Egypt, Greece and Rome

出版者:Oxford University Press

作者:Charles Freeman

页数:736

出版时间:2004-4-29

价格:USD 49.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780199263646

具体描述

Egypt, Greece and Rome is regarded as one of the best general histories of the ancient world. It is written for the general reader and the student coming to the subject for the first time and provides a reliable and highly accessible point of entry to the period. The volume begins with the early civilizations of Sumer (modern Iraq) and continues through to the Islamic invasions and the birth of modern Europe after the collapse of the western Roman empire. The book ranges beyond political history to cover philosophy, art and literature. A wide range of maps, illustrations and photographs complements the text. The second edition incorporates new chapters on the ancient Mediterranean and the Ancient Near East, as well as extended coverage of Egypt.

用户评价

这部书的叙事简直是平铺直叙到了令人发指的地步。作者似乎将“百科全书式”的堆砌当作了深度的追求，结果却是将读者扔进了一片由事实和日期构成的沼泽。我本来满心期待能读到关于古文明之间那种微妙的文化张力与思想碰撞，比如希腊的理性主义是如何被罗马的实用主义所重塑，或者埃及神权政治的宏大叙事对爱琴海文明产生了何种潜移默化的影响。然而，我得到的只是一份详尽的、按时间线排列的“大事记”。翻开任意一页，映入眼帘的不是富有洞察力的分析，而是诸如“XX年，建造了Y座神庙”或“ZZ时期，颁布了A项法律”这类干巴巴的陈述。仿佛作者在对着一张地图上的点进行机械式的描摹，完全忽略了连接这些点背后的历史脉络和驱动力。读到中段时，我不得不频繁地查阅其他资料，试图在这些孤立的事件碎片中拼凑出历史的骨架，但这本书本身提供的支撑实在太少了。它更像是一个合格的教学大纲，而非一本引人入胜的历史读物。对于想要了解这些伟大文明的内在精神内核和彼此复杂交织的读者来说，这本书无疑是令人失望的，它像一座装饰华丽但内部空空如也的博物馆，陈列着无数文物，却缺少一位能解读其意义的导览员。我花了大量时间去分辨哪些信息是关键的，哪些只是填充篇幅的脚注，最终感觉心力交瘁，对这些古代世界的理解并没有得到实质性的提升。

这本书在处理文化差异时的视角显得异常僵化和单向度，让我感觉像是回到了十九世纪的欧洲视角下审视古代世界。它似乎预设了一个“标准”的文明模型，然后用这个模型去衡量埃及、希腊和罗马。例如，在探讨宗教信仰时，对于埃及繁复的来世观和罗马的实用主义神祇体系，作者的笔触总是带着一种居高临下的审视感，仿佛对非“理性”的信仰体系表示不理解或轻微的鄙夷。在描述古希腊的哲学思辨时，笔锋锐利，充满了赞美，但一转到埃及的象形文字和神官体系时，语言就变得迟疑和刻板，充满了“神秘主义”这类带有贬义色彩的标签。这种不平衡的价值判断，严重削弱了作品的客观性。历史叙事最忌讳的，就是将过去的文明视为我们今天的“祖先”或“前身”，而不是将其置于其自身的历史语境中去理解。这本书显然没有做到这一点。它没有深入挖掘不同文化在面对相似的生存问题时，所产生的独特而同样合理的解决方案。读完之后，我感觉自己对这三个文明的“差异性”反而更加模糊了，因为它们都被作者的单一视角框架给扭曲和压扁了，失去了各自应有的光彩和深度。

我得说，这本书的排版和图注部分简直是一场视觉灾难，完全破坏了阅读的沉浸感。那些试图用来辅助理解的插图，质量低劣得让人怀疑是不是直接从某个上世纪八十年代的旧教科书上扫描下来的。色彩模糊，线条粗糙，很多本该清晰展示建筑细节或艺术风格的图片，最终呈现出来的效果就像是印象派画家喝醉了酒后留下的草稿。更要命的是，图注的引用系统混乱不堪，我常常在阅读一段关于雅典卫城的描述时，发现图注指向的是完全不相干的尼罗河畔的某个墓穴，迫使我必须在文本和图注之间来回跳跃，极大地打断了阅读的流畅性。如果作者想通过视觉元素来强化读者对古地中海世界复杂性的感知，那么他完全失败了。相反，这套低劣的视觉材料，反而让我对作者的专业态度产生了疑问。一本聚焦于三大文明交汇的书，其配图理应是精选的、高分辨率的、具有学术价值的视觉证据。但这里提供给读者的，更像是一种敷衍了事的填充物。读完后，我唯一的记忆点竟然是那些令人恼火的模糊图像，而非历史的磅礴气势。这本不应该仅仅是文字的堆砌，视觉辅助是理解古代艺术和工程的必经之路，而这本书在这方面表现出的疏忽，是不可原谅的。

关于社会结构的论述，这本书的处理方式简直是蜻蜓点水，缺乏令人信服的社会学或人类学支撑。我原以为，既然书名囊括了三大文明，至少会提供一个横向比较的框架，比如它们在阶级流动性、女性地位，或普通公民权利方面的异同。然而，内容更多地停留在对法律条文或贵族家谱的机械罗列上。例如，当提到罗马的公民权扩张时，作者只是简单记录了时间点和受益群体，却完全没有探讨这种扩张对底层民众（如奴隶或行省居民）的日常生活产生了怎样的深层社会震荡，也没有分析不同阶层对这些变化的真实反应。在希腊城邦部分，关于民主制度的讨论，也仅限于雅典精英男性的政治参与，对于女性、外邦人和奴隶在这个体系中的边缘化角色，仅仅是草草提及，没有深入挖掘其对城邦整体运作的制约或贡献。这种只看“上层建筑”不看“社会肌理”的写法，使得整个历史图景显得虚浮而失真。历史不只是帝王将相和哲学家，更是由无数普通人的生活所构成的，这本书显然忽略了绝大多数人的存在。

如果说这本书有什么可取之处，那或许仅仅是其篇幅之大，足够让你在短时间内快速浏览一遍关键时间点。但这种“快速浏览”的代价是极高的知识密度和极低的吸收效率。作者似乎有一种强迫症，恨不得把从公元前三千年到公元五世纪所有发生过的、与这三个区域勉强相关的事件都塞进来。结果就是，信息量过载，但真正的洞察力却严重不足。叙事节奏如同快进的幻灯片，一个重要的转折点可能只用一句话带过，而一个无关紧要的官员更迭却能花上整整一段话来细述。这种失衡的叙事权重，使得读者很难抓住历史发展的核心逻辑。当我合上书本时，脑海中留下的不是清晰的历史脉络，而是一堆杂乱的、互相竞争的零碎信息点，需要我花费额外的精力去整理和消化。这本书更像是一本为准备应试的学生准备的参考资料，重在“全面覆盖”，而非“深度理解”。对于一个渴望通过阅读历史来获得智慧和更宏大视野的普通读者而言，这本厚重的书，最终带来的却是知识的麻木和阅读的疲惫。

从2015到2016，800多页，1600块吧，这么厚的居然也被我啃下来了，感觉还行吧，写得还是比较通俗的~

奶嬷嬷终于读完了。。。

可能是因为作者expertise不在Egypt的缘故，感觉Greece和Rome的部分比Egypt写的有趣很多。

奶嬷嬷终于读完了。。。

可能是因为作者expertise不在Egypt的缘故，感觉Greece和Rome的部分比Egypt写的有趣很多。