无政府主义和社会主义

出版者:三联书店

作者:（俄）普列汉诺夫（Г.В.Плеханов）

页数:144

译者:王荫庭

出版时间:1980-1

价格:0.46

装帧:平装

作者简介

普列汉诺夫，格奥尔基•瓦连廷诺维奇（Plekhanov，Georgii Valentlnovich）

1856年11月29日生于坦波夫省的古达洛夫卡，1918年5月30日在芬兰的特里奥基逝世。他开始自己的革命生涯时，是一个革命民粹主义的信徒。他反对当时居支配地位的政治恐怖主义路线，是最早倾全力于城市工人工作的民粹派鼓动家之一。到1878年，他已公开地运用马克思主义来捍卫自己的下述观点：俄国公社的公社土地占有制是，并将继续是俄国的占统治地位的生产方式。1882年，他所翻译并由马克思作序的《共产党宣言》出版，次年，他发表了他的第一篇反对民粹主义的长篇论文，并在日内瓦组建了劳动解放社。这个受普列汉诺夫才智支配的劳动解放社是19世纪晚期俄国马克思主义的领导中心。它的权威出版物有助于确立俄国马克思主义的正统观念，并对列宁1914年前的思想产生了深刻的影响。

被恰当地誉为“俄国马克思主义之父”的普列汉诺夫，在他所撰写和编辑的书籍、小册子和杂志上，不仅对民粹主义作了广泛的批判，而且使马克思主义在俄国的知识界取得支配地位，并概略地提出了支配1914年以前的运动的长期战略。由于认识到俄国多类型混杂的社会经济结构具有独特的和病态发展的特点，所以普列汉诺夫坚持革命必须分两个阶段进行。第一个阶段应当是进行反对沙皇制度和封建残余的民主革命。这一民主革命将促进资本主义的发展，从而加速阶级分化，并为第二阶段，或社会主义革命的发展提供结社和出版自由的条件。这两种革命虽然目的截然不同，但在时间上却并不一定相隔很远。普列汉诺夫还断言，由于俄国资产阶级的特殊软弱性，无产阶级及其政党不得不领导这场民主革命，加之俄国无产阶级政党在人数上相对较少，在思想意识上又很落后，因此，它的任务就特别艰巨复杂。因而，普列汉诺夫要求社会民主党的知识界发挥重要作用，使工人阶级具有组织性、觉悟性和凝聚力。他一贯坚持，没有“知识界这一革命疫苗”的坚定的能动作用，运动就不可能取得胜利。

作为一位具有创见和权威的马克思主义理论家，普列汉诺夫在广泛的和国际的范围内所赢得的声誉仅次于考茨基。他的《论一元论历史观的发展》，探讨了近代哲学和社会思想的整个发展，并特别强调黑格尔和费尔巴哈对马克思成熟思想的贡献，普列汉诺夫是把马克思成熟思想表述为辩证唯物主义的第一个人。他认为这种辩证的和唯物的方法阐明并统一了一切知识，他是把这种方法运用于政治学、经济学和哲学，而且也运用于语言学、美学和文艺评论的一位先驱者。由于他相信以辩证方式加以运用的经济决定论是一种完美的世界观，是无产阶级的整个使命所必需的，因而强烈反对任何用输入其它哲学要素来“改良”马克思主义的企图。因此，他是使马克思主义“一元论”不受伯恩斯担及其支持者的折衷主义影响的主要捍卫者。

从1905年开始，普列汉诺夫作为俄国社会民主的政治领导者的地位迅速下降了，这在一定程度上是由于他对1905年革命持犹豫态度。于是他愈益献身于历史和哲学的研究。他在1914年成了毫无保留的“护国主义者”（即战争的支持者）。他在流亡35年后于1917年3月返回俄国。在其余生中，他坚决反对他认为是无原则的布尔什维克的活动，并痛心地认为布尔什维克夺取政权为时过早并有可能导致灾难性的后果。尽管如此，列宁仍极高地评价他的著作，认为它们是战斗唯物主义的，而且这些著作已成为共产国际和苏联几代积极分子的主要读物。

用户评价

这本书简直是思想的迷宫，每一页都像是在邀请你去探索一个全新的认知疆域。我原本以为我对政治光谱的理解已经算是相当全面了，但读完这本书后，我才发现自己之前看到的不过是冰山一角。作者的笔触极其细腻，尤其是在描述早期激进思想家们是如何在黑暗中摸索出那些颠覆性的概念时，那种历史的厚重感扑面而来。他没有简单地堆砌历史事实，而是将复杂的哲学思辨和具体社会运动的脉络巧妙地编织在一起。我特别欣赏他对“权力结构”的解构方式，那种抽丝剥茧，层层深入的分析，让人在读完之后，再看任何新闻报道或者历史文献时，都会不自觉地带上一种批判性的审视视角。这本书的论证逻辑严密得像一台精密的瑞士钟表，每一个论点之间都环环相扣，即使是那些看似对立的概念，作者也能找到令人信服的内在联系。对于任何想超越教科书式介绍，真正想深入理解现代社会治理困境的人来说，这绝对是一次思想上的深度潜水，读完后会感觉自己的思维都被重新校准了一遍。

