具體描述
讀後感
用戶評價
沒想到最後的一章寫成瞭這樣……
评分接受美學興盛於20C60S後期到70S前期的德國，正值歐陸結構主義衰微之際。其中堯斯多承新解釋學一脈以期待視野宏觀史觀為主。而承現象學一脈的伊瑟爾則以召喚結構可大可小來發揚現象學美學。鬍塞爾、英伽登（伊對其有所保留）、杜夫海納導夫先路。由特定環境建立的必要慣例，我們將之稱作文本的保留劇目更為閤適，成規可稱作策略，讀者的介入可以看作實現。藝術極與審美極的分立使得文學作品不可任意歸為文本的現實性與讀者的主觀性，而乃是功能性的。想想奧斯丁的言語行為理論或許可茲參照。而暗隱的讀者是文本的一種結構而非真實的讀者，其概念是一種超越的範型。閱讀活動以創造性建構作為其全部活動的根基。由字句到意嚮，多少批判傢視而不見！其中理解的遊移視點在其內部不斷運動，遊移視點使讀者穿越外部而演進，展示瞭視點間相互聯結復閤性
评分翻瞭一遍。時刻在質問自己為什麼要看這個。
评分淦，外行真的看不動，感覺賊簡單一個事兒怎麼說得這麼復雜？？？
评分接受美學興盛於20C60S後期到70S前期的德國，正值歐陸結構主義衰微之際。其中堯斯多承新解釋學一脈以期待視野宏觀史觀為主。而承現象學一脈的伊瑟爾則以召喚結構可大可小來發揚現象學美學。鬍塞爾、英伽登（伊對其有所保留）、杜夫海納導夫先路。由特定環境建立的必要慣例，我們將之稱作文本的保留劇目更為閤適，成規可稱作策略，讀者的介入可以看作實現。藝術極與審美極的分立使得文學作品不可任意歸為文本的現實性與讀者的主觀性，而乃是功能性的。想想奧斯丁的言語行為理論或許可茲參照。而暗隱的讀者是文本的一種結構而非真實的讀者，其概念是一種超越的範型。閱讀活動以創造性建構作為其全部活動的根基。由字句到意嚮，多少批判傢視而不見！其中理解的遊移視點在其內部不斷運動，遊移視點使讀者穿越外部而演進，展示瞭視點間相互聯結復閤性
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有