桃花泉弈譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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出版者:蜀蓉棋藝齣版社

作者:範西屏

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:1988年5月

價格:2.10元

裝幀:

isbn號碼:9787805481197

叢書系列:

圖書標籤:

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滄海遺珠：宋代文人雅集與士人情懷研究 書籍簡介 本書並非聚焦於某部具體的棋譜或武學秘籍，而是深入挖掘瞭宋代文人士大夫階層在特定曆史背景下，對於“雅集”這一生活方式的構建、參與以及其背後所蘊含的深層精神訴求與社會文化意義。我們試圖描繪一幅由詩詞歌賦、書畫琴棋以及日常生活中的精緻追求共同編織而成的宋代士人精神圖景，探究他們在重文抑武的時代氛圍中，如何通過對“雅”的身體力行，構建起一套抵抗世俗喧囂、實現個體價值的審美體係與倫理規範。 第一部：雅集的興起與形製——士人的精神庇護所 第一章：從藩鎮到士林：宋代政治結構的轉變與文人集團的形成 宋代是中國曆史上文人政治達到頂峰的時期。建國之初，統治者通過“強乾弱枝”的基本國策，極大地提升瞭文官的政治地位，使得士大夫階層成為國傢治理的核心力量。然而，這種地位的提升也伴隨著邊患的壓力與朝堂傾軋的風險。在這樣的政治生態下，士人需要一個超脫於政治紛爭的私人空間來維係友誼、交流學問、舒緩壓力。雅集，正是這一需求的産物。本書首先梳理瞭唐末五代以來社會結構的變化，特彆是科舉製度的完善如何源源不斷地為士大夫階層輸送新鮮血液，並分析瞭這種結構性變化如何催生瞭對群體歸屬感和文化認同的強烈渴望。 第二章：風雅的物質載體：從器具到場所的考究 雅集並非僅僅是思想的交流，它對物質環境有著近乎苛刻的要求。本章細緻考察瞭宋代文人雅集所依賴的物質載體：從精緻的定窯瓷器、哥窯的釉色，到文房四寶的講究，無不體現著“格物緻知”的審美取嚮。我們重點分析瞭“堂軒”與“園林”在雅集中的功能性與象徵意義。無論是歐陽修在潁州西園的聚會，還是蘇軾在黃州東坡雪夜的宴飲，場所的選擇本身就是一種文化宣言。園林不再是簡單的休憩之所，而是被賦予瞭“可遊、可居、可觀”的哲學內涵，是文人自我完善的微縮宇宙。 第三章：雅集的儀式流程：從宴飲到唱和的規範 宋代的雅集有著一套半公開、半私密的儀式規範。本書通過對相關筆記、尺牘和詩集序文的爬梳，重建瞭典型的雅集流程：從前期邀請、主題確立（如詠物、懷古或即興賦詩），到中期的宴飲、行酒令，再到後期的書畫酬唱或焚香品茗。這種高度程式化的行為，實際上是對混亂現實的一種秩序化抵抗。我們探討瞭“投壺”、“點茶”、“插花”等活動的興盛，它們如何成為士人展示其精微技藝與高雅情趣的舞颱，以及這些行為如何代代相傳，形成瞭一種隱秘的社會資本。 第二部：風雅背後的精神底色——士人的理想與睏境 第四章：詩酒寄情：以文學對抗時間的流逝 雅集的核心載體是文學創作。本書深入分析瞭宋代文人在雅集中所創作的詩詞歌賦的特點。他們不再一味追求盛唐的渾厚之音，轉而偏愛更具內省性、更關注個體生命體驗的詞和小令。雅集中的即興唱和，是文人對自我纔華的確認，是對友誼的加固，也是在功名利祿的重壓下，為靈魂爭取喘息空間的方式。我們特彆考察瞭“以詩論人”、“以文取友”的文化現象，探討瞭這種文學共同體如何成為士人階層自我身份認同的基石。 第五章：理學餘韻與禪宗影響：雅集中的道德自律 宋代理學的發展，對文人雅集的精神內核産生瞭深遠影響。雅集並非單純的享樂活動，它被賦予瞭“修身養性”的道德義務。在清談之中，對“義理”的探討、對君子品格的標榜，是雅集區彆於市井娛樂的關鍵所在。本書對比瞭早期開放的雅集風氣與後期理學興盛後，雅集中所體現齣的更加內斂、更加注重節製的傾嚮，揭示瞭士人如何在世俗的妥協與理想的堅守之間尋求平衡。 第六章：山水情結與宦海浮沉：被流放的文人與雅集的延續 宋代的政治生涯充滿瞭不確定性，貶謫與外放是文人命運的常態。本書重點分析瞭在逆境中，雅集如何從一種日常消遣，演變為一種精神救贖。被貶謫的士大夫，往往在新的地方重構自己的“朋友圈”與“文化圈”。蘇軾的宦遊生涯便是最好的例證。在荒涼之地，通過重拾或發起雅集，他們重新確立瞭自己的文化主體性，將失落的政治抱負，轉移到對山水、對友誼的深刻體驗之上。雅集成為他們嚮朝廷與曆史宣告“我未曾沉淪”的無聲宣言。 第三部：雅集的社會影響與曆史遺産 第七章：圈層構建與社會流動：雅集作為“非正式權力網絡” 雅集在構建士人社會網絡方麵發揮瞭實際作用。雖然它錶現為風花雪月，但其背後卻隱藏著復雜的社會信息交換與政治互助機製。通過雅集，相識的文人得以互相推薦、互相提攜，形成瞭一種非正式的權力網絡，對朝廷的人事任命、政策傾嚮産生潛移默化的影響。本書分析瞭這種“圈子文化”的形成機製，並探討瞭其在宋代政治史中的正麵與負麵效應。 第八章：審美趣味的擴散：從精英到民間 宋代文人雅集所確立的精緻審美，最終通過印刷術的普及和商品經濟的發展，對民間生活産生瞭深遠影響。從瓷器的紋飾到市民的服飾風格，從文人畫的筆墨趣味到市民階層對“雅玩”的追逐，無不可以看到雅集精神的滲透。本書考察瞭雅集文化的“下沉”過程，指齣它如何塑造瞭後世中國文化對“品位”的持久追求。 結論：宋代文人雅集：一種文化的“韌性”體現 本書認為，宋代文人雅集，絕非簡單的吃喝玩樂，而是特定曆史時期下，一個精英階層為維護其文化獨立性、實現個體價值、抵抗時代高壓而精心構建的精神堡壘與實踐場域。它深刻地體現瞭中國士人文化中那種“內聖外王”理想在遭遇現實挫摺時的“韌性”與轉圜之術，是研究宋代社會心理、審美變遷及文人政治生態不可或缺的切入點。通過對這些遺失的“風雅”片段的重構，我們可以更深刻地理解一個時代的精神脈動。

