周易译注

出版者:上海古籍出版社

作者:黄寿祺

页数:848

出版时间:2018-6-1

价格:69.00元

装帧:精装

isbn号码:9787532587902

具体描述

冠居“群经”之首的《周易》，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。本书将《周易》全文译成易读的现代汉语，并加以详细的注释、解说，对《周易》的历史、读易的方法，每卦、每爻爻辞内在含义等向读者作了深入而又浅近明白的介绍。作者为福建师大教授黄寿祺(已故)、张善文，均为易学研究专家。

作者简介

黄寿祺(1912—1990)，福建霞浦人。字之六，号六庵，学者称六庵先生。早岁游学北平中国大学，毕业后留母校任教。师事行唐尚节之(秉和)、歙县吴检斋(承仕)等著名学者。抗战间南旋闽省，先后执教于国立海疆学校、福建师范专科学校、福建师范学院、福建师范大学等高校。曾任福建师范大学副校长、福建省政协常委、福建文学学会会长、福建诗词协会会长、中国周易学会顾问等。精硏群经子史，尤深于《易》；通贯诗律，博赡文词。有《群经要略》《易学群书平议》《汉易举要》《楚辞全译》《六庵诗选》等行世。

张善文(1949— )，福建长乐人。1979年考取福建师范大学中文系古代文学专业研究生，从学黄寿祺教授门下。毕业后留校任教。现为福建师范大学易学研究所所长、文学院教授、博士生导师、中国古典文献学博士点带头人。兼任国家《续修四库全书》经部特约编委、中国周易学会副会长。已出版《周易入门》《象数与义理》《周易辞典》《洁静精微之玄思》《学约斋文录》等专书二十余种，发表学术论文一百余篇。目前主持全国高校古籍整理委员会重点项目《周易注疏点校》的科研工作。

目录信息

卷首
前言
讀易要例
易圖述略
譯注簡說
卷一
上經 乾 坤 屯 蒙
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
卷二
上經 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否
需卦第五
訟卦第六
師卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
卷三
上經 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁
同人卦第十三
大有卦第十四
謙卦第十五
豫卦第十六
隨卦第十七
蠱卦第十八
臨卦第十九
觀卦第二十
噬嗑卦第二十一
賁卦第二十二
卷四
上經 剝 復 无妄 大畜 頤 大過 坎 離
剝卦第二十三
復卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
頤卦第二十七
大過卦第二十八
坎卦第二十九
離卦第三十
卷五
下經 咸 恒遯 大壯 晉 明夷 家人 睽卦
咸卦第三十一
恒卦第三十二
遯卦第三十三
大壯卦第三十四
晉卦第三十五
明夷卦第三十六
家人卦第三十七
睽卦第三十八
卷六
下經 蹇 解 損 益 夬 姤 萃 升
蹇卦第三十九
解卦第四十
損卦第四十一
益卦第四十二
夬卦第四十三
姤卦第四十四
萃卦第四十五
升卦第四十六
卷七
下經 困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹
困卦第四十七
井卦第四十八
革卦第四十九
鼎卦第五十
震卦第五十一
艮卦第五十二
漸卦第五十三
歸妹卦第五十四
卷八
下經 豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 旣濟 未濟
豐卦第五十五
旅卦第五十六
巽卦第五十七
兌卦第五十八
渙卦第五十九
節卦第六十
中孚卦第六十一
小過卦第六十二
旣濟卦第六十三
未濟卦第六十四
卷九
繫辭上傳
繫辭下傳
卷十
說卦傳
序卦傳
雜卦傳
卷末
主要引用書目
· · · · · · (收起)

读后感

看了好几个版本的了，这本是目前看到的最好的读本。 首先是排版上很用心，每段挂爻辞旁边都是用小一号的字来做翻译；同时也有用颜色区分开来； 内容上，旁征博引，对易理解释的很详尽。 总体来说，这本书主要是讲易理的，对于象和数讲的较少。  

经过近三个月的精读，基本读完《易经译注》，是由已故福建师大教授，国学大师黄寿祺与其弟子福建师大人文学院教授张善文共同编纂，对想严肃阅读《易经》的，会大有裨益。若能配上首都师范大学文学院鲁洪生教授的讲解，那就相得益彰。  

所读版本：《周易译注》黄寿祺、张善文 上海古籍出版社 定价：49，折扣后价格，忘了。 今在百佳超市门口等人。忽想到： 1、《周易》正文，算是字少的了，又比如《老子》区区5千言，也算顶少的了，但犹未臻于极点。敢以一句话，成一书者？纵观，似无。立言，成书，字数总少不到...  

