馬西沙,祖籍北京,1943年生於陝西延安。母親江西婺源人。馬西沙1964-1969年就讀於北京大學中文係,1969-1979年任中學及北京語言大學教師,1979-1982年在中國人民大學清史研究所攻讀碩士學位,1982年至今在中國社會科學院世界宗教研究所從事研究工作。
1985-2003年任該所道教研究室(後名道教與民間宗教研究室)主任。1987年任副研究員,1992年任正研究員,同年榮獲國傢人事部頒發的國傢級突齣貢獻的中青年專傢稱號。1993年獲國務院特殊津貼,後任博士生指導教師,中國社會科學院哲學片研究員評審委員,中國社會科學院道傢與道教研究中心名譽主任。1991-1992年任德國漢諾威大學客座教授。1993年應美國華裔學者劉廣京教授之邀,赴加州大學作訪問學者。1994年後五次赴香港講學。2000-2001年以特邀專傢身份赴日本東海大學與日本教授閤作研究。2004年任香港全真道研究中心顧問。2005年任山東大學兼職教授。2011年榮獲中國社會科學院榮譽學部委員。
《清代八卦教》收錄新中國建立以來我國哲學社會科學各學科的優秀代錶作,即在當代中國哲學社會科學學科體係中具有開創性、奠基性和代錶性意義的著作。人選這一文庫的著作應當是當代中國哲學社會科學的精品和珍品。
非常有趣,從民間宗教看康乾盛世,這一版錯誤之處非常多,
评分資料收集很全,但因為流變太復雜很難清楚把握,或許可以用列錶或圖形方式直觀總結下?作者在厘清諸宗教流派、化名、衍生等方麵做得並不好,感覺寫的很倉促,拿史料堆砌鋪排。至於對民間宗教形成與訴求的分析老套掉牙,還是馬剋思史學觀那一套,可惜瞭(八八年寫的)。最後來個學術生涯介紹+頌揚的書評,也真是笑而不語。最後要說:義和團,早有豐厚土壤,至今也有餘波。
评分一般。按需。
评分非常有趣,從民間宗教看康乾盛世,這一版錯誤之處非常多,
评分馬西沙老師的筆力很強勁啊,對民間宗教充滿瞭人文關懷,八卦教隻是一個切入點,談的還是整體的明清時代民間宗教。
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