词解秦观

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☆☆☆☆☆
出版者:中央广播电视大学出版社
作者:晴子矜
出品人:
页数:278
译者:
出版时间:2012-12
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787304058951
丛书系列:
图书标签:
  • 秦观
  • 晴子矜
  • 随笔
  • 诗词
  • 散文
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具体描述

《词解秦观》内容简介:宋词里的秦观多情又风流,一首首词万古流芳,清婉雅致,人人称颂。然而除去这些唯美的浪漫相思,他郁积成疾的还是那些贬谪途中的凄苦,肠断无处寻。至情至性之人有着至深至重的体悟,历经坎坷,连呼吸都有着丝丝缕缕的愁味。《词解秦观》节选了秦观不同时期的四十四首词,内容涵盖了秦观一生的悲悲喜喜,分分合合。作者深入词人内心,把古典的雅致深婉与现在的时代节奏相结合,诉说关于爱情、亲情、人生思考态度的琐碎心思,为读者还原出一个真实的秦观,还原出属于那个时代所特有的风采神韵,也让读者在阅读中真实的遇见自己,走出那些解不开化不掉的小情绪和大失意。

历史的沉寂与市井的喧嚣:《宋代社会风貌掠影》 一、 引言:迷雾中的宋代侧影 宋代,一个在中国历史上留下深刻印记的时代。它以文治昌盛、商业繁荣和技术革新而著称,却也充满了难以言说的矛盾与挣扎。当我们谈论宋代,脑海中往往会浮现出苏轼的豪放词、张择端的《清明上河图》,以及那精妙绝伦的瓷器。然而,历史的丰碑之下,往往隐藏着无数被主流叙事所忽略的微小生命和日常片段。本书并非聚焦于庙堂之上的帝王将相,亦非专注于文学艺术的巅峰成就,而是选择了一条更贴近烟火气的道路,试图从社会结构的肌理、市井生活的细节以及民间信仰的流变中,重构一幅关于宋代社会风貌的立体图景。我们将穿越繁华的都城,深入到偏远的乡村,倾听那些不再被官方文献记载的声音,探寻那个时代普通人的喜怒哀乐与生存智慧。 二、 城市的脉动:从坊市制度到商业革命的前夜 宋代城市结构的瓦解与重塑,是理解那个时代社会活力的关键。唐代的“坊市制”——将居住区与商业区分割管理的制度——在宋代被彻底打破。这种变革不仅仅是行政上的松动,更是社会经济活动的一次深刻解放。 本书将详细考察东京汴梁和南宋临安的城市布局。我们不再仅仅关注大相国寺的繁华,而是深入研究那些新兴的“夜市”与“晓市”。白日里,朝廷的官衙和贵族府邸威严肃穆;但当夜幕降临,从瓦肆勾栏到街头巷尾,各式各样的“不夜城”开始苏醒。这其中,反映了市民阶层对时间、空间和消费自由的渴望。 我们将探讨“酒楼”、“茶肆”在宋代社会中的功能演变。它们不再仅仅是提供饮食的场所,而是信息交流的中心、社会阶层的交汇点,甚至是政治谣言的发酵地。例如,宋代文人笔记中常记载的“行酒令”和“品茶会”,背后折射出的是一套复杂的社交礼仪和对品味的追求。通过对当时账簿残片、城市规划图(如《东京梦华录》所描绘的景象)的细致比对,本书试图还原那些喧嚣的商业街区是如何运作、小商贩如何与官方税收系统周旋,以及外来人口如何被这座庞大的商业机器所吸纳的。 三、 乡村的韧性:土地、宗族与边缘群体的生存图景 如果说城市是宋代经济的引擎,那么乡村便是其坚实的基座,但这个基座也承受着巨大的压力。本书将重点分析宋代土地兼并的加剧及其对社会稳定的影响。随着“不抑兼并”政策的施行,大量自耕农沦为佃户,这不仅是经济地位的下降,更意味着他们在宗族结构中的地位变化。 我们将审视宋代宗族制度的发展。与前代相比,宋代的宗族组织更加成熟和制度化,族田、家塾、族产的管理日益规范。然而,这种强化也常常意味着对个体自由的约束。在宗族内部,长幼尊卑的秩序被严格执行,对于不合规矩的家族成员,宗族的惩戒机制比官方律法更为直接和严厉。 更具挑战性的是对边缘群体的考察。在宏大的历史叙事中,流民、乞丐、甚至在战争或灾荒中被遗弃的群体往往是沉默的。本书试图通过地方志中关于赈灾、义仓的记录,以及司法档案中对流民犯罪的惩罚条目,勾勒出这些群体在底层社会的挣扎。他们如何适应日益紧张的生存环境?他们在信仰和迷信中寻找何种慰藉?这些都是我们试图穿透历史烟尘去触摸的真实。 四、 信仰的景观:从官方教化到民间仪式的渗透 宋代的宗教生活呈现出一种前所未有的多元与活跃。一方面,理学(道学)在官方和士大夫阶层中占据了主导地位,强调内省、格物致知,试图构建一套新的伦理秩序。另一方面,民间信仰的活力却并未因此衰减,反而以更具适应性的方式渗透到日常生活中。 本书将细致分析佛教、道教在宋代的世俗化趋势。寺庙和宫观不再仅仅是修行场所,它们承担了更多的社会职能,如典当借贷、义诊施药,甚至成为民间纠纷的调解机构。我们考察那些被民间广泛信奉的“地方神”和“行业神”,例如保佑航海的妈祖信仰的兴起,以及对各类瘟疫之神的祭祀,这些都反映了普通民众对确定性与庇佑的迫切需求。 此外,对“符箓”、“巫觋”(巫师)活动的关注,也揭示了官方理性主义与民间朴素信仰之间的张力。在瘟疫流行、饥荒频仍的年代,一套科学的治理体系往往显得苍白无力,此时,那些看似“迷信”的仪式和民间术士,反而构成了社会心理的缓冲垫。本书将通过对宋代“类书”中记载的禳灾祈福仪式的梳理,展示这种信仰景观的复杂性。 五、 法律与秩序:律法背后的社会心态 宋代的法律体系相较于前代更为细密和成熟,但法律的实施与社会心理的接受度之间,存在着有趣的脱节。本书将分析《宋刑统》等成文法典的特点,尤其关注那些专门针对商业活动、婚姻家庭和宗族内部矛盾的条款。 例如,宋代对于“诈伪”行为的严厉打击,反映了商业信用体系初建时期的社会焦虑。对于“不孝不悌”的惩罚,则体现了儒家伦理如何在法律层面得到制度化的强化。我们不会满足于对条文的简单罗列,而是结合当时的判词案例,探讨法官在审理案件时如何权衡“情理法”——尤其是“情”——这在很大程度上是社会习俗和地方人情的体现。 最后,本书会探讨宋代人对“清官”的狂热推崇。从包拯到岳飞(尽管后者更多被神化),这些被民间视为“铁面无私”的形象,恰恰说明了民众对一个能够超越腐败和低效的权力机制的深切期待。这种期待,正是社会秩序在表面繁荣下潜在不稳的明证。 总结:流动的历史,沉淀的真实 《宋代社会风貌掠影》旨在提供一种“去精英化”的审视角度,它聚焦于宋代社会那片广阔而生动的“非官方”领域。通过对城市商业、乡村结构、民间信仰和法律实践的细致剖析,我们试图重构一个充满活力、矛盾重重,却又异常真实和复杂的宋代社会。这不是一个歌颂盛世的总结,而是一次对历史细节的尊重,一次对逝去烟火气的深情回望。