这本书的价值，在于它提供了一个极佳的“思想碰撞场”。作者似乎有一种天赋，能够清晰地呈现出那些常常在辩论中被简化、被污名化的复杂观点。他没有试图调和一切矛盾，反而将那些尖锐的对立面并置，让读者自己去感受思想间的火花与摩擦。我尤其注意到，作者在处理关于个体自由与集体需求的冲突时，展现出的那种深刻的同理心和不偏不倚的分析能力。他用了很多生动的案例来佐证观点，这些案例并非教科书上的陈词滥调，而是来自社会学研究和一手资料，使得理论不再悬浮于空中。这本书的语言有一种古典的庄重感，句子结构饱满且富有韵律，读起来有一种沉静的仪式感，仿佛在聆听一位智者讲述世界的底层逻辑。如果你对思想史的演变脉络感到好奇，并且希望看到对当代社会弊病的深刻洞察，这本书绝对值得你花费时间去细细品味其中的每一层含义。

这本书的阅读体验，说实话，有点像在攀登一座陡峭的山峰。开篇的那几章，信息密度大得惊人，充斥着大量我不太熟悉的理论术语和跨学科的引用，我不得不经常停下来，查阅背景资料，才能跟上作者的思路。但一旦熬过了最初的“适应期”，你会发现山顶的风景是何等的壮阔。作者展示出了一种惊人的跨文化视野，他不仅关注了西方思潮的主流演变，还敏锐地捕捉到了那些在边缘地带悄然生长的不同声音，并对它们进行了富有洞察力的比较研究。最让我印象深刻的是他对“集体行动的困境”那部分的论述，他没有给出简单的答案，而是用一系列精妙的反例和思想实验，将这个难题的复杂性展现得淋漓尽致。这本书的文字风格是那种非常学术化、精准且略带冷峻的，它不试图取悦读者，而是以一种近乎苛刻的要求，邀请读者共同完成这场智力上的探险。如果你期待的是那种轻松的、能迅速吸收的“快餐式”读物，那这本书可能会让你感到挫败；但如果你愿意投入时间去啃食那些坚实的思想骨架，回报将是巨大的知识和思维上的飞跃。

我拿起这本书时，主要是想寻找一些关于社会组织形态的替代性设想，结果这本书远远超出了我的预期。它不仅仅是在描绘“理想国”，更是在解剖“现实困境”。作者对待不同流派的态度是极其审慎的，他既不盲目崇拜，也不轻易贬低，而是像一个经验丰富的外科医生，冷静地剖开每一个主张背后的潜在风险和内在张力。我特别喜欢他对于“乌托邦的熵增”这一概念的阐述，这个角度非常新颖，它提醒我们，任何试图建立完美秩序的努力，其内在的逻辑都可能孕育着新的不完美。这本书的叙事节奏掌握得很好，时而将我们带入宏大的历史背景，时而又聚焦于某一个关键人物的内心挣扎，这种张弛有度的叙事结构，让那些原本抽象的理论变得可感、可触。读完后，我感觉自己对“进步”这个词的理解都变得更加复杂和审慎了，它不再是一个单向度的上升过程，而是一个充满悖论的、辩证的螺旋运动。

这是一本需要“做笔记”的书，否则你很可能会错过一些关键的转折点。我发现自己经常需要停下来，回顾前面几页的内容，因为作者总是在不经意间埋下伏笔，为后面更复杂的论证铺路。他对于“组织规模与效率”之间关系的研究，简直是教科书级别的分析，清晰地揭示了规模化如何带来系统性的惰性。这本书的结构非常清晰，像一座精心设计的图书馆，每一部分都有明确的主题，但各个主题之间又通过隐形的走廊连接起来，形成一个庞大的知识网络。我尤其赞赏作者对于历史局限性的坦诚讨论，他从不声称自己拥有最终答案，而是将自己定位为一个引导者，邀请读者一同进入这个无限开放的讨论空间。这本书读完后，我感到自己对于“社会契约”的理解不再是僵硬的教条，而是一个需要不断被审视、被协商的动态过程。它对我的影响是潜移默化的，它教会了我如何更耐心地去聆听那些不和谐的声音，并从中寻找结构性的线索。