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這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，初見時就被它沉穩又不失雅緻的封麵吸引住瞭。那種微微泛著古樸光澤的紙張，觸感溫潤，拿在手裏很有分量，仿佛捧著一本跨越瞭時空的老物件。細節處理得非常到位，無論是燙金的標題，還是內頁排版的疏密有緻，都體現齣製作者的匠心。閱讀過程中，每一次翻頁都是一種享受，油墨的清香混閤著紙張本身的芬芳，營造齣一種非常沉浸式的閱讀氛圍。特彆是那些插圖和手繪的圖示，綫條流暢，意境深遠，雖然我看不懂具體講瞭什麼，但光是欣賞這些視覺元素，就已經覺得物超所值瞭。它擺在書架上，本身就是一件極具品味的裝飾品，能瞬間提升整個空間的文化氣息。看得齣來，齣版方在每一個環節都傾注瞭極大的心血，追求的絕不僅僅是內容的傳遞，更是一種對閱讀體驗的極緻追求，這種對實體書的敬畏感，在如今這個數字時代顯得尤為珍貴和難得。

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這本書的內容組織結構，從外部看似乎有些鬆散，但仔細探究後，卻能發現其中暗藏的嚴謹邏輯綫索。它不像一本傳統的教科書那樣層層遞進，反而更像是一張由無數個知識節點構成的復雜網絡，各個章節之間似乎互相呼應，又各自獨立成章。這種非綫性的敘事布局，初讀時容易讓人感到睏惑，仿佛在迷宮中穿梭，找不到明確的齣口或主旨。然而，隨著閱讀的深入，你會驚奇地發現，那些看似無關的篇章，其實都在不經意間為某個核心思想提供瞭側麵的佐證或背景鋪陳。這種布局設計，極大地考驗瞭讀者的聯想和歸納能力，也使得每一次重讀都能發現新的連接點，每一次的理解都會比上一次更深入一層，形成瞭獨特的閱讀迴味。

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初次翻閱，我最直觀的感受是其語言風格的古奧與凝練，像是從舊時光裏打撈齣來的珍寶，每一個字都經過瞭歲月的打磨，顯得格外有力。作者似乎極力避免使用現代的白話錶達，轉而采用瞭一種極其考究的文言，讀起來頗有挑戰性，但一旦適應瞭這種節奏，便會發現其中蘊含的深厚底蘊。有些章節的敘述方式極其跳躍，充滿瞭哲思性的隱喻，讓人不得不停下來反復揣摩，常常是讀完一段，腦海裏還會迴蕩著那種悠長而深遠的韻味。這種寫作手法，無疑是對傳統文學愛好者的一種饋贈，它迫使讀者主動參與到意義的建構過程中，而不是被動地接受信息。當然，對於習慣瞭快餐式閱讀的現代讀者來說，這可能需要極大的耐心和專注力去適應這種“慢閱讀”的節奏，但這正是它魅力所在——它要求你慢下來，去品味那些被時間淘洗後的精華。

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這本書散發著一種強烈的地域色彩和曆史厚重感，仿佛每一次呼吸都能聞到舊時巷陌裏的塵土氣息。雖然書中並未明確描繪宏大的曆史事件，但字裏行間流淌齣的那種對特定地域文化和生活習俗的精妙捕捉，讓人仿佛置身於一個鮮活的、卻又被時間塵封的場景之中。作者對環境的描寫極其細膩，無論是光影的變化，還是物件的擺放，都帶著一種獨特的時代烙印。這種對“在地性”的執著書寫，使得這本書的代入感極強，它不是空泛的理論說教，而是根植於生活肌理之上的觀察與記錄，充滿瞭濃鬱的煙火氣和人情味，展現齣一種難以言喻的文化鄉愁。

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從知識體係的角度來看，這本書的廣博度令人嘆服，它所涉及的領域之跨度，遠超我原先的預想。它似乎並不滿足於聚焦於單一學科的深入挖掘，而是緻力於構建一個宏大的知識圖譜，在不同的概念和理論之間搭建起意想不到的橋梁。每一次閱讀，都像是在攀登一座知識的迷霧山峰，總有新的視野在不經意間豁然開朗。盡管我無法完全掌握其中所有專業術語和復雜的論證過程，但那種思維被拓展、認知邊界被衝擊的感覺是無比真切的。它提供瞭一種看待世界的新視角，一種將看似分離的元素重新整閤起來的思維框架，對於任何渴望拓寬眼界、挑戰既有認知模式的人來說，都是一本值得反復研讀的寶藏之書。

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