八年前初上大学，我无意中接触到了黄寿祺，张善文先生的这部著作，幸甚至哉！从封面看来《周易译注》已多次再版，崭新的封面却像久未谋面却又苦苦追寻的老友：翻开一缕书香，收获一份智慧。而曾经苦苦想买做收藏而跑遍了金城大小书店的回忆，还有时常萦绕耳边的“夕惕若,...  

初学者入门好书，书末还有简单的读易指南和易学书籍索引。比较方便初学者。 黄寿祺和张善文先生所著，解释主要以传统易学解释为主，兼顾象学解释，同一爻，会引几家注释，并加以评价。 入门好书。 印刷质量和编辑还可以，但上...  

用户评价

从小就对《周易》充满了好奇，但一直苦于找不到合适的切入点。那些古籍上的文字，对我来说就像是天书，望而生畏。我曾经尝试过一些简单的介绍性书籍，但总觉得不够深入，无法触及《周易》真正的精髓。直到我发现了《周易译注》这本书，我才感到眼前一亮。《周易译注》这个书名，对我来说，就意味着一种“贴心”的陪伴。我理解，“译”是为了让我们这些初学者能够读懂原文，“注”则是为了让我们能够理解原文背后的深意。我特别期待这本书的“译”能够做到既忠实于原文，又易于理解，能够保留古文的那种韵味，而不是生硬的白话。同时，我也非常看重“注”的部分。我希望作者能够提供详细的注释，解释那些关键的术语，梳理那些复杂的卦象和爻辞之间的关系，并且能够对其中蕴含的哲学思想进行深入的探讨。我希望能通过这本书，不仅能认识《周易》的文字，更能理解《周易》的思想，甚至能够运用《周易》的智慧来指导自己的生活。我期待着，《周易译注》能成为我探索《周易》的得力助手，引领我拨开迷雾，感受那古老智慧的魅力。

一直以来，我对《周易》都有一种敬畏之情，总觉得它是中国传统文化中最具智慧的宝藏之一。但是，每次翻开那些古籍，面对着那些晦涩的文字和复杂的卦象，都感到无从下手，仿佛站在一座巍峨的山峰下，却找不到攀登的路径。直到我发现了《周易译注》这本书，我才看到了希望的曙光。从书名上，我能感受到作者的用心，他（她）不仅仅是简单地将原文呈现出来，而是付出了巨大的心力去“译”和“注”。“译”意味着将古老的文字转化为我们能够理解的语言，而“注”则是在理解的基础上，进行更深层次的阐释和解读。我非常好奇，这本书会采用怎样的翻译风格？是直译，还是意译？是保留古文的韵味，还是完全白话化？我期待的是一种既能准确传达原文意思，又能让我们感受到古人智慧的翻译。而“注”的部分，更是我关注的重点。我希望能通过这些注解，理解卦象的演变，爻辞的含义，以及它们背后蕴含的哲理。我希望作者能够对那些复杂的术语进行解释，对那些历史典故进行梳理，让我在阅读的过程中，不会感到茫然。我希望这本书的注释能够详尽而清晰，既能满足我对知识的渴望，又能引发我深入的思考。我期待着，《周易译注》能够成为我的良师益友，引领我走进《周易》的神秘世界， uncovering its profound wisdom.

我对《周易》一直有一种莫名的崇敬感，总觉得它是中国古代智慧的集大成者，但又因为其文本的古奥而感到难以亲近。每一次尝试阅读，都像是在迷雾中摸索，找不到方向。所以，当我在书店看到《周易译注》这本书的时候，我的内心是充满期待的。我理解，“译”是为了帮助我理解那些我看不懂的文字，而“注”则是为了让我能够更深入地理解那些文字背后的含义和思想。我特别看重“译”的部分，希望它能做到既忠实于原文，又能用我们现代人能理解的语言来表达，并且在翻译中保留古文的韵味，而不是过于生硬的白话。同时，“注”的部分更是我关注的重点。我希望作者能够提供详细而清晰的注释，解释那些关键的术语，阐述那些复杂的卦象和爻辞的含义，并且能够梳理出它们之间的逻辑关系。我希望通过这本书，我不仅能够读懂《周易》的字面意思，更能理解其中蕴含的哲学思想，甚至能够从中获得一些启示，指导我的生活。我期待着，《周易译注》能够成为我通往《周易》智慧殿堂的引路人，让我能够真正地领略到这部经典的风采。