作者简介

晴子矜,原名赵惠芳,河北秦皇岛人,90后本科在读学生。自幼喜爱文字,喜爱读书,喜爱唯美散文,喜爱随手涂鸦。性情温和,安静淡雅,不张扬、不做作。把文字当作一种精神寄托,时常得到救赎,希冀永远与之同在。

目录信息

相忆事,纵蛮笺万叠,难写微茫
在青天碧海,一枝难遇,占取春色
知为阿谁凝恨、背西风
幸于飞、鸳鸯未老,不应同是悲秋
最好金龟换酒,相与醉沧州
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
夜月一帘幽梦,春风十里柔情
最好挥毫万字,一饮拚千钟
水边灯火渐人行
念多情,但有当时皓月,向人依旧
休道共我,梦见也、不能得勾
当此时、寂寞倚阑干,成愁结
惟有画楼,当时明月,两处照相思
便做春江都是泪,流不尽,许多愁
凭阑久,疏烟淡日,寂寞下芜城
算天长地久,有时有尽,奈何绵绵,此恨难休
无奈归心,暗随流水到天涯
佳会阻,离情正乱,频梦扬州
尘缘相误,无计花间住
春去也,飞红万点愁如海
醉卧古藤阴下,了不知南北
琼枝玉树频相见,只恨离人远
人人尽道断肠初,那堪肠已无
衡阳犹有雁传书,郴阳和雁无
日长早被酒禁持,那堪更别离
陇头流水各西东,佳期如梦中
梦破鼠窥灯,霜送晓寒侵被
困倚危楼,过尽飞鸿字字愁
任人笑生涯,泛梗飘萍
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮
人共楚天俱远
谩道愁须殢酒,酒未醒、愁已先回
曲终人不见,江上数峰青
仗何人,细与丁宁问呵,我如今怎向
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮
持酒劝云云且住,凭君碍断春归路
明月无端,已过红楼十二间
自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁
消瘦,消瘦,还是褪花时候
枕上忽收疑是梦,灯前重看不成眠
江月知人念远,上楼来照黄昏
人去空流水,花飞半掩门
后会不知何处是,烟浪远,暮云重
旧欢新爱谁是主,啼笑两难分付
(后记)
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

