丹尼絲·施曼特-貝瑟拉,法裔美籍學者,1933年生,美國德剋薩斯大學近東藝術與考古學係教授,主要從事文字與計數起源、口述社會信息管理係統的特徵等方麵的研究,2004年退休。
王樂洋,北京大學外國語學院亞非語言文學博士,現為華北電力大學外學院英語係教師。2010-2011年赴德國慕尼黑大學語言與文化學院進行研究和訪問。目前主要從事比較語言學、比較文化學、蘇美爾語文學、阿卡德語文學、文字學、英語教學等方麵的研究。
In 1992, the University of Texas Press published Before Writing, Volume I: From Counting to Cuneiform and Before Writing, Volume II: A Catalog of Near Eastern Tokens. In these two volumes, Denise Schmandt-Besserat set forth her groundbreaking theory that the cuneiform script invented in the Near East in the late fourth millennium B.C.--the world's oldest known system of writing--derived from an archaic counting device. How Writing Came About draws material from both volumes to present Schmandt-Besserat's theory for a wide public and classroom audience. Based on the analysis and interpretation of a selection of 8,000 tokens or counters from 116 sites in Iran, Iraq, the Levant, and Turkey, it documents the immediate precursor of the cuneiform script.
發表於2024-11-16
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有一些印象很深的句子,摘錄一下。 The most significant information contributed by the tokens is in the realm of counting The outline of the tokens' chronology 8000 - 3500 BC.: Counters of multiple shapes indicate a system of concrete counting; each category ...
評分有一些印象很深的句子,摘錄一下。 The most significant information contributed by the tokens is in the realm of counting The outline of the tokens' chronology 8000 - 3500 BC.: Counters of multiple shapes indicate a system of concrete counting; each category ...
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圖書標籤: 文字 語言學 文學 字 2
作者以兩河流域的齣土陶籌為基礎,得齣的一個結論是“the foremost function of tokens was to count goods”,以及"the shift from plain to complex tokens implies that the evolution of the system was closely tied to economic change"。這從一個側麵說明,中國所謂結繩記事的文字傳統可能並非嚮壁虛造,有一部分文字的來源可能是高度類似的。考慮到這本書成於1997年,對於最流行的圖像理論確實有很強的衝擊力,而且邏輯上也比較自洽,故而是值得高度贊揚的。但身處漢字傳統圈的自己,還是覺得這樣的理論隻能解釋一部分現象,不足以涵蓋全部文字符號事實。
評分作者以兩河流域的齣土陶籌為基礎,得齣的一個結論是“the foremost function of tokens was to count goods”,以及"the shift from plain to complex tokens implies that the evolution of the system was closely tied to economic change"。這從一個側麵說明,中國所謂結繩記事的文字傳統可能並非嚮壁虛造,有一部分文字的來源可能是高度類似的。考慮到這本書成於1997年,對於最流行的圖像理論確實有很強的衝擊力,而且邏輯上也比較自洽,故而是值得高度贊揚的。但身處漢字傳統圈的自己,還是覺得這樣的理論隻能解釋一部分現象,不足以涵蓋全部文字符號事實。
評分作者以兩河流域的齣土陶籌為基礎,得齣的一個結論是“the foremost function of tokens was to count goods”,以及"the shift from plain to complex tokens implies that the evolution of the system was closely tied to economic change"。這從一個側麵說明,中國所謂結繩記事的文字傳統可能並非嚮壁虛造,有一部分文字的來源可能是高度類似的。考慮到這本書成於1997年,對於最流行的圖像理論確實有很強的衝擊力,而且邏輯上也比較自洽,故而是值得高度贊揚的。但身處漢字傳統圈的自己,還是覺得這樣的理論隻能解釋一部分現象,不足以涵蓋全部文字符號事實。
評分作者以兩河流域的齣土陶籌為基礎,得齣的一個結論是“the foremost function of tokens was to count goods”,以及"the shift from plain to complex tokens implies that the evolution of the system was closely tied to economic change"。這從一個側麵說明,中國所謂結繩記事的文字傳統可能並非嚮壁虛造,有一部分文字的來源可能是高度類似的。考慮到這本書成於1997年,對於最流行的圖像理論確實有很強的衝擊力,而且邏輯上也比較自洽,故而是值得高度贊揚的。但身處漢字傳統圈的自己,還是覺得這樣的理論隻能解釋一部分現象,不足以涵蓋全部文字符號事實。
評分作者以兩河流域的齣土陶籌為基礎,得齣的一個結論是“the foremost function of tokens was to count goods”,以及"the shift from plain to complex tokens implies that the evolution of the system was closely tied to economic change"。這從一個側麵說明,中國所謂結繩記事的文字傳統可能並非嚮壁虛造,有一部分文字的來源可能是高度類似的。考慮到這本書成於1997年,對於最流行的圖像理論確實有很強的衝擊力,而且邏輯上也比較自洽,故而是值得高度贊揚的。但身處漢字傳統圈的自己,還是覺得這樣的理論隻能解釋一部分現象,不足以涵蓋全部文字符號事實。
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