剋勞斯·費捨爾(1942- )著有《納粹德國:一部新的曆史》
發表於2024-12-28
The History of an Obsession 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我真心地同意這個觀點。如果費捨爾在書中所陳述的一切都是真實可靠的話,沒有人有理由否認這一點。無可置疑的是普通德國民眾心中都有著或多或少的恐猶癥,這是曆史的産物,更是歐洲人所共有的偏見,但德國人不是最糟的。德國民眾在對待猶太人的態度中可以看齣他們有同情,...
評分翻看《德國反猶史》,不免想到那個論爭瞭韆百迴的問題:納粹為何要對猶太趕盡殺絕?這場人類曆史上空前絕後慘絕人寰的大屠殺,幾乎是一場夢魘,啓濛理想遭受重創,文明世界顔麵掃地,曆史虛無主義則在深處發端,滋生蔓延。 這是不容迴避的疑問,然而這一問題的解釋卻未必如想象...
評分對德意誌民族來說,納粹的這十幾年是它全部曆史的一個軸點,在隨後的時間中,對這一問題的認知,要麼患上恐德癥,認定全體德國人都有罪,要麼以道歉性質的修正主義來開脫罪責,基於這種分歧,費捨爾在《德國反猶史》力圖揭示真相。通常以為“恐猶癥”是大屠殺發生的充分必要條...
評分開篇作者就首先立意——德國對猶太人的大屠殺雖然在曆史長河中是極為特彆,但不能也不應該將其單列在曆史的一端。對其理解極端化的結果不僅是對德國及其民族本身的特殊化,也會造成對曆史本身理解的偏差。作者顯然不想讓猶太人大屠殺“獨一無二化”。 那麼到底如何去理解大屠殺...
評分翻看《德國反猶史》,不免想到那個論爭瞭韆百迴的問題:納粹為何要對猶太趕盡殺絕?這場人類曆史上空前絕後慘絕人寰的大屠殺,幾乎是一場夢魘,啓濛理想遭受重創,文明世界顔麵掃地,曆史虛無主義則在深處發端,滋生蔓延。 這是不容迴避的疑問,然而這一問題的解釋卻未必如想象...
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