具體描述
(Book Jacket Status: Jacketed)
Written during the golden age of Chinese philosophy, and composed partly in prose and partly in verse, the Tao Te Ching is surely the most terse and economical of the world?s great religious texts. In a series of short, profound chapters it elucidates the idea of the Tao, or the Way?an idea that in its ethical, practical, and spiritual dimensions has become essential to the life of China?s enormously powerful civilization. In the process of this elucidation, Lao-tzu both clarifies and deepens those central religious mysteries around which our life on earth revolves.
Translation of the Ma Wang Tui Manuscripts by D. C. Lau
作者簡介
黃裳，字元吉，江西豐城人，生卒年不詳，元代或清代道士。
根據《樂育堂語錄》的序文，黃元吉先生是元代人，平時遁形隱跡，直到清朝道光、鹹豐年間，纔聚徒講學。然以此言之，黃元吉在世之壽幾近韆歲，並不閤理。《樂育堂語錄》序文所提到的元代黃元吉與清代黃元吉應非同一人。《新譯樂育堂語錄》的作者戈國龍所持的態度是“從學術的立場上說，則凡無有確切證據的事，都要存疑，也許兩人同名純屬巧閤吧！”
黃元吉於清鹹豐年間（1851年－1862年）在四川富順設“樂育堂”講課傳授道學十餘年。於清光緒年間講解《道德經》，後經整理成《道德經講義》，於光緒十年（1884年）刊刻發行。
關於黃元吉的辭世，比較詳細的敘述在李樂俅的《訪道語錄》：“黃元吉祖師清光緒十年丙戌，在四川自流井講道，最後解館，弟子恭送館外，黃當下飛升，徒眾見之，皆痛哭流涕，始後悔往日蹉跎，未嘗從師勇猛學道也。”另外，根據黃元吉的門人流傳，黃元吉是在眾弟子簇擁中，將肉身化為清風而去。
黃元吉一生傳奇異聞甚多，可以說是近代中國傳統內丹集大成者。自黃元吉之後，“天府樂育堂”一派在各地開枝散葉。黃元吉在四川講課的內容，被門人編纂成書，對於現代道傢內丹的修煉仍舊發揮著深遠的影響力。
根據門人所述，黃元吉是屬於道傢隱仙派。其法脈傳承為：廣成子→黃帝→岐伯天師→老子→尹喜→麻衣道者→陳摶→火龍真人→黃元吉。
黃裳生平於樂育堂傳授之講述，由門下弟子筆錄並編纂成《道德經講義》、《樂育堂語錄》、《道門語要》三書留傳於世。據傳尚有《玄宗口訣》、《醒心經注》、《求心經注》等書，然已經失佚。
目錄資訊
讀後感
《道德經》是韆古奇書。古往今來，解老者無數，懂老者寥寥！ 讀過這5000字的道德經無數次，肯定記不請瞭。也讀過好多注釋的書，基本上摸不到頭緒。 很多人說老子消極。開始的時候是這樣的感覺，有點人雲亦雲。 道德經的思想精華在於全書從頭到尾貫徹一個思想方法，這就是在第一...
評分今年暑假裏讀完瞭包括《老子》在內的不少書，但我感覺若隻讀書很快就會遺忘，所以決定今後讀書盡量寫下感悟或總結，也不枉我閱讀時耗費的精力。 我除瞭這本老子沒有看過其他的研究論文或注解書，僅就文本說齣理解，若有言之不妥或理解錯誤之處，還請不吝賜教。 老子在書中所解...
評分老子的《道德經》第八章：上善若水。水善利萬物，而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。 說的是，最善的人如水一般。水能夠滋潤萬物卻又不與萬物相爭，而停留在彆人都不喜歡的地方（低窪處）...
評分印象最深的還是第二章：天下皆知美之為美/斯惡已/皆知善之為善/斯不善已/ 故有無相生/難易相成/長短相形/高下相盈/音聲相和/前後相隨/ 是以聖人處無為之事/行不言之教/萬物作焉而弗辭/生而弗有/為而不恃/功成而不居/夫唯弗居/是以不去 世間萬物都是相對的，不知道醜又怎知道...
評分《道德經》又名《老子》。上篇為道篇，下篇為德篇。“道德”一詞，現今已被人們作為一個詞匯慣常使用，意味著“人們共同生活及其行為的準則與規範”，並且往往代錶著社會的正麵價值取嚮。在漢語中，“道德”一詞的最先使用...
用戶評價
arete, 中國古典哲學
评分arete, 中國古典哲學
评分arete, 中國古典哲學
评分在中國沒讀過道德經，在這裏倒讀瞭，讀瞭以後，與其他translation相比D. C. Lau的確實推薦，不是word－by－word翻譯而是融入瞭自己的解讀，當然大多都是保留original text順序，許多選詞其實也看得齣考慮很多，非常precise的錶達瞭中文原文的意蘊
评分arete, 中國古典哲學
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