关于永怀诗,诗中反复嗟叹的孤鸟、佳人、草木等意象。中国诗歌一大特色是意象的繁复和其内蕴的凝练,就组诗来看,阮籍《咏怀诗》意象的风格的统一、其意象所寄寓情感的深重。从数量上来看,比较集中的几类意象有:鸟以及与鸟有关的的意象、(采用“以我观物”的立场,重在勾连飞鸟与个人生存状态的相似之处,,注意力直指鸟之形象所蕴涵的文化意义。)人物,草木。《咏怀诗》的解读可以从三个层面进行:最外层就像钟嵘《诗品》说的“厥旨渊放,归趣难求”,这一层面我们体会到的是一种难言的情感,比如压抑、比如痛苦、比如迷茫;第二层是诗人的忧生之嗟,如李善《咏怀诗》注曰:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。”第三层则是诗人在饱含忧生之嗟基础上对世道的痛挽,表达忧生”与“忧世”,“全己”与“济世
评分读《Poetry & Politics: The Life & Works of Juan Chi》附带对照查阅的文献文本。阮籍的诗与赋可以满分,这本书的点校差强人意,《咏怀诗》的排序跟传统的序列有出入。
评分关于永怀诗,诗中反复嗟叹的孤鸟、佳人、草木等意象。中国诗歌一大特色是意象的繁复和其内蕴的凝练,就组诗来看,阮籍《咏怀诗》意象的风格的统一、其意象所寄寓情感的深重。从数量上来看,比较集中的几类意象有:鸟以及与鸟有关的的意象、(采用“以我观物”的立场,重在勾连飞鸟与个人生存状态的相似之处,,注意力直指鸟之形象所蕴涵的文化意义。)人物,草木。《咏怀诗》的解读可以从三个层面进行:最外层就像钟嵘《诗品》说的“厥旨渊放,归趣难求”,这一层面我们体会到的是一种难言的情感,比如压抑、比如痛苦、比如迷茫;第二层是诗人的忧生之嗟,如李善《咏怀诗》注曰:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。”第三层则是诗人在饱含忧生之嗟基础上对世道的痛挽,表达忧生”与“忧世”,“全己”与“济世
评分此本校而无注,校勘精善。可以作陈伯君本参照之用。
评分網絡版(無注)最爱的还是咏怀其一。
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