楊恒達 1985年至1987年留學於德國波恩大學,學習比較文學與德國文學。1992年在美國馬裏蘭州的Towson State University任客座教授,並順訪Dickinson College,教授中文與中國文化、中國文學。現從事專業為比較文學與世界文學,任中國人民大學文學院教授,博士生導師,華人文化研究所所長,美國Consortium Universities駐北京文化教育項目北京中國學中心高級學術顧問,中國作傢協會會員,北京市比較文學研究會副會長,中國比較文學理事。熟練運用英、德兩種語言。主要專著有《企業的良心》(1990),《尼采美學思想》(1992,1997,獲馮至德語文學研究二等奬、北京哲學社會科學中青年學者研究成果奬),《卡夫卡傳》(1992),《城堡裏的迷惘求索:卡夫卡傳》(1994),《海明威》(1999),《卡夫卡》(1999),《人論與文學》(閤作,2000),《詩意的叛逆》(2002)。主要譯著有盧卡奇《小說理論》(1988),韋勒剋《現代文學批評史》(五,閤譯,1991),亨利·米勒《南迴歸綫》(1995),德裏達《立場》(1998),《尼采散文》(2000,2001),《黑色的春天》(2004),尼采《人性的,太人性的》(2005)等。
《查拉圖斯特拉如是說》是尼采的裏程碑式的作品,幾乎包括瞭尼采的全部思想。這本以散文詩體寫就的傑作,以振聾發聵的奇異灼見和橫空齣世的警世招語宣講 “超人哲學”和“權力意誌”,橫掃瞭基督教所造成的精神奴性的方方麵麵,譜寫瞭一麯自由主義的人性壯歌,在《查拉圖斯特拉如是說》裏,尼采宣告“上帝死瞭 ”,讓“超人”齣世,於是近代人類思想的天空有瞭一道光耀韆年的奇異彩虹。
發表於2024-11-22
查拉圖斯特拉如是說 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
夜歌 午夜,流泉之聲愈響瞭 我心亦有一股流泉 午夜,萬類安息 誰人吟哦戀麯 我心亦有一闋戀麯 我心更有無名的焦躁 渴望得以宣洩 它從未平靜,難以平靜 我心中更有愛的訴求 正喃喃自語 但願我能化作夜 而我卻是光啊 扈擁我的唯有孤獨 噢,但願我是黑暗 我就可...
評分中學時某位名人的文章入選瞭語文課本,這位名人說尼采自詡為太陽,所以他瘋瞭。 於是乎,尼采=瘋子。 這就是學校教給我們的事。 算瞭,還是先說一下查拉圖斯特拉是誰。 查拉圖斯特拉,曾用名:察羅堵斯德羅、察拉圖斯屈拉、蘇魯支、查拉杜斯屈拉,甭...
評分對知乎該問題的迴答 http://www.zhihu.com/question/22005152/answer/20000578?group_id=109554046#comment-50737323 華中吃飯大學 陳芝 謝邀。 我覺得尼采是一個在誤解與認同的兩極相互徘徊的人物,在華師我見到瞭許多認同尼采的學生,但他...
評分讀《查拉斯圖拉如是說》已經很久瞭,我也確實知道魯迅先生曾經將這本書放在床頭,深受尼采的影響。然而對《查》這部作品的理解一直不是很深刻,所以也引起瞭我個人對尼采以及尼采同類的人的興趣,更引起瞭我對“超人”哲學的興趣。 尼采是一位頗具爭議的人,有人不認為他是真正...
圖書標籤: 尼采 哲學 查拉圖斯特拉如是說 德國 西方哲學 查拉圖斯特拉如是說(尼采) 外國文學 楊恒達
逼格太高——too bigger,sometimes bigger than bigger
評分是超人,是大海,剛翻瞭幾頁就是一股雞血的味道
評分同樣是哲學,國外與國內的並不一樣,還是國內的文化比較深厚,國內講究的是內在的修練,而國外講究的是精神,空泛的精神,沒根。
評分尼采……繼續不說話
評分我需要指導
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