This book is a study of ancient views about "moral luck." It examines the fundamental ethical problem that many of the valued constituents of a well-lived life are vulnerable to factors outside a person's control, and asks how this affects our appraisal of persons and their lives. The Greeks made a profound contribution to these questions, yet neither the problems nor the Greek views of them have received the attention they deserve. This updated edition contains a new preface.
Martha C. Nussbaum is the Ernst Freund Distinguished Service Professor of Law and Ethics at the University of Chicago, appointed in Law, Philosophy, and Divinity.
Author photo by Robin Holland
一 古希腊有个概念,叫the good, the true, and the beautiful,对应了我们日常说的“真善美”。这三个概念,没有一个不是含混的概念,更糟糕的是,三个概念还相互纠缠。美的必然就是好的,真的难道不好吗?好的难道不美吗?我前面提到过Stu Ungar,这家伙说,他和人赌博,最喜...
评分真正的哲学见识需要学术语言来支持,然而我们学到的是思维,不仅仅是形式。无论柏拉图还是亚里士多德都把善定义为理性的,甚至完美的灵魂本质,坚不可摧的事物,而现代美国哲学家nussbuam认为柏拉图在《理想国》中的完美立场和理性技艺都是超出人类本质的,黑格尔哲学的理性乐...
评分纳斯鲍姆《善的脆弱性》 目录纲要 第一章 运气与伦理 古希腊伦理思想中的一贯主题:好的人类生活依赖于人类所不能控制的某些东西。通过理性寻求自足性及其限制。为什么现代伦理思想中的讨论很少提到这些重要问题。三个附属问题:好生活的脆弱因素;价值的偶然冲突;人的个性中...
评分甘大爷曾经这样说: 妮女士学问虽然好,想要证明希腊罗马那样的贵族社会竟然已经有哲学民主化的思想,实在也有些天方夜谭,反让人觉得妮女士的“西方中心主义”是否病入骨髓,太美化古希腊罗马奴隶制。事实上,古今中外提出“哲学民主化”的第一人当然是我们伟大领袖毛主席,他...
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