遣唐使眼裏的中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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☆☆☆☆☆

出版者:武漢大學齣版社

作者:古瀨奈津子

出品人:

頁數:149

译者:

出版時間:2007-10-1

價格:15.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787307058880

叢書系列:東亞文化硏究書係

圖書標籤:

• 日本
• 海外中國研究
• 曆史
• 遣唐使
• 遣唐使眼裏的中國
• 古瀨奈津子
• 海外漢學
• 漢學
• 遣唐使、中國曆史、唐代文化、中日交流、古代外交、東亞關係、文化交融、曆史視野、唐朝、日本視角

《大唐風物誌：長安城下的煙火與哲思》 引言：盛世之音，文化交匯的十字路口 本書並非聚焦於遙遠的異國視角，而是深入剖析盛唐時期，長安這座世界性都市內部的社會結構、文化脈絡以及日常生活圖景。它是一部以史料為基石，力求還原“真實的大唐”的力作，旨在描摹齣這座城市如何成為萬國景仰的文化熔爐，以及其中所蘊含的深刻的東方智慧。我們將穿梭於硃雀大街的喧囂與麯江池畔的雅集之間，聆聽那個時代的心跳聲。 第一章：長安城的骨架與血肉——城市規劃與社會階層 長安，這座規劃得如同棋盤的宏偉都城，其結構本身就是權力與秩序的象徵。本章將細緻解析唐初的坊市製度，探討居住區（坊）與商業區（市）的嚴格劃分，以及這種製度對市民生活節奏的塑形。我們不僅考察宮殿的宏偉，更關注普通長安居民的居住環境——裏坊的日常管理、鄰裏間的互動模式，以及宵禁製度對夜間生活的壓製與影響。 通過對唐代戶籍製度（如裏正、保正的職能）的梳理，我們將揭示社會階層的流動性與固化性。士族門閥的影響力在唐初是否依然如前代般強大？新興的科舉製度如何為寒門子弟打開上升的通道？從宮廷貴胄到市井工匠，不同階層在城市資源分配中的地位差異，構成瞭理解唐代社會復雜性的關鍵。 第二章：絲綢之路的終點與起點——商業繁榮與經濟生活 長安不僅僅是政治中心，更是全球貿易的樞紐。本章聚焦於唐代經濟的活力。我們將描繪西市的盛況，探討鬍商的聚集對長安商業文化帶來的衝擊與融閤。從波斯金銀器到南方的絲綢茶葉，跨越萬裏而來的商品如何被定價、流通，並最終進入尋常百姓傢？ 重點考察唐代的貨幣體係——開元通寶的鑄造、流通及其對經濟穩定的貢獻。此外，我們還將探討手工業的發展，如冶金、陶瓷（唐三彩的藝術成就與生産鏈）以及紡織業的規模。通過分析唐代的稅收製度（如租庸調製及其後期變遷），來理解國傢財政的運轉基礎，以及這種經濟基礎如何支撐起唐朝的軍事擴張與文化繁榮。 第三章：禮樂與教化——儒釋道在長安的交織 文化領域是盛唐最光彩奪目的部分。本章深入探討儒傢思想在國傢意識形態中的主導地位，分析科舉製度對文化精英的塑造。我們將研究《新唐書》、《舊唐書》等史料中對儒學經典注釋的演變，及其對官員選拔標準的影響。 隨後，我們將目光投嚮佛教的鼎盛時期。從玄奘歸國後的譯經事業到寺院的經濟與社會影響力，佛教如何滲透到民眾的信仰體係中？大雁塔的修建不僅是建築奇跡，更是文化自信的象徵。同時，道教在唐代皇室中的特殊地位（如唐高祖追認老子為祖先），構成瞭“三教並行”的復雜局麵。本章將對比儒、釋、道三傢在社會教化、喪葬習俗、藝術創作中的不同側重與相互影響。 第四章：盛唐的審美趣味——文學、藝術與生活風尚 唐詩的輝煌是不可迴避的主題。本章不重述那些膾炙人口的名篇，而是從社會背景入手，分析詩歌如何成為士人社交、政治錶達乃至個人情感宣泄的主要載體。從宮廷的宴飲應製詩到邊塞的慷慨悲歌，詩歌反映瞭不同群體對盛世的體驗。 藝術方麵，我們將考察敦煌壁畫的風格演變，它如何記錄瞭信仰的傳播與世俗生活的細節。唐代的服飾製度（如圓領袍的普及）與發型、妝容的流行，體現瞭唐人開放包容的審美觀。本章還將討論唐代音樂的“鬍化”傾嚮，以及鬍鏇舞等異域舞蹈如何風靡長安的俱樂部——平康裏。 第五章：宮廷深處的權力遊戲與外部關係 盡管本書聚焦於城市生活，但宮廷的運轉是長安的引擎。本章側重於唐代中晚期，皇帝與士族的權力製衡，特彆是宦官集團的崛起對政治格局的顛覆。通過分析“安史之亂”前後長安城防的脆弱性，來理解中央集權的局限性。 在對外關係方麵，本書將探討唐朝處理與周邊政權（如吐蕃、新羅、日本）關係的方式。這不是單純的戰爭史，而是外交、朝貢體係與文化輸齣的互動過程。長安的“萬國來朝”不僅僅是軍事上的勝利，更是文化吸引力的證明。 結語：一座城市的謝幕與迴響 本書最終將審視安史之亂對長安的毀滅性打擊，並探討這座城市的“韌性”——在戰火後的重建與衰落中，它留下瞭哪些不可磨滅的印記？《大唐風物誌》試圖告訴讀者，盛唐不僅是一個輝煌的代名詞，更是一個充滿活力、矛盾與創造力的復雜生態係統。理解瞭長安，纔能真正觸摸到那個偉大時代的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

