留东外史（全三册）

出版者:花山文艺出版社

作者:不肖生

页数:1288

出版时间:2013-2

价格:68.00元

装帧:平装

isbn号码:9787551105842

丛书系列:民国社会小说选粹

具体描述

《留东外史》是不肖生的成名作，反映的是民国初年，中国留学生留学日本的生活、经历。作者以其耳闻目睹的事实为素材，经过提炼和艺术的概括，以周撰和黄文汉两个人物的活动为主线，揭示了一个恶与善、丑与美、薄幸轻浮与纯情忠厚交织着的复杂、畸形的人格世界；揭露和讽刺那些在动荡的时局下只顾玩乐，不图进取，沉迷于铜钱和女色的浪子阔少，也写了一部分亡命客落拓风尘、挑灯看剑的事迹。 《留东外史》是中国现代以来第一部黑幕小说、第一部留学生小说。向恺然开创了一种崭新的中国现代文学，他是中国现代文学史上的“黑幕小说”领袖、“留学生小说”大师和“现代武侠小说鼻祖”。 作者简介： 不肖生（1890一1957），名向恺然、向逵， 湖南平江人，笔名亦署平江不肖生。民国著名小说家、武术家，为上世纪20年代侠坛首座，领导南方武侠潮流。 不肖生于文学、武术两者均有深厚造诣。青年时代先后两度赴日留学。曾在长沙办国技学会，提倡武术兴国。1916年5月，开始出版以中国留学生在日生活为内容的小说《留东外史》，以后又有《留东外史续》、《留东外史补》和《留东新史》等问世。对后来的民国谴责小说和留学生小说，产生了重要影响。 1923年1月，其《江湖奇侠传》的发表，宣告了中国现代武侠的诞生。以后又陆续出版了《江湖怪异传》、《近代侠义英雄传》、《江湖小侠传》等小说，确立了他作为现代武侠小说奠基人的卓越历史地位。

作者简介

向恺然，名逵，笔名不肖生(1890—1957)，湖南平江人，故署平江不肖生。十四岁考入长沙高等实业学堂，只读了一年，即因闹公葬陈天华的风潮，被学校开除学籍。当时凡受悬牌开除处分者，很难再考取其他学校，他于是萌动了东渡留学的志愿。1907年赴日入东京弘文学院，两年毕业，离日返国后，曾任倒袁(世凯)运动的北伐军第一军军法官。讨袁失利，第二次赴日，据宋痴萍回忆：“岁壬子(即1912年)，子佐屯艮治《长沙日报》，一夕恺然来访，携所著拳术讲义一卷授予曰：行且东渡，绌于资，此吾近作，愿易金以壮行色。”《拳术》一书先连载于《长沙日报》，后由中华书局出版(附《拳术见闻录》，署名向逵)。二次东渡时入东京中央大学政治经济系。1914年开始撰写《留东外史》，1916年5月用不肖生笔名初版发行。

包天笑为他作传时说：“据说向君为留学而到日本，但并未进学校，却日事浪游，因此于日本伎寮下宿颇多娴熟，而日语亦工。留学之所得，仅写成这洋洋数十万言的《留东外史》而已。”这段话与不肖生的自我陈述大致相近：“不肖生自明治四十年即来此地……用着祖先遗物，说不读书，也曾进学堂，也曾毕过业，说是实心求学，一月有二十五日在花天酒地中，近年来，祖遗将罄，游兴亦阑，已渐渐有倦鸟思还故林之意，只是非鸦非凤的在日本住了几年，归得家去，一点儿成绩都没有，怎生对得住故乡父老呢?想了几日，就想出著这部书作敷衍塞责的法子来。”人们往往用这段话来解释他为何自嘲“不肖生”。但后来当有人问及他的笔名之由来时，他说：“天下皆谓我大，夫惟大，故不肖。”(天下人都称道我伟大，伟大而不像任何一物样子。正是由于不像任何一物样子，所以才能够伟大。)语出老子《道德经》。相信前一说的人认为，这是他成名后的“更正”，可能原意并非如此，还是以当年《留东外史》第一章中的自白为准。这里姑存二说，绍介于读者座前。

由于《留东外史》一书，“得罪人多，称呼人少”，以致作者自日本回国后，一直坎坷潦倒，只好赋闲于上海卖文为生。包天笑在《钏影楼笔记(六)》中所说的也大致相仿：“回国以后，颇见困窘，乃以此稿本送某书局。某书局仅发每千字酬银三角，向君当然不愿意。但后来乃让某书局出版。其价值当然也不甚高。”据痴萍说，向君常与人谈及，“然得名之《留东外史》，饱受书贾抑勒，言之犹有余憾。”《留东外史》出版后颇受欢迎，其后又续撰了《留东外史续集》、《留东外史补》、《留东新史》、《留东艳史》等作品。

