The Quintessence of Ibsenism

出版者:Dover Pubns

作者:Shaw, Bernard

页数:0

价格:5.95

装帧:Pap

isbn号码:9780486281292

用户评价

我必须承认，这本书的阅读门槛很高，如果你期望的是轻松愉快的旅程，那可能会感到失望。但对于那些真正热爱文学，并愿意投入时间去深入探索的读者而言，它提供的回报是惊人的。它不仅仅是一个故事，更像是一套完整的理论框架，让你学会用一种全新的视角去解读周遭的世界和人际关系。书中的象征手法运用得出神入化，从物件到天气，乃至色彩的运用，都充满了深意，让人忍不住想要去查阅大量的背景资料和文学评论，进行更深层次的联想和解读。这种需要“主动参与”的阅读方式，让最终的感悟显得尤为珍贵和深刻。总而言之，这是一部值得被反复提及和深入研究的经典之作，它成功地超越了媒介的限制，成为了一种深刻的思想载体。

这本书简直是一部关于人类情感纠葛的百科全书，作者以极其细腻的笔触，描绘了那些隐藏在日常表象之下的暗流涌动。我花了很长时间才消化完，但那种震撼感久久不能散去。它不像某些作品那样，用宏大的叙事来压倒读者，而是通过对几个核心人物内心世界的深入挖掘，将复杂的道德困境和人性的挣扎展现得淋漓尽致。特别是对于“责任”与“自由”这对永恒的矛盾，作者的处理方式非常高明，没有给出简单的答案，而是将选择的重压直接抛给了读者。我发现自己常常在阅读过程中停下来，反思自己过去的一些决定，那种代入感是空前强烈的。书中对场景和氛围的渲染也堪称一绝，那种略带压抑却又充满张力的空间感，仿佛能透过纸面扑面而来。这是一部需要反复品读的作品，每一次重温都会有新的体会，因为它触及的都是人类灵魂深处最柔软也最坚硬的部分。

坦白说，这本书的语言风格初读时会让人感到有些晦涩，它拒绝使用那些平庸的、大众化的词汇来取悦读者，而是坚持一种高度凝练且富有张力的表达方式。但一旦你适应了这种节奏，就会发现其中蕴含的巨大美感。作者似乎对词语的运用有着近乎偏执的追求，每一个形容词、每一个动词都像是经过千锤百炼才被放置在那个位置，不容许丝毫的冗余。我特别留意了书中对话的部分，那种表面上的礼貌客套下，隐藏着刀光剑影的暗涌，极具戏剧张力。这种文学上的“高冷”感，反而赋予了作品一种穿越时空的力量，让它不至于沦为特定时代背景下的产物。它更像是一块未经雕琢的、散发着原始力量的矿石，需要读者自己去打磨，去发现其中蕴藏的璀璨光芒。

这本书带给我的最大的冲击，来源于它对社会规范与个人价值之间冲突的无情解剖。它毫不留情地撕开了那些光鲜亮丽的社会外衣，直视其中存在的虚伪和压迫。阅读过程中，我多次感到一种强烈的局促感，仿佛作者正拿着一把手术刀，在我自己构建的舒适区内进行着精准的切割。这种阅读体验是痛苦的，但也是极其必要的，它迫使我审视自己所处的环境，以及我是否在不知不觉中妥协了某些根本性的信念。书中塑造的那些人物，并非简单的善恶二元论可以概括，他们每个人都在体制与良知之间挣扎，展现了人性的复杂、灰暗和偶尔闪现的英雄主义光辉。这是一部让人坐立不安的作品，它不是用来消遣的，而是用来警醒和唤醒的。

这部作品的结构设计堪称精巧绝伦，环环相扣，逻辑严密得如同一个复杂的机械装置，每一个细节，无论看似多么微不足道，最终都成了推动情节发展的关键齿轮。我尤其欣赏作者叙事节奏的把控，那种时而疾风骤雨般的冲突爆发，时而又沉入寂静的深水区进行哲学思辨的转换，把握得恰到好处，让人欲罢不能。它不是那种一眼就能望到底的平铺直叙，而是充满了隐喻和象征，你需要调动所有感官去捕捉那些未明言的部分。读这本书的过程，就像是在解一个精妙的谜题，每解开一个，都会对整体的结构有更深的理解。我甚至在想，作者在构建这个世界观时，是不是画了无数张复杂的草图？那种对整体性的掌控力，实在令人叹为观止。对于那些追求阅读深度和智力挑战的读者来说，这本书无疑提供了一场酣畅淋漓的盛宴。

挺有意思的。萧伯纳写这个的时候大概是1890年，书里显示那时候英国批评界对易卜生基本上是一片骂，只有萧伯纳这样少数人挺他。萧觉得之前的改革者们已经连续拆了“上帝”“理性”二神，下一个轮到的可能是“责任”。而且新青年那帮人蛮可能看过萧伯纳这本书，并且借用了其中的一些术语，易卜生主义、“现实主义”等等。

挺有意思的。萧伯纳写这个的时候大概是1890年，书里显示那时候英国批评界对易卜生基本上是一片骂，只有萧伯纳这样少数人挺他。萧觉得之前的改革者们已经连续拆了“上帝”“理性”二神，下一个轮到的可能是“责任”。而且新青年那帮人蛮可能看过萧伯纳这本书，并且借用了其中的一些术语，易卜生主义、“现实主义”等等。

挺有意思的。萧伯纳写这个的时候大概是1890年，书里显示那时候英国批评界对易卜生基本上是一片骂，只有萧伯纳这样少数人挺他。萧觉得之前的改革者们已经连续拆了“上帝”“理性”二神，下一个轮到的可能是“责任”。而且新青年那帮人蛮可能看过萧伯纳这本书，并且借用了其中的一些术语，易卜生主义、“现实主义”等等。

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挺有意思的。萧伯纳写这个的时候大概是1890年，书里显示那时候英国批评界对易卜生基本上是一片骂，只有萧伯纳这样少数人挺他。萧觉得之前的改革者们已经连续拆了“上帝”“理性”二神，下一个轮到的可能是“责任”。而且新青年那帮人蛮可能看过萧伯纳这本书，并且借用了其中的一些术语，易卜生主义、“现实主义”等等。