買瞭很久但最近纔想起來看完，通篇都是由遣唐使所留下的書信、日記組成，描繪瞭一副盛唐至晚唐的韆裏畫捲。翻譯的非常驚艷，短小精緻，李唐的浪漫和細膩淋灕盡緻。 讓我覺得很有意思的一點是，居然有人把YY當曆史事實，哈哈，所以說學術真的可以這樣做，太有愛瞭有木有>w<

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我欣賞的一點，是它所傳遞齣的那種開放而又審慎的文化態度。作者在描述外來文化對本土的衝擊與接納時，沒有采取簡單的褒貶立場，而是深入探討瞭“交流”這一行為本身所蘊含的復雜性與多重後果。他筆下的世界觀是流動的、相互影響的，而非固步自封的。這種超越瞭簡單民族主義敘事的視角，在當下顯得尤為重要。閱讀過程中，我能體會到一種跨越時空的對話感，仿佛是作者在邀請我們共同反思，在全球化日益加深的今天，我們應如何看待自身文化與外部世界的互動關係。這種兼具曆史厚度和現實關懷的立意，使得這本書的價值超越瞭純粹的史學記錄，成為瞭一部引導我們進行更深層次社會文化思考的優秀作品，其思想的穿透力令人印象深刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的引人入勝之處還在於它所構建的氛圍感。盡管我們知道這是一部基於史實的作品，但作者的筆觸卻擁有令人信服的畫麵感。他似乎擁有一種魔力，能將那些塵封已久的場景活靈活現地呈現在讀者麵前。我仿佛能聞到彼時集市上的喧囂，感受到宮廷中微妙的氣流變化，甚至能捕捉到那些異域來客在麵對東方文明時的那種復雜心緒——既有敬畏，又有探究的急切。這種沉浸式的體驗，遠超齣瞭單純的文字信息傳遞。更難能可貴的是，作者在描繪這些場景時，保持瞭一種恰到好處的距離感，既不過分煽情，也絕不冷漠疏離，而是以一種冷靜而又充滿同理心的視角進行記錄。這種敘事上的高超技藝，使得曆史不再是教科書上的僵硬符號，而是化作瞭一幕幕生動的劇本，讓人看得津津有味，欲罷不能。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣韻，仿佛能透過封麵就感受到文字中蘊含的悠久曆史。尤其是封麵上那些精緻的插圖和字體選擇，透露齣一種對細節的極緻追求。翻開內頁，紙張的質感也相當不錯，閱讀起來非常舒適，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。作者在版式的編排上也花瞭不少心思，段落之間的留白恰到好處，使得整本書看起來既莊重又不失靈動。我特彆喜歡它在引入新章節時所使用的引文或小引子，既能引發讀者的好奇心，又能精準地勾勒齣該部分的核心主題，這種設計上的匠心獨運，無疑提升瞭整體的閱讀體驗。它給我的感覺，就像是在精心打磨的一件藝術品，讓人在閱讀內容本身之餘，也能享受到視覺上的愉悅。這種對實體書美學的重視，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴，讓人忍不住想把它擺在傢中最顯眼的位置。

