前言

问题一 作为马克思思想渊源的康德与黑格尔关系问题

第一章 从马克思视角看黑格尔对康德哲学的超越

一 现代性自我确证之两种路径

二 黑格尔对康德的“颠倒”

三 黑格尔的目标：让理性与现实和解

四 从黑格尔到马克思

第二章 在什么意义上黑格尔是马克思哲学变革的思想源头

一 重温“卢卡奇一科耶夫解读”

二 “从主体性哲学内部击破主体性哲学”

三 作为存在论的黑格尔辩证法

四 马克思批判黑格尔的焦点所在

第三章 黑格尔的历史感及其对马克思的影响

一 黑格尔历史原理的“隐微教诲”

二 黑格尔历史原理的“显白教诲”

三 黑格尔历史原理的案例研究

问题二 马克思创立历史唯物主义的本意

第四章 历史唯物主义与“生产”概念

一 后现代对马克思“生产”概念的批判

二 马克思与古典政治经济学的断裂

三 重释马克思“生产”概念

四 两种不同宗旨的理论生产

第五章 历史唯物主义与“使用价值”和“需要”概念

一 后现代对“使用价值”和“需要”概念的批判

二 马克思的“使用价值”概念

三 马克思的“需要”概念

四 结语

第六章 历史唯物主义的双重特质：“历史科学”与目的论

一 历史与历史的终结

二 黑格尔与西方自由民主制度

三 “历史的终结”：一个纯粹哲学问题

四 马克思历史唯物主义学说的双重特质

问题三 马克思对现代社会理论的奠基

第七章 从西美尔货币哲学看马克思对现代社会理论的奠基

一 西美尔与马克思之学术传承

二 西美尔的历史感

三 西美尔的批判立场

四 马克思的现代性批判：“一项未完成的规划”

五 “货币作为货币”与“货币作为资本”

第八章 从马克思的立场看韦伯

一 品味韦伯对历史唯物主义的批评

二 韦伯与马克思的深层契合

三 韦伯对马克思现代性批判的扩展

四 从马克思立场看韦伯理论的缺陷

第九章 从马克思到舍勒：社会理论的转型

一 文化保守主义的反现代性立场

二 怨恨与资本主义之起源

三 马克思与舍勒的简单对比

问题四 马克思政治哲学的关键词

第十章 重估马克思的阶级理论

一 阶级政治在当代遇到的挑战

二 经济的政治性

三 “无产阶级”：一个建构性的中介范畴

四 简短的结论

第十一章 马克思的民主概念

一 民主的历史命运

二 对民主的两种新理解

三 “激进民主”与马克思的民主问题

第十二章 马克思视野中的“承认”问题

一 黑格尔的承认论题

二 重释黑格尔“主人／奴隶辩证法”

三 马克思论承认的异化与回归

四 “承认的政治”：20世纪晚期以来的承认问题

问题五 马克思哲学变革中的伦理学问题

第十三章 西方伦理学的“形式化”困境

一 康德的先验构造

二 对康德先验伦理学的反叛

三 伦理学的出路：回归马克思

第十四章 马克思的伦理学问题

一 从“形式伦理学”到“实质伦理学”

二 马克思的第一个伦理学问题：真正人的生存方式

三 马克思的第二个伦理学问题：新社会制度构想

第十五章 马克思的反现代性立场

一 马克思的反现代性立场

二 从反现代性角度重释马克思异化理论

问题六 马克思的新哲学观

第十六章 怎样理解马克思哲学变革规划的总问题

一 马克思原典中的“哲学”

二 马克思原典中的“科学”

第十七章 阿尔都塞论马克思的哲学观

一 一个“近乎不可能的”哲学立场

二 马克思实践观点之本意

三 马克思创立的“新科学”

四 重估列宁的哲学贡献

五 马克思主义哲学的未来形态

第十八章 现代性作为马克思哲学研究的问题背景

一 “马哲”研究的问题背景

二 “马哲”研究的问题意识

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