坦白说,我过去对秦观的了解仅限于“韦编三绝”和几首耳熟能详的佳作,总觉得他的艺术成就略逊于豪放派的大家。然而,这本《词解秦观》彻底颠覆了我的固有印象。作者以一种近乎“翻案”的笔法,重新审视了秦观在词史上的地位。书中对秦观在格律上的精益求精,以及在意象选择上所体现出的那种精巧的“含蓄美”,被阐释得入木三分。特别是作者对“影”这一核心意象在秦观词中的多次变奏的分析,简直令人拍案叫绝。这种细腻入微的文本挖掘能力,展现了作者扎实的古典文学功底。全书的笔调兼具学者的严谨和诗人的浪漫,使得原本可能枯燥的词学研究变得引人入胜。对于想真正走进宋词核心的读者来说,这本书无疑提供了一条精妙而可靠的路径。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值,很大程度上体现在其旁征博引的广度与深度上。我特别欣赏作者在论述秦观的艺术风格时,如何娴熟地穿插引用了同时代甚至前后代其他词人、诗人的作品进行对比参照。这种“横向比较”的方法,极大地拓宽了我们对秦观在宋代文坛地位的认知。举例来说,在分析秦观如何处理“离愁别绪”时,作者没有局限于秦观自己的作品,而是将他的表达方式与晏殊、柳永进行了细致的比对,从而清晰地勾勒出秦观在情感表达上的独特性和创新性。书中对宋词审美趣味变迁的梳理,也极具洞察力。它不是一本孤立研究秦观的专著,更像是一部微观切入的宋代文学史侧写。文字流畅自然,几乎没有生涩的学术腔调,即便是对于我这样业余爱好者来说,也能轻松跟上作者的思路,并且时常被其精妙的比喻和深刻的见解所折服。

评分☆☆☆☆☆

这本《词解秦观》的书,从标题上看,或许会让人以为它只是对秦观词作的字面解释,但深入阅读后,我发现它远不止于此。作者在开篇就展现了深厚的文学功底,不仅仅是词句的拆解,更重要的是对秦观生平、时代背景以及他情感世界的立体构建。比如,书中对于秦观在乌台诗案后的心境变化,通过对几首特定词作的细致剖析,描绘得淋漓尽致。我印象特别深的是关于“双调慢词”的分析,作者不仅追溯了其格律的演变,还结合当时文坛的审美风尚,说明了秦观是如何在继承前人基础上进行突破和创新的。这种由点及面的论述方式,让我对秦观这位词坛巨匠的理解不再停留在表面,而是触及到了其艺术哲思的深处。全书的文字雅致而不失力度,学术性与可读性找到了一个绝妙的平衡点,即便不是专业的宋词研究者,也能从中获得极大的阅读乐趣和知识增量。尤其是那些关于词牌演变和用典出处的考证,严谨细致,让人信服。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也给我留下了极佳的印象。在如今这个快餐阅读盛行的时代,能看到一本如此用心打磨的学术普及读物实属难得。字体大小适中,纸张质感上乘,长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更重要的是,它在内容编排上的匠心独运。每解析完一首词,作者都会设置一个“拓展阅读”或“词意辨析”的小栏目,这些地方通常会澄清一些流传已久的小误解,或者补充一些鲜为人知的背景故事,极大地丰富了阅读的层次感。这些细小的设计,显示出作者对读者的尊重。全书的结构脉络清晰,从早年到晚年的创作轨迹,层层递进,逻辑严密。读完后,我不仅对秦观有了更深的理解,也对宋词的整体风貌有了更宏观的把握,感觉像完成了一次精妙的文化之旅。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书,我有一种豁然开朗的感觉,仿佛秦观这个人从历史的迷雾中走了出来,变得鲜活而立体。书中对于秦观词中蕴含的“婉约”与“豪放”之间微妙张力的探讨,尤其精彩。许多人简单地将秦观归入婉约派,但这本书通过大量文本细读,有力地反驳了这种片面的看法。作者着重分析了秦观晚期作品中那种压抑下的激昂,那种深沉的忧愤,其气度已经隐隐有追赶苏轼之势。特别是书中对《鹊桥仙》等名篇的解读,不仅仅是解释了词义,更是还原了秦观在特定情境下,如何将个人的失意融入到对宇宙人生的哲学思考中去。行文风格上,这本书像是经验丰富的老者在娓娓道来,语气平和,但每句话都饱含分量,不卖弄术语,却处处体现出深厚的学养。这种叙事节奏,让阅读过程成为一种享受,而非负担。

评分☆☆☆☆☆

古代文学 宋词

评分☆☆☆☆☆

壹丁书屋藏书,听了#罗家英&汪明荃#的鹊桥仙,特意去读的秦观词,其实并不喜欢婉约派,我喜欢豪放派..

评分☆☆☆☆☆

额......安意如翻版

评分☆☆☆☆☆

额......安意如翻版

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壹丁书屋藏书,听了#罗家英&汪明荃#的鹊桥仙,特意去读的秦观词,其实并不喜欢婉约派,我喜欢豪放派..

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