评分☆☆☆☆☆

作者的敘事節奏把握得極為精準，他總能在最恰當的時候拋齣一些令人深思的觀點，然後用一連串細緻入微的觀察來支撐，使得整個論述過程跌宕起伏，絕不枯燥。我注意到他非常擅長運用對比的手法，將不同文化背景下的視角並置，這種張力極大地豐富瞭文本的層次感。舉例來說，在描述某一特定社會現象時，他先是從一個外來者的角度進行白描式的記錄，隨後立刻轉入對背後深層原因的剖析，這種結構性的安排，讓讀者在不知不覺中被牽引著深入理解問題的復雜性。他的語言風格介於學術的嚴謹和散文的流暢之間，既有紮實的考據支撐，又不失文采斐然的感染力。閱讀過程中，我時常會停下來，迴味那些精妙的轉摺和那些飽含洞察力的句子，感覺自己仿佛也隨著作者的思緒，進行瞭一場思維上的漫步，這種高質量的智力激蕩體驗，實在難得。

评分☆☆☆☆☆

從文本的組織邏輯來看，作者展現瞭極高的學術素養和宏大的曆史觀。他沒有將敘述局限於單一時間綫或單一事件的記錄，而是巧妙地穿插瞭對時代背景、文化衝突以及個體命運的交叉分析。這種多維度的解讀方式，極大地提升瞭作品的深度。特彆是當他引入一些對比性的分析框架時，比如比較不同領域（如禮儀、技術、藝術）的差異與融閤，那種清晰的脈絡梳理，讓原本可能顯得零散的材料變得井井有條，邏輯鏈條極其嚴密。每一次論證都像是一個精心搭建的迷宮，每一步都指嚮下一個更深的層次，挑戰著讀者的理解能力，但同時又提供瞭足夠的綫索引導，讓人在攻剋難關後獲得巨大的滿足感。這絕非一本可以輕鬆瀏覽的書，它要求讀者投入心神去梳理和消化，而這種智力上的投入，最終獲得瞭豐厚的迴報。

评分☆☆☆☆☆

書名與內容嚴重不符。大半篇幅在比較唐與古代日本在儀禮方麵的異同。基本上看一下前言和結語就可以瞭。

评分☆☆☆☆☆

如果節日的設置去考察皇權的擴張很有意思

评分☆☆☆☆☆

遣唐使眼裏的唐代儀式與公文

评分☆☆☆☆☆

很有代入感的描寫瞭日本遣唐使東渡入唐的路綫，以及進入唐土之後麵對的各類入境手續和參加的各種禮儀活動。從這些繁瑣嚴密的入境手續及以提升皇權的各種禮儀製度中，我們看到瞭大唐律令的成熟和嚴謹，同時唐中央政府任命刺史和縣令將這些製度和禮儀滲透到國傢最底層，即使在帝國最遙遠的邊境，這些製度也可以得到貫徹。遣唐使將唐土看到的禮儀、學到的製度、買到的各類典籍都帶迴日本，進行消化吸收。從奈良時代後半期至平安時代初期，日本從禮儀製度各方麵開始唐化，天皇掌控的權利日益擴大，整個社會逐漸從迷信神話和巫術中擺脫齣來趨嚮文明，唐文化花開日本。

评分☆☆☆☆☆

如果節日的設置去考察皇權的擴張很有意思