阿爾貝·加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
青春的標誌,也許就是一種對於容易得到的幸福的慷慨的天職。尤其是近乎揮霍地急於生活……在這種豐富和慷慨中,生命取突然的、苛求的和大度的巨大激情的麯綫形式。不是建造生命,而是燃燒生命。 加繆筆下的阿爾及爾和馬爾剋斯描寫的馬孔多,還有那些沒有名字的加勒比海岸的城鎮...
評分在《反與正》裏的這段文字: He is scarcely aware of his own existence, but this animal silence makes him cry with pain. 他剛剛意識到他自己的生活,但是,要在這動物性的沉默麵前哭泣,他感到睏難。(郭譯) 應該怎樣看待其中的差彆?
評分唯一的辦法就是 仇視過去,失去耐心,放棄將來,給自己樹起一麵鐵窗,再用麻布緊緊的裹住自己…… 然後,我最終不能忍受瞭,就用沒穿過的白襪子,擦瞭擦嘴巴,對著骯髒的地麵狠狠地“忒”瞭一口。 我想象瞭一個空間,我乘坐著一節列車,不斷地嚮爐子中投放著烏黑的煤球,好在,...
評分當我閱讀加繆的《婚禮集》時,我的心幾乎快要融化瞭,就仿佛已經能品嘗到它那香甜的味道,感受到那熱烘烘的溫度。從遙遠而又古老的地中海颳來的風,輕柔地親吻我的臉,此時我再無它求瞭,我的心境是多麼平和,我又是多麼的幸福!一切都不再重要瞭,海浪颳走瞭一切,剩下的隻有我...
評分在《婚禮集》之《傑拉米的風》中有這樣一句話:“我距離世界越遠,我就越害怕死亡,因為我關心活著的人的命運,而不是靜觀永世長存的天空。”。按照薩特的說法,加繆的哲學是“肉感”的,充滿瞭對於塵世的眷戀和對於生命的愛。但是這種對實在之物和可親近之情的愛並不是盲目的...
22歲的加繆,深刻的天纔觀察傢,滿懷對生活的一腔熱愛寫下的文字,字裏行間都是對美好事物的靜謐熱愛和世俗世界的冷靜思考,被他稱之為終其一生的藝術源泉。偏愛婚禮集。
评分應該警告讀者,本書語言過於美好。
评分苦難與陽光,世界的反麵與正麵,愛與絕望,希望與荒謬,這些貫穿加繆作品的主題在其早期的散文集《反與正》中就定下瞭基調。幾篇文章是他在1935至1936年完成的。從中能看到加繆的感受力很敏感,甚至很縴細,這體現在他於他人身上及自己旅途中的窘迫境地等平常生活中的敏銳感受力,他對生活的認識引發瞭他對生命生存的哲思,如:人終究要死,生活的重復,人的孤獨。正是這些哲思讓加繆看到瞭荒謬。而寫於1939年的散文集《婚禮集》,則一改《反與正》抑鬱的筆調,變得明亮起來。看加繆的生平介紹,得知這一期間,物質生活的窘迫得到改善,精神或許因此得到放鬆吧,這期間的加繆,積極投入到具體的旅行中,他不再體味孤獨,也不再思考生存哲理,僅僅是觀賞大自然,在景物中感受生活。
评分阿爾及爾的夏天海灘和風仍然使我流下熱淚
评分丁世中的翻譯真是好,好到讓人有時候懷疑他有沒有發揮過度。。。
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