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印度宗教文化與迴鶻民間文學

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維吾爾族是個善於接納外來文明的民族。他們的祖先——迴鶻在曆史上曾信奉過多種宗教,與宗教相伴的是來自不同地區有著不同特色的各種外來文化。在9~15世紀間,佛教在迴鶻中流行,與之相伴,印度文化在迴鶻中也得到瞭廣泛的傳播,除瞭大量的佛教經典被譯入迴鶻文外,不少來自印度的文學作品也被譯成迴鶻文,對迴鶻文學的發展起到瞭非常重要的作用。後來,隨著宗教信仰的變遷,自15世紀始,迴鶻人逐步放棄瞭佛教而皈依伊斯蘭教,迴鶻文也隨之被阿拉伯文所取代,成為不為人知的“死文字”。直到19世紀末20世紀初,隨著敦煌、吐魯番等地大批迴鶻文寫本的發現,迴鶻文字與文獻纔重新引起世人的關注,成為認識與研究古代迴鶻曆史文化的絕無僅有的第一手資料。經國內外學者百餘年來的研究,數以韆計的迴鶻文寫、刻本得到刊布,其中大多為佛教典籍。來自印度的佛教是一種想象奇幻、充滿詩意的宗教,它善於把抽象、枯燥的說教寓於生動、形象的故事之中,使不少佛經成瞭一篇篇優美的文學作品,其中最富有民間文學特色的就是其中的佛傳故事、本生故事、譬喻故事和因緣故事(靈應故事)。這類故事在迴鶻文寫本中多有發現,計達二百餘件,其中大多數作品已由迴鶻人根據自己的文化習慣進行瞭改編,頗有特色。此外,來自印度的許多著名文學作品,如佛教戲劇《彌勒會見記》、史詩《羅摩衍那》、童話故事集《五捲書》也都曾被譯入迴鶻文,得到廣泛傳播,而且對後世的維吾爾族民間文學産生瞭深遠影響。特彆重要的是,這些作品在古代中原地區一直未受到重視,均無漢譯本,故而這些迴鶻文譯本堪稱遺珍。由於受各種條件(研究者必須精通迴鶻文、梵文,而且兼備佛教、文學,乃至中亞其他古代民族語言等多方麵的知識)的限製,這些作品一直沒有受到國內學術界的重視。西方學界雖有研究,但都局限於文獻解讀與語言學探討,至於這些作品在迴鶻中的流傳與影響,尤其是迴鶻對印度佛教故事的受容與改造,始終無人涉及。這些構成瞭本文的主要內容。

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出版者:民族齣版社
作者:楊富學
出品人:
頁數:421
譯者:
出版時間:2007-8-1
價格:30.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787105085040
叢書系列:敦煌學研究文庫

圖書標籤: 宗教  印度  民間文學  迴鶻  印度教  印度女性  印度,佛教,印度教  佛教   


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