我一直觉得，《周易》是一部非常神秘的书，它不仅仅是中国古代的占卜之术，更是一种深邃的哲学体系，其中蕴含着关于宇宙万物运行规律的深刻洞见。然而，对于我这样的普通读者而言，想要真正理解《周易》绝非易事。那些古奥的文字、抽象的卦象，以及背后庞大的思想体系，都构成了一道道难以逾越的障碍。正因如此，当我看到“周易译注”这个书名时，我的内心是充满了期待。我理解，“译”是桥梁，它将那些古老的文字转化为我们能够理解的语言，而“注”则是灯塔，它在理解的基础上，进一步照亮那些晦涩难懂之处。我非常期待这本书的译文能够准确而生动，既保留原文的古朴韵味，又能用现代汉语的逻辑进行梳理，让我能够顺畅地阅读。更重要的是，我对“注”的部分寄予厚望。我希望作者能够提供详尽的注释，解释卦象的构成，爻辞的含义，以及它们之间错综复杂的关系。我希望这些注释能够深入浅出，既有学术的严谨性，又不乏通俗的趣味性，能够引导我一步步地走进《周易》的智慧世界。我期待着，《周易译注》能够成为我探索《周易》的得力伙伴，帮助我理解这部经典，从中汲取智慧，感悟人生。

我一直对中国传统文化充满好奇，尤其是像《周易》这样源远流长的经典。但说实话，读《周易》对于我这样一个普通读者来说，确实存在不小的门槛。那些古老的文字，那些抽象的卦象，都像是一层层屏障，让我望而却步。所以，我一直在寻找一本能够帮助我跨越这些障碍的书。当我看到《周易译注》这个书名时，我的内心是充满期待的。我猜想，这本书的作者一定是对《周易》有着深厚的理解，并且愿意将这份理解分享给更多的人。我尤其看重“译注”这两个字。“译”，意味着它会把那些我读不懂的古文，变成我能够理解的语言；“注”，则意味着它会在翻译的基础上，进一步解释和说明，帮助我更深入地理解《周易》的内涵。我希望这本书的翻译能够做到信达雅，既准确地传达原文的意思，又具有一定的文学性，读起来不会枯燥乏味。同时，我也希望它的注释能够详尽而清晰，对于那些关键的概念、重要的思想，都能给予充分的阐释。我希望能通过这本书，不仅仅是了解《周易》的字面意思，更能体会到其中蕴含的哲学智慧，以及它对于我们认识世界、指导人生所能提供的启示。我期待着，《周易译注》能够成为我通往《周易》智慧之门的一把钥匙，让我能够真正地领略到这部经典的风采。

我一直对《周易》这个概念心向往之，总觉得它是中华文明的智慧结晶，蕴含着深刻的人生哲理。然而，现实却是，当我尝试去阅读原著时，总会因为其古奥的文字和复杂的概念而感到力不从心。这种挫败感让我一度对深入学习《周易》产生了畏难情绪。直到我偶然看到了《周易译注》这本书，我仿佛看到了希望。这个书名本身就透露出一种“我来帮你”的诚意。我尤其看重“译”和“注”这两个字。在我看来，“译”是基础，它要将那些晦涩的古文转化为我们现代人能够理解的白话，而且，我希望这种翻译不仅仅是字面的对等，更要能够传达出原文的韵味和精神。“注”则是升华，它要在译的基础上，对卦象、爻辞、以及其中涉及的哲学思想进行深入的解读和阐释，帮助我们理解其背后的逻辑和含义。我非常期待这本书的注释能够详细，能够解释清楚那些我可能不理解的术语，也能够梳理清楚那些看似杂乱的联系。我希望它能像一位经验丰富的老师，循循善诱，引导我一步步走入《周易》的殿堂，领略其博大精深的智慧。我希望通过阅读这本书，我不仅能理解《周易》是什么，更重要的是，我能开始思考《周易》所提供的那些关于宇宙、人生、社会运行规律的深刻见解，并从中获得启发。

我一直对《周易》抱有浓厚的兴趣，觉得它是中国传统文化中一颗璀璨的明珠，蕴藏着深刻的哲学智慧。然而，现实总是残酷的，原著的古奥文字和抽象的卦象，常常让我望而生畏，难以真正入门。这种困境一直让我感到遗憾，直到我偶然发现了《周易译注》这本书。这个书名本身就传达出一种“我来为你解答”的善意。我理解，“译”是帮助我理解原文的工具，它能将那些古老的文字转化为我能够理解的语言，而“注”则是进一步的解读，能够帮助我深入理解卦象、爻辞的含义以及它们背后的哲学思想。我非常看重“注”的部分，我期待作者能够提供详细的解释，阐明那些关键的术语，梳理清晰的逻辑，让我能够真正地把握《周易》的思想精髓。我希望这本书的翻译不仅忠实于原文，更能富有文采，让我读起来既能感受到古人的智慧，又不至于觉得枯燥乏味。我期待着，《周易译注》能够成为我探索《周易》的最佳伴侣，引导我拨开迷雾，领略这部经典的神奇魅力，从中汲取智慧，滋养我的心灵。

