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发表于2024-04-28

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属于《历史与理论译丛》的这本书，“历史”角度以彼得•伯克一贯的全方位多角度娴熟组合功力可打五星；“理论”角度论述篇幅寥寥，观之无甚新意，可打三星；而就翻译来说，文句畅达，史实大体准确，唯涉及理论时往往有偏离通译之处。比如巴赫金成了巴赫廷，格尔茨成了吉...  

宋孝宗赵昚，太祖赵匡胤七世孙。其母“张氏梦人拥一羊遗之曰：‘以此为识。’已而有娠，以建炎元年十月戊寅生帝于秀州杉青闸之官舍，红光满室，如日正中。” 这是元人脱脱所撰《宋史》中的记述，“红光满室，如日正中”的描写也许会让现代人不以为然、一笑而过，然古人却乐此不...  

打开《制造路易十四》，想起彼得伯克的另一本《图像证史》，本书搜罗了88幅插图，贯穿太阳王路易十四一生，“深描”（正如第一章提到的格尔茨和戈夫曼）了这些图片能够表达的意味。第二章是总体介绍本书的分析对象，包括作为媒介的凯旋门、骑马雕像、画像、纪念章、颂诗、仪式...  

属于《历史与理论译丛》的这本书，“历史”角度以彼得•伯克一贯的全方位多角度娴熟组合功力可打五星；“理论”角度论述篇幅寥寥，观之无甚新意，可打三星；而就翻译来说，文句畅达，史实大体准确，唯涉及理论时往往有偏离通译之处。比如巴赫金成了巴赫廷，格尔茨成了吉...  

今天看了彼得伯克的《制造路易十四》，对这个选题本身和此书的主旨，豆瓣的藤原君和维舟兄都讲得很好（http://book.douban.com/subject/2371008/），我就不重复了。从历史从业者的角度，我想谈谈这本书的叙述结构。 我们都知道，从上世纪中叶开始，历史学有社会科学化的倾向，...  

终于拜读了这本新文化史代表作，大致了解了伯克爷爷的一些建构历史的观念。个人认为本书最精彩的部分从第9章开始，前八章（按时间顺序贯穿路14一生）可以看到伯克爷爷处理史料的精湛技术，很值得后学仿效和学习。本书的一些经典论点，比如被堆砌起来的路14持有绝对王权的君主形象发生于王权合法性衰落的时代；反面形象的描述始终存在，尤其在大事件发生期容易找到神圣与邪恶间的对立观点；好形象的受众，即所谓大众并非指当时的普通人，而是与巩固王权休戚相关的国内外特权群体；不同时空统治者的虚假性等等，都对我们理解历史具有启发性。另外文中运用的一些艺术品史料，如果从文化研究的角度着手，比如其表征就值得再深挖一下。最后，伯克爷爷作为一个很好的典范，使历史写作在实证和后现代之间的拉锯中找到了一个平衡点。

图片的效果比较糟糕。。。真不可思议 很快就读完了~

这本书介绍了传媒的历史，即政府宣传，乃至将统治者的“光辉形象”固化到艺术品上，均不能够彻底篡改真实的历史，但是经过传媒树立了新形象的历史人物，可以让历史产生纷乱的影响。

很引发对30多年前个人崇拜历史的联想。法国的太阳与红太阳的升起对比

真制造与假虚伪