安东尼·斯托尓,1944年取得医生执业资格,后专门从事精神病治疗并接受了精神分析师培训。曾执教于牛津大学,讲授心理疗法。著有《品格的诚信》 (1960)、《创作的动力》 (1972)、《荣格》(1973)、《孤独》(1988)、《音乐与心灵》(1992)。现为牛津大学格林学院荣誉退休院士。
尹莉,美国伊利诺伊大学教育心理学博士,清华大学心理学与认知科学研究中心研究员,美国心理协会会员、国际阅读科学研究协会会员。曾在美国的《教育心理学》、中国的《外语教学》、《中国图书评论》、《外语教学与研究》等国内外核心刊物上发表文章数篇,多次在国际心理学大会、美国儿童发展研究年会,及美国教育研究年会上发表会议论文。
什么是潜意识、阻抗与移情?自我、本我与超我有何关系?梦意味着什么又传达了什么?俄狄浦斯情节是怎样产生的?是否一切文学艺术都是人类原欲冲动的“升华”?本书深入浅出地论述了弗洛伊德的精神分析理论的核心思想及其重要影响,并客观介绍了他在艺术、文学、哲学、文化与宗教方面的主要观点以及围绕这些观点的争议。
在我们跟随作者走近这位心理学大师的同时,或许能够获得一种对自己心灵崭新的洞见。
标题来自于豆瓣的简介但是这个短语作者在对于心理咨询的新的目标之时有所指涉。 原书名Freud更加合适。 安东尼斯托尔以后来者的视角并不赞同弗洛伊德。本书第一章惯例生平简介,在尽可能浅显的范围对于弗洛伊德的性格特征(或者说对于作品的态度)在书中若隐若现地。然后扩展到...
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评分但在有人参与的社会活动中,由于人自身就是影响因素之一,无法用简单的因为A所以B的归纳推理得出结论,投机市场就是一个最典型的例子,据此索罗斯提出了他的反身性理论。所谓反身性,它表示参与者的思想和他们所参与的事态都不具有完全的独立性,二者之间不但相互作用,而且相...
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评分通识读本
评分由于精神分析本身的特性,它会将注意力集中于很多违背道德的原始欲望.而这些欲望确实受到了我们的压抑。这些欲望往往表现为幻想,比如性幻想,但正因为其为幻想,它不具备现实性。弗洛伊德理论对此的关注反而引起了人们对这些负面情绪和不合乎道德规范的欲望的注意。阅读弗氏理论,有助于我们反观自身过度的欲望表达。不过我们毕竟要怀疑他理论的解释力,因为它频繁地显得不可靠,然而却能体会到“它与我们内心深处的某些东西发生了共鸣。
评分作者对弗洛伊德的评价很公允。即使弗洛伊德的观点都是错的,他对人类的文明的贡献也不容小觑。
评分真精炼紧凑啊。最后两章感受深。见王敖译的奥登诗《纪念弗洛伊德》,就起念找来这本看了。
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