我一直对《周易》充满了好奇，觉得它不仅是中国传统文化的瑰宝，更是一种深邃的哲学体系，其中蕴含着关于人生、宇宙的深刻洞见。但是，我承认，《周易》的原文对于我这样对古文不太熟悉的读者来说，确实是一个不小的挑战。那些古奥的文字、抽象的卦象，常常让我感到无从下手，难以真正领会其精髓。所以，当我看到《周易译注》这个书名时，我的内心是充满期待的。我理解，“译”的目的是为了将那些晦涩的古文转化为我们能够理解的语言，而“注”则是为了在翻译的基础上，进一步阐释和解读，帮助我们更深入地理解《周易》的内涵。我非常期待这本书的翻译能够做到准确、流畅，并且能够传达出原文的意境和精神。同时，我也希望它的注释能够详尽而清晰，能够解释清楚那些我可能不理解的术语，梳理清楚那些复杂的卦象和爻辞之间的联系，并且能够引导我思考《周易》所提出的那些深刻的哲学问题。我希望通过阅读《周易译注》，我能够真正地走近《周易》，理解它，并从中获得智慧的启迪，对我认识世界、指导人生有所帮助。

我最近终于下定决心，要好好钻研一下《周易》。市面上的版本琳琅满目，挑得我眼花缭乱。但不知怎的，看到“周易译注”这几个字，心里就有一种莫名的亲切感。或许是因为“译注”二字，在我看来，它不仅仅是冰冷的书本，更像是一位温和的长者，带着慈祥的微笑，准备为我一一解读那些古老而深邃的智慧。我始终觉得，学习经典，最重要的就是理解其精神内核，而不是死记硬背那些晦涩的文字。一个好的译注本，应该能 bridge 现实与古代的鸿沟，让那些看似遥不可及的哲理，变得触手可及。我期待着，这本书能像一位引路人，带我穿过迷雾，领略《周易》的博大精深。从书名来看，它似乎更侧重于“译”和“注”，这意味着它会帮助我理解原文的含义，并对其中的典故、象征进行解释。我尤其看重“注”的部分，因为《周易》的卦象、爻辞，很多都充满象征意义，没有详尽的解释，很容易望文生义，甚至误入歧途。我希望这本书的注释能够深入浅出，既有学术的严谨性，又不失通俗易懂的趣味性，能够引发我的思考，而不是简单地给出答案。我还在思考，这本书的“译”是否会采用白话文，还是会保留古文的韵味。我个人倾向于，能够在保留古文韵味的同时，用现代汉语的逻辑进行梳理，这样既能感受到古人的智慧，又不至于因为语言障碍而无法深入。我期待的不仅仅是知识的获取，更是一种精神的启迪，一种看待世界、理解人生的新视角。

我一直对《周易》这个概念非常着迷，总觉得它里面蕴含着古人对天地万物的深刻理解，是一种智慧的宝库。但现实是，每次我试图去读原著，都会被那些古奥的文字和抽象的卦象所困扰，感觉自己像一个站在迷宫入口的探险者，却找不到前进的方向。因此，我一直在寻找一本能够真正帮助我理解《周易》的书。当我看到《周易译注》这个书名时，我感觉我找到了我一直在寻找的东西。我理解，“译”是为了让我们这些对古文不太熟悉的人能够读懂原文，而“注”则是为了帮助我们深入理解原文背后更深层次的含义。我尤其看重“注”的部分，我希望这本书的作者能够对那些关键的卦象、爻辞进行详细的解释，并且能够梳理出它们之间的逻辑关系，帮助我理解《周易》的思想体系。我希望这本书的翻译风格既能保留古文的韵味，又能用现代汉语的逻辑来表达，让我读起来既有文化感，又不至于产生阅读障碍。我期待着，《周易译注》能够像一位循循善诱的老师，带领我一步步地走进《周易》的世界，让我能够真正地领略到这部经典所蕴含的博大精深的智慧。

在原来那版上面做了些文章的新编排，以及改为繁体版，大体上文字内容没大的变动，已有老版的可入可不入。

当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。

在原来那版上面做了些文章的新编排，以及改为繁体版，大体上文字内容没大的变动，已有老版的可入可不入。

当下义理派周易最佳入门读物。能结合爻位来谈义理，重义理亦未全废象数；且能取各家之长，对于于理可通的不同观点，皆有所保留，对于义理派易学知识的普及颇有益处。相当于共和国版的《周易折中》。不过对帛书《周易》的采用还是不太多～ 本书释“贞凶”“贞吝”等言为“守持正固以防凶险/憾惜”，现在看来确实高明。乍一看有过度解读之感，然而能点明一爻处境，大意不悖于训贞为占的现代研究；又保留了训贞为正的儒学传统中重视德行，事在人为的思想，颇有可取。

在原来那版上面做了些文章的新编排，以及改为繁体版，大体上文字内容没大的变动，已有老版的可入可不入。