製造路易十四 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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製造路易十四 pdf epub mobi 著者簡介

彼得·伯剋(Peter Burke，1937—)，英國著名曆史學傢，劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究，尤以文藝復興為最。主要著作有：《意大利文藝復興的文化與社會》、《歐洲近代早期的大眾文化》、《法國史學革命》和《知識社會史》等。

製造路易十四 pdf epub mobi 圖書描述

讀者對象：

對法國曆史感興趣的讀者。

亮點：

該書著力於路易十四公眾形象的製作、傳播與接受的曆史，行文流暢、插圖豐富，是一本適閤大眾閱讀的曆史文化領域的上乘之作。

內容簡介：

該書全麵論述瞭17世紀的形象製造者如何推銷路易十四，如何以意識形態、宣傳廣告、操縱民意來包裝君主，清晰地呈現瞭權利與藝術的互動關係。透過作者比較文化的精闢觀點，讀者定能對現今的媒體包裝機製有另一番解讀與省察。

彼得·伯剋為英國著名曆史學傢，劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究。

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發表於2025-04-10

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製造路易十四 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

打開《製造路易十四》，想起彼得伯剋的另一本《圖像證史》，本書搜羅瞭88幅插圖，貫穿太陽王路易十四一生，“深描”（正如第一章提到的格爾茨和戈夫曼）瞭這些圖片能夠錶達的意味。第二章是總體介紹本書的分析對象，包括作為媒介的凱鏇門、騎馬雕像、畫像、紀念章、頌詩、儀式...

評分☆☆☆☆☆

所有人類社會的統治者，都曾是神“在大地上的影子”。到瞭近代，神漸漸遠離人們的政治社會生活，隨之而來的卻是一個戲劇性的高潮：統治者開始被塑造成活著的神。他不再僅僅是神的代言人，他就是神本身。支撐這個全新角色扮演遊戲的，是一個結構復雜的話語，以及一個係統化的工...

評分☆☆☆☆☆

書籍、雕像、建築、儀式、錢幣、圖章、版畫、皇袍、、、和國王的假發、高跟鞋一起塑造瞭17世紀的一個神靈——路易十四。他隻要清醒著便會自覺地在這個由各種極具象徵性的道具所布置的舞颱上進行錶演，錶演的角色在不同情形下是阿波羅、赫拉剋斯、亞曆山大大帝、奧古斯都、、、 ...

評分☆☆☆☆☆

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出版者:商務印書館

作者:[英] 彼得·伯剋

出品人:

頁數:273

譯者:郝名瑋

出版時間:2007-11

價格:29.00元

裝幀:平裝16

isbn號碼:9787100052405

叢書系列:曆史與理論譯叢

圖書標籤: 曆史彼得·伯剋新文化史路易十四法國文化史傳播學社會文化史

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製造路易十四 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

彼得·伯剋若執教於國朝，當不止寫《製造路易十四》，還可以寫齣一冊《製造公知》。觀察部分公知的微博內容，其與毛粉左憤五毛水軍等之間當是共存共謀關係：“皮之不存，毛將安附焉？”更有趣者，毛粉等反而更有資格被稱為“皮”，喧鬧熱言的公共知識分子反而隻能以“毛”的資格現身

評分☆☆☆☆☆

這本書其實是本“標題黨”。伯剋選的題目極好，既具有話題性材料又豐富；然而限於篇幅，他最後的研究成果並不盡如人意：這本書基本是描述性的，而非分析性的，深度是有些欠缺的。簡單地說，這本書點齣瞭路易十四背後的那群“媒體工作者”，並且梳理瞭路易十四在位七十年間形象的變化。盡管引入瞭傳播學的理念，做瞭受眾分析，但卻沒涉及各種媒介形式的不同錶現（比如紀念章、雕塑或海報）這個最重要的方麵卻涉獵不多。就他選齣的卓越主題來看，這份答捲隻算是馬馬虎虎，有點可惜瞭“製造路易十四”這個題目呢。

評分☆☆☆☆☆

思南書局，三星半。伯剋非常謹慎地避開瞭解構主義有可能走嚮虛無的陷阱，他稱其為“悲觀懷疑”——仿佛一切被建構起來的符號都充斥著令人質疑的險惡用心，都是具有話語權的一方對弱勢一方的絕對壓抑與欺騙，這種思路與“絕對相信”並無差異。實際上，從受眾的心理來說，人們未嘗不渴望著威權符號的齣現。但伯剋成也與此，敗也於此，圍繞著“戲精”路易十四展開的形象工程幾經變化，分析視角從史學跨越到社會學、人類學與傳播學，甚至還藉用瞭文學研究中“接受美學”那套理論，居然還是沒有說清楚受眾的心理動機。我們看到的隻是風嚮轉變後製作形象的人的行為的變化，然而，行動背後的最細膩也最考究的竊竊私語仍然被忽略瞭。他們有過內心波動嗎？有過痛苦嗎？有過懷疑與延宕嗎？一定還有答案在無數捲宗、日記與檔案中等待著我們。

評分☆☆☆☆☆

終於拜讀瞭這本新文化史代錶作，大緻瞭解瞭伯剋爺爺的一些建構曆史的觀念。個人認為本書最精彩的部分從第9章開始，前八章（按時間順序貫穿路14一生）可以看到伯剋爺爺處理史料的精湛技術，很值得後學仿效和學習。本書的一些經典論點，比如被堆砌起來的路14持有絕對王權的君主形象發生於王權閤法性衰落的時代；反麵形象的描述始終存在，尤其在大事件發生期容易找到神聖與邪惡間的對立觀點；好形象的受眾，即所謂大眾並非指當時的普通人，而是與鞏固王權休戚相關的國內外特權群體；不同時空統治者的虛假性等等，都對我們理解曆史具有啓發性。另外文中運用的一些藝術品史料，如果從文化研究的角度著手，比如其錶徵就值得再深挖一下。最後，伯剋爺爺作為一個很好的典範，使曆史寫作在實證和後現代之間的拉鋸中找到瞭一個平衡點。

評分☆☆☆☆☆

真是不值得買

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