1922年，包天笑请向恺然为其主编的《星期》写稿，向答应写了一种《留东外史补》，还有一种《猎人偶记》；1923年1月不肖生在《红杂志》二十二期上开始发表《江湖奇侠传》，《红》杂志改版《红玫瑰》后，仍陆续连载；同年6月在《侦探世界》上连载《近代侠义英雄传》。包天笑说：“这个《猎人偶记》很特别，因为他居住湘西，深山多虎，常与猎者相接近，这不是洋场才子的小说家所能道其万一的。”“后来为世界书局的老板沈子方所知道了，他问我道：‘你从何处掘出了这个宝藏者。’于是他极力去挖取向恺然给世界书局写小说，稿资特别丰厚。但是他不要像《留东外史》那种材料，而要他写剑仙侠士之类的一流传奇小说。这不能不说是一种生意眼……”

《江湖奇侠传》流传愈广，平江不肖生名声益震。1928年春，上海明星电影公司将《江湖奇侠传》改编为《火烧红莲寺》第一集。“五月，正式上映，哄动一时，大收旺台之效；同年拍摄二、三集……十八年(1929)，拍摄四至九集。十九年(1930)，拍成十至十六集。二十年，续拍十七、十八集；《火烧红莲寺》艺术价值不高，开中国电影史武侠神怪片之先河……”《中国电影发展史》中说：“据不十分精确的统计，1928—1931年间，上海大大小小的约有五十家电影公司，共拍摄了近四百部影片，其中武侠神怪片竟有二百五十部左右，约占全部出品的60%强，由此可见当时武侠神怪片泛滥的程度。武侠神怪片的第一把火是明星影片公司放的，……于是红莲寺一把火，‘放出了无量数的剑影刀光’，‘敲进了武侠影戏的大门墙’……”

从《江湖奇侠传》和《近代侠义英雄传》的连载起始至《火烧红莲寺》的盛极一时，是作为作家的平江不肖生的黄金时代。

1932年“一·二八”事变后，向恺然应湖南省政府主席何键之聘，回乡兴办国术，任湖南国术俱乐部、湖南国术训练所秘书。 抗战后，随桂系廖磊去安徽，任第二十一集团军(总司令廖磊)总办公厅主任，并历任安徽省政府(省副主席廖磊)顾问、安徽大学文科教授等职。 1947年冬，中国人民解放军第二野战军南下，解放安徽立煌，向恺然被俘，审查后释放，经蚌埠、南京而回湖南。“那时，正值程潜将军主持湖南政界。恺然先生随程主席一道起义，并安置在省文史馆及政协任职。”

1957年向恺然因脑溢血在长沙逝世。 (by 范伯群)

读后感

奇书~奇书~ 内容虽是嫖经之谈，然里面那见解不知比民国时期的某些留日文人不知又高出多少！ 周树人，作人之流等读之皆骂，实是戳中其要害而已，看看民国时期的留日学生有几个没淫过东瀛下女，艺伎？上到孙中山，蒋介石，下到周作人，周建人等，我虽喜周树人的文章，然则看不惯...  

http://club.topsage.com/thread-1577283-1-1.html 作为中国近代“留学生文学”的开山之作，《留东外史》的问世，无论对中国还是对日本，都是一个极大的尴尬。这部洋洋一百余万言的“巨著”，在对日本的不可救药的误读中，凸现了中国人精神的负面与深刻的道德危机，还有恶劣...  

本就是黑幕小说的鼻祖，所以无所谓什么黑暗和龌蹉。读此书不妨抱着读民国作者是怎样写小说的心态。很有意思，我觉得也是中国撩妹的手册（当中不乏有些撩妹的手段和思路）。不论怎样，批判是肯定有的，当今社会照样有批判的。然而在三观多元化的今天，我们可能把批判的对象当成...

本就是黑幕小说的鼻祖，所以无所谓什么黑暗和龌蹉。读此书不妨抱着读民国作者是怎样写小说的心态。很有意思，我觉得也是中国撩妹的手册（当中不乏有些撩妹的手段和思路）。不论怎样，批判是肯定有的，当今社会照样有批判的。然而在三观多元化的今天，我们可能把批判的对象当成...

本就是黑幕小说的鼻祖，所以无所谓什么黑暗和龌蹉。读此书不妨抱着读民国作者是怎样写小说的心态。很有意思，我觉得也是中国撩妹的手册（当中不乏有些撩妹的手段和思路）。不论怎样，批判是肯定有的，当今社会照样有批判的。然而在三观多元化的今天，我们可能把批判的对象当成...

