彼得·伯剋(Peter Burke,1937—),英國著名曆史學傢,劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究,尤以文藝復興為最。主要著作有:《意大利文藝復興的文化與社會》、《歐洲近代早期的大眾文化》、《法國史學革命》和《知識社會史》等。
讀者對象:
對法國曆史感興趣的讀者。
亮點:
該書著力於路易十四公眾形象的製作、傳播與接受的曆史,行文流暢、插圖豐富,是一本適閤大眾閱讀的曆史文化領域的上乘之作。
內容簡介:
該書全麵論述瞭17世紀的形象製造者如何推銷路易十四,如何以意識形態、宣傳廣告、操縱民意來包裝君主,清晰地呈現瞭權利與藝術的互動關係。透過作者比較文化的精闢觀點,讀者定能對現今的媒體包裝機製有另一番解讀與省察。
彼得·伯剋為英國著名曆史學傢,劍橋大學文化史高級講師及伊曼紐爾學院教授。主要從事思想史、文化史以及曆史學與社會科學的互動研究。
發表於2024-11-04
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*當費心考慮用什麼方式方法來堅定信仰時,就說明信仰已然發生瞭動搖。* 古希臘善造神,眾神住在遙遠的奧林匹斯山上,飲宴狂歡,永生不死。 人間的統治者們不甘示弱,試圖把自己塑造成活的神,接受眾人的頂禮膜拜。 雖然在“萬歲萬歲萬萬歲”的呼喊聲中,活的神終有一死,亦...
評分 評分所有人類社會的統治者,都曾是神“在大地上的影子”。到瞭近代,神漸漸遠離人們的政治社會生活,隨之而來的卻是一個戲劇性的高潮:統治者開始被塑造成活著的神。他不再僅僅是神的代言人,他就是神本身。支撐這個全新角色扮演遊戲的,是一個結構復雜的話語,以及一個係統化的工...
評分*當費心考慮用什麼方式方法來堅定信仰時,就說明信仰已然發生瞭動搖。* 古希臘善造神,眾神住在遙遠的奧林匹斯山上,飲宴狂歡,永生不死。 人間的統治者們不甘示弱,試圖把自己塑造成活的神,接受眾人的頂禮膜拜。 雖然在“萬歲萬歲萬萬歲”的呼喊聲中,活的神終有一死,亦...
評分書籍、雕像、建築、儀式、錢幣、圖章、版畫、皇袍、、、和國王的假發、高跟鞋一起塑造瞭17世紀的一個神靈——路易十四。他隻要清醒著便會自覺地在這個由各種極具象徵性的道具所布置的舞颱上進行錶演,錶演的角色在不同情形下是阿波羅、赫拉剋斯、亞曆山大大帝、奧古斯都、、、 ...
圖書標籤: 曆史 彼得·伯剋 新文化史 路易十四 法國 文化史 傳播學 社會文化史
思南書局,三星半。伯剋非常謹慎地避開瞭解構主義有可能走嚮虛無的陷阱,他稱其為“悲觀懷疑”——仿佛一切被建構起來的符號都充斥著令人質疑的險惡用心,都是具有話語權的一方對弱勢一方的絕對壓抑與欺騙,這種思路與“絕對相信”並無差異。實際上,從受眾的心理來說,人們未嘗不渴望著威權符號的齣現。但伯剋成也與此,敗也於此,圍繞著“戲精”路易十四展開的形象工程幾經變化,分析視角從史學跨越到社會學、人類學與傳播學,甚至還藉用瞭文學研究中“接受美學”那套理論,居然還是沒有說清楚受眾的心理動機。我們看到的隻是風嚮轉變後製作形象的人的行為的變化,然而,行動背後的最細膩也最考究的竊竊私語仍然被忽略瞭。他們有過內心波動嗎?有過痛苦嗎?有過懷疑與延宕嗎?一定還有答案在無數捲宗、日記與檔案中等待著我們。
評分60%的內容是人名、作品名,不明;該書,不閤我原有的期望,覺厲。
評分通過贊助藝術傢科學傢文學傢 發錶各類稱頌國王的藝術作品 來確立太陽王形象 形象被荷蘭等地藝術傢反噬 關於君主propoganda比較有意思的文本
評分真製造與假虛僞
評分一個歐洲君主如何良好的宣傳和展示自己。。。
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