新舊唐書藝文志研究

出版者:花木兰文化工作坊

作者:杨果霖

页数:298

出版时间:2005-12

价格:初编40册新台币62000

装帧:精装

isbn号码:9789868115477

丛书系列:古典文獻研究輯刊

用户评价

这部《新舊唐書藝文志研究》的书名，乍一看就让人精神一振，仿佛能闻到线装古籍散发出的那种特有的、混合着纸张和墨香的陈旧气息。我作为一个沉浸在古代文献世界里的老书虫，一直以来都对唐代的文化典籍的流传与分类有着莫大的兴趣。市面上关于唐代历史、文学的论述汗牛充栋，但专门针对《新唐书》和《旧唐书》中“艺文志”进行系统、细致的比较与考辨的专著，却犹如凤毛麟角。我满心期待，这本书能像一把精巧的钥匙，为我们开启一扇直达唐代文治盛衰脉络的后门。我尤其关注作者如何处理两部“志”在收录范围、著录体例乃至篇目增删上的细微差异。要知道，这些差异往往蕴含着不同时代史官的价值取向和修史理念的变迁。如果能看到对某些被遗漏或被新列条目的深入考证，我将感到无比的满足。它不仅仅是一部文献学著作，更像是一部深入骨髓的“唐代知识谱系侧写图”。我希望它能提供扎实的文本比对，而非泛泛而谈的史观阐述，让我能真正触碰到那段历史知识流动的微观细节。

总的来说，这部研究为我们理解唐代文库的官方定格提供了一个极其精深、且充满思辨性的研究框架。它不是那种轻轻松松就能读完的书，每阅读一页，都需要调动大量的背景知识储备，甚至需要不断地在不同的史料间进行往返比对。但正是这种挑战性，才更显其价值所在。它成功地将文献考订的枯燥性，转化为了探寻历史真相的激动人心的过程。它对后世学者研究唐代典籍的流传、唐代史学的发展，无疑会产生深远的影响。我深信，未来凡是涉及唐代“艺文”的学术讨论，都无法绕开这本书所建立的分析基点与方法论。这是一部立得住、经得起时间检验的严肃学术力作，它真正做到了对“旧”的文献，做出了“新”的阐释与贡献。

这本书在梳理唐代文学、史学、子学、佛道诸类书籍的流传脉络时，采用了非常独特的比较视角。我个人非常欣赏它没有将《新唐书·艺文志》和《旧唐书·经籍志》视为孤立的文本，而是将其置于唐中晚期乃至五代宋初的文化转折点上进行考察。这种宏大叙事下的微观捕捉，使得分析不再是静态的对比，而是动态的演化过程。例如，书中对佛教典籍在两志中的记载变化进行了深入探讨，这不仅反映了当时朝廷对宗教态度的微妙偏移，也侧面印证了佛教在民间影响力的此消彼长。我尤其留意了作者对于“异端”或“杂艺”类目处理的论述，这些内容往往是修史者最容易敷衍或删改的部分，而恰恰是研究社会文化史最宝贵的切片。作者能从这些边角料中挖掘出丰富的史料价值，实属难得，展现了一种超越传统史学范式的洞察力。

读完这本厚重的专著，我最大的感受是其行文的古朴与严谨，完全没有当代学术写作中常见的浮躁之气。它仿佛是作者倾注了数十年光阴，披沙拣金，一笔一划雕琢出来的。那种对原始史料的尊重与敬畏，贯穿于全书的每一个章节。书中的逻辑推进，并非那种一气呵成的叙事流，而是更偏向于一种精密的“手术刀式”解构。作者似乎不满足于简单地罗列异同，而是试图重建唐代文人对自身文化遗产的认知框架。特别是书中对一些孤本或佚失典籍的追溯，展现了高超的文献考订能力。每当读到关键的引证之处，我仿佛能看到作者在灯下，面对着泛黄的抄本，反复推敲每一个字注、每一个篇目的归属。这种研究方法，让我感受到一种沉甸甸的学术重量，它要求读者也必须保持高度的专注，才能跟上作者那层层递进的论证链条。这绝非茶余饭后的消遣读物，而是需要静心沉潜，方能体会其精妙之处的“硬核”之作。

装帧和排版方面，这本书体现了出版方对学术书籍应有的专业态度。字体选择适中，注释详尽而规范，引文格式统一，这对于需要频繁核对引文的读者来说，是极大的便利。在阅读体验上，虽然内容本身较为艰深，但良好的排版有效地减轻了阅读的疲劳感。我注意到，在一些关键的论断之后，作者往往会附带详细的附录或索引，这极大地提高了查阅效率。我希望未来能有更多此类具有极高参考价值的学术专著，能够如此精良地呈现出来。坦白说，很多优秀的学术成果因为排版粗糙而被埋没，而这部作品在外观上的用心，无疑为其内容的价值增添了光彩，让它不仅仅是一堆文字的堆砌，而是一件值得被收藏和反复研读的工具书。