用户评价

这套书的阅读体验，对我来说，是一次既挑战又充满惊喜的旅程。我得承认，一开始我有些不适应它那种散点透视的叙事方式，信息量庞大且线索众多，很容易让人迷失方向。但是，一旦找到了切入点，便会发现作者构建的世界观是多么的宏大且精密。他似乎对那个特定历史时期的社会结构有着深入的研究，书中的方方面面，从官场的微妙平衡到市井百姓的生存智慧，都有着令人信服的描绘。最让我印象深刻的是，作者对于环境氛围的营造能力，那种特有的压抑感和变革前的躁动，被刻画得入木三分。唯一的遗憾是，部分配角的形象塑造略显单薄，似乎只是为了推动主角的命运而存在，缺乏独立的生命力。但这瑕不掩瑜，对于想要深入了解那个时代侧面风貌的读者，这本书绝对值得一读。

这本书读起来，感觉就像是掉进了一个巨大的历史迷宫，里面充满了各种奇特的风俗和错综复杂的人际关系。作者的叙事功力实在了得，他总能在不经意间抛出一些让人眼前一亮的细节，比如对那个年代衣食住行的描摹，细致入微，仿佛能让人闻到空气中弥漫的旧时气息。我尤其欣赏他对人物内心世界的挖掘，那些在时代洪流中挣扎的个体，他们的喜怒哀乐被刻画得淋漓尽致，让人不忍释卷。当然，故事的结构略显松散，一些情节的推进显得有些跳跃，但这或许正是那个时代的真实写照——充满了不可预测性和随机性。整体而言，这是一部需要耐心细品的佳作，它不仅仅是在讲述一个故事，更像是在邀请你一同体验一段遥远的旅程。对于那些对历史变迁、社会风貌感兴趣的读者来说，这本书无疑是一扇通往过去的有趣窗口。

这本书以其独特的视角，为我打开了一扇观察历史侧影的窗户。我最欣赏的是作者对于细节的执着和对时代精神的捕捉能力。他描绘的那些人物，不再是脸谱化的符号，而是活生生、有血有肉的个体，他们有着自己的欲望、妥协和挣扎，这种真实感是许多同类作品所欠缺的。书中的场景转换自然流畅，尽管叙事跨度可能较大，但作者总能巧妙地通过某些关键物品或人物的再次出现，将松散的叙事线索重新串联起来，显示出高超的布局能力。当然，对于习惯了快节奏阅读的读者来说，这本书的前期铺垫可能稍显冗长，需要一定的耐心去适应。但请相信，一旦熬过了最初的适应期，你将会收获一个极其丰富和有深度的阅读体验。它像一部保存完好的老电影，每一帧画面都值得驻足细看。

初读此书，我便被其独特的视角所吸引。它不同于那些宏大叙事的史诗，而是聚焦于小人物的命运，以一种近乎白描的手法，勾勒出一幅斑驳的时代剪影。作者的文字功底扎实，遣词造句看似平实，实则蕴含着深厚的文化底蕴。我常常在某个不经意的段落里，发现作者对人性复杂性的深刻洞察，那种对世态炎凉的无奈与超脱，读来令人深思。然而，或许是受限于题材本身，书中某些段落的情节发展略显拖沓，尤其是一些对日常琐事的冗长描述，偶尔会让我有些出戏。不过，一旦进入到那些关键性的冲突点，故事的张力又会瞬间爆发，将读者牢牢拽回叙事之中。总而言之，这是一部需要沉下心来品读的作品，它更像是一坛老酒，需要时间去慢慢体会其中的醇厚。

阅读这本书的过程，更像是一场与作者进行的无声对话。我能感受到作者在字里行间流露出的那种对过往岁月的复杂情感——既有批判，亦有温情。他没有一味地歌颂或贬低，而是呈现了一个更加立体、更加真实的社会切面。书中的语言风格尤其值得称道，它既有古典的韵味，又不失现代的流畅，使得即便是初次接触此类题材的读者也能较快地进入状态。尤其欣赏那些充满哲理性的片段，它们往往是水到渠成地出现，不刻意说教，却能引发读者对自身处境的思考。美中不足之处在于，故事后半部分的节奏把握得稍显仓促，仿佛作者急于收束笔锋，导致某些高潮的处理略显虎头蛇尾。尽管如此，其整体的艺术成就和信息密度依然非常高，是值得反复咀嚼的文本。

北山微雨雨迷濛,越后雪飘入思中,越后夏日雪蔽空。离越后时泪涟涟,如今反厌越后风。

也算是奇书一本

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