張岱(1597年—1679年),明末清初散文傢,字宗子,又字石公,號陶庵,彆號蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。
張岱生於萬曆二十五年丁酉(1599年),齣身仕宦傢庭,曾祖張文恭,祖父張汝霖皆曾為朝廷官員,父張耀芳,為魯藩長史司右長史,早年過著衣食無憂的生活,“少為紈褲子弟,極愛繁華。好精捨,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥;兼以茶淫譎謔,書囊詩魔。”,晚年窮睏潦倒,避居山中,“破床碎幾摺鼎病琴,與殘書數帙,缺硯一方而已。布衣蔬食,常至斷炊。”[2],仍然堅持著述。一生落拓不羈,澹泊功名。張岱愛好廣泛,頗具審美情趣。喜歡遊山逛水,深諳園林布置之法;既懂音樂,又諳彈琴製麯;善品茗,茶道功夫相當深厚;喜歡收藏,鑒賞水平很高;又精通戲麯,編導評論都要求至善至美。前人說:“吾越有明一代,纔人稱徐文長、張陶庵,徐以奇警勝,先生以雄渾勝。”李長祥以為“當今史學,無逾陶庵”。
張岱是公認的明代散文大傢,著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》(已亡佚)、《夜航船》、《三不朽圖贊》等文學名著。榖應泰編《明史紀事本末》,想以五百金購買《石匱書》,宗子慨然予之。
發表於2024-12-23
四書遇 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
張岱《四書遇》大體如馬一浮題記所雲:“明人說經大似禪傢舉公案,張宗子亦同此血脈,捲中時有雋語,雖未必得旨,亦自可喜,勝於碎義逃難味同嚼蠟者遠矣。”然宋明前已有禪傢公案,同說心性,藉一二語,重一二語,不亦可乎,設若春鞦已有禪傢公案,人將不能不疑《論語》矣。 《...
評分張岱《四書遇》大體如馬一浮題記所雲:“明人說經大似禪傢舉公案,張宗子亦同此血脈,捲中時有雋語,雖未必得旨,亦自可喜,勝於碎義逃難味同嚼蠟者遠矣。”然宋明前已有禪傢公案,同說心性,藉一二語,重一二語,不亦可乎,設若春鞦已有禪傢公案,人將不能不疑《論語》矣。 《...
評分張岱《四書遇》大體如馬一浮題記所雲:“明人說經大似禪傢舉公案,張宗子亦同此血脈,捲中時有雋語,雖未必得旨,亦自可喜,勝於碎義逃難味同嚼蠟者遠矣。”然宋明前已有禪傢公案,同說心性,藉一二語,重一二語,不亦可乎,設若春鞦已有禪傢公案,人將不能不疑《論語》矣。 《...
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評分張岱《四書遇》大體如馬一浮題記所雲:“明人說經大似禪傢舉公案,張宗子亦同此血脈,捲中時有雋語,雖未必得旨,亦自可喜,勝於碎義逃難味同嚼蠟者遠矣。”然宋明前已有禪傢公案,同說心性,藉一二語,重一二語,不亦可乎,設若春鞦已有禪傢公案,人將不能不疑《論語》矣。 《...
圖書標籤: 張岱 四書 古典 儒學 浙江古籍 閑趣 經典 盛明叢書
得收藏一本
評分可惜我沒看完……
評分很喜歡作者闡述的對讀書的看法,他說讀書即是“遇”:“間有不能強解者,無意無義,貯之胸中,或一年,或二年,或讀他書,或聽人議論,或見山川、雲物、鳥獸、蟲魚,觸目驚心,忽於此書有悟,”“蓋‘遇’之雲者,謂不於其傢,不於其寓,直於途次之中邂逅遇之也。”“其所遇之奧竅,真有不可得而自解者矣。推而究之,色聲香味,觸發中間,無不有遇之一竅,特留以待深心明眼之人,邂逅相遇,遂成莫逆耳。”是呀,很多東西如果不理解,也不必強行理解,那可能是因為你的閱曆不夠,且先將疑惑放在心裏,或某一天當你遇到瞭某樣啓示,你就懂瞭,這也是一種成長。
評分憨山、澹園為張岱、陸西星所不及。
評分憨山、澹園為張岱、陸西星所不及。
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