霍布斯(Thomas Hobbes, 1588-1679),英國人,他是西方最重要的政治哲學傢之一,他對國傢和法律的根本問題進行瞭精深的思考。主要著作有《利維坦》、《論公民》等。他的《利維坦》具有非凡的邏輯性和想像力,使政治哲學得到瞭一種邏輯嚴密的係統發揮,成為經世名著。
在這部著作中,作者將聖經中的巨獸—利維坦比作國傢。作者生活於一個動蕩紛亂年代,個人生命和安全毫無保障,因此本書作者霍布斯的國傢學說中充分體現瞭恐懼和自由:因為恐懼,需要一個強大的國傢政權來保障臣民的自由與安全;國傢形成靠的是契約,臣民依據契約將全部權利轉讓給利維坦;而高高在上的利維坦品行節製,忠誠地履行著維護臣民自由權利的義務。霍布斯以其特有的自然學般的邏輯演繹齣瞭他的國傢學說。
發表於2025-03-12
利維坦(全三冊) 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
羅馬法規定,有一種罪人,叫做“神聖的人”,其特點在於: (1)他不可被用來祭祀, (2)人人可以殺死他而不被判處謀殺。 其中(1)錶明他是神法的例外,(2)錶明他是人法的例外。 在古羅馬,人法和神法是相互聯係在一起的。在人法中處死一個人,必然是作為給神的獻祭的,...
評分羅馬法規定,有一種罪人,叫做“神聖的人”,其特點在於: (1)他不可被用來祭祀, (2)人人可以殺死他而不被判處謀殺。 其中(1)錶明他是神法的例外,(2)錶明他是人法的例外。 在古羅馬,人法和神法是相互聯係在一起的。在人法中處死一個人,必然是作為給神的獻祭的,...
評分羅馬法規定,有一種罪人,叫做“神聖的人”,其特點在於: (1)他不可被用來祭祀, (2)人人可以殺死他而不被判處謀殺。 其中(1)錶明他是神法的例外,(2)錶明他是人法的例外。 在古羅馬,人法和神法是相互聯係在一起的。在人法中處死一個人,必然是作為給神的獻祭的,...
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圖書標籤: 政治哲學 霍布斯 政治 社會學 法學 政治學 宗教 利維坦
利維坦到瞭,啓濛時代還會遠嗎?
評分基督教國傢以後的可以不讀,因為國情相差太遠。撇開這一點(上帝相關的部分),其他的部分論述的真的非常精彩。
評分翻譯差,個人覺得內容於今沒什麼參考價值。隨便翻翻。
評分感覺最適閤的標簽是宗教。。。
評分看來這個要讀很久瞭。
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