Tao Te Ching

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黃裳,字元吉,江西豐城人,生卒年不詳,元代或清代道士。

根據《樂育堂語錄》的序文,黃元吉先生是元代人,平時遁形隱跡,直到清朝道光、鹹豐年間,纔聚徒講學。然以此言之,黃元吉在世之壽幾近韆歲,並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說,則凡無有確切證據的事,都要存疑,也許兩人同名純屬巧閤吧!”

黃元吉於清鹹豐年間(1851年-1862年)在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》,後經整理成《道德經講義》,於光緒十年(1884年)刊刻發行。

關於黃元吉的辭世,比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》:“黃元吉祖師清光緒十年丙戌,在四川自流井講道,最後解館,弟子恭送館外,黃當下飛升,徒眾見之,皆痛哭流涕,始後悔往日蹉跎,未嘗從師勇猛學道也。”另外,根據黃元吉的門人流傳,黃元吉是在眾弟子簇擁中,將肉身化為清風而去。

黃元吉一生傳奇異聞甚多,可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後,“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容,被門人編纂成書,對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。

根據門人所述,黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為:廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。

黃裳生平於樂育堂傳授之講述,由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書,然已經失佚。

出版者:Everyman's Library
作者:Lao Tzu
出品人:
頁數:168
译者:D.c. Lau
出版時間:1994-10
價格:156.00元
裝幀:Hardcover
isbn號碼:9780679433163
叢書系列:
圖書標籤:
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Written during the golden age of Chinese philosophy, and composed partly in prose and partly in verse, the Tao Te Ching is surely the most terse and economical of the world?s great religious texts. In a series of short, profound chapters it elucidates the idea of the Tao, or the Way?an idea that in its ethical, practical, and spiritual dimensions has become essential to the life of China?s enormously powerful civilization. In the process of this elucidation, Lao-tzu both clarifies and deepens those central religious mysteries around which our life on earth revolves.

Translation of the Ma Wang Tui Manuscripts by D. C. Lau

具體描述

讀後感

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不知道是誰,把道德經五韆言附會成披露天地奧秘與人王之道、煉氣化形長生不死之書。 真是好聰明的做法……跟佛經一樣,覺者領悟到的有點艱澀的東西,以實用的神通和救贖為包裹,得以被世世代代小心流傳和散布。 而道德經比起其他智慧的好處是,這81段都是綫頭。立幾十個題目說...  

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首先,說一點題外話。《道德經》這本書的誕生過程非常有趣。當時的老子雲遊四方,當走到瞭函榖關這個地方的時候,沒有瞭盤纏,淪落到《水滸傳》裏那些英雄好漢寄人籬下的境地,好在他投靠的函榖關總兵尹喜非常賞識他的纔華,於是給瞭他一筆錢,要求他寫一本有關道德的書。於是...  

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某人在其MSN的TITLE上使用瞭《道德經》中這句“孰能濁以止?靜之徐清;孰能安以久?動之徐生。保此道者不欲盈,夫唯不盈,故能敝而新成。” 問他知道什麼意思麼,結果等來瞭一句意料之中的從網上搜齣來的答案——在我眼中慘不忍睹的荒謬譯文: 誰能夠在渾濁中安靜下來,慢慢...  

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讀瞭兩天《道德經》和一些後人的注釋理解。心中有很多很多想法。體會到很多以前從沒有過的感受。思維激烈碰撞,感覺有一股清淨之氣遊走在身體的四肢百脈,奇妙之處無法為外人道(我確定我不是開玩笑的,也從來從來沒有讀過修真小說)。 後來洗碗的時候看見水,突然想到,水不...  

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有人說“《道德經》將在21世紀成為全人類的主要精神源泉的經典性讀物之一”。在西方已經很流行讀《道德經》,在中國,喜歡《道德經》的人也很多,但是,現代人習慣於將整體分裂,喜歡為我所用,卻不能為我之寶,即不能成為人類生存的一種自由方式的理論指導,那是人們按現代人...  

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arete, 中國古典哲學

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在中國沒讀過道德經,在這裏倒讀瞭,讀瞭以後,與其他translation相比D. C. Lau的確實推薦,不是word-by-word翻譯而是融入瞭自己的解讀,當然大多都是保留original text順序,許多選詞其實也看得齣考慮很多,非常precise的錶達瞭中文原文的意蘊

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