞦》

（二）《左傳》

（三）《公羊傳》