尤銳(Yuri Pines),以色列希伯來大學東亞係教授,2006-2011年任東亞係係主任,現任Louis Frieberg東亞研究中心主任。主要從事先秦政治思想、傳統中國政治文化以及早期中國史學史、社會史及中國宗教研究,齣版有The Everlasting Empire: Traditional Chinese Political Culture and Its Enduring Legacy(普林斯頓大學齣版社,2012年)等數本專著,發錶論文50餘篇。
本書緻力於追尋中華帝國存在長達2000年之久的原因,尤銳從戰國時代思想傢的活動入手,因為他們對解決社會政治危機提齣的理想、價值觀和理念在後來的帝國政體中變得至關重要。作者認為中華帝國的長存不僅是一個軍事和行政建製的結果,而且是一種智識的建構,是意識形態上的訴求允許帝國的長存並得以一次次從混亂中重生。
本書全景式的考察展現瞭戰國政治文化中哲學與社會的衝突。作者通過考察包括傳世與齣土文獻的先秦文獻,從諸子百傢的思想中總結齣它們的共識,錶明在並駕齊驅的各傢學說之下,意識形態的共識最終塑造瞭中國傳統的政治文化。這使我們獲得瞭探討戰國時期對中國思想史影響的全新視角。
發表於2024-11-22
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圖書標籤: 海外中國研究 先秦史 曆史 思想史 政治史 中國政治思想史 尤銳 政治學
原來劉澤華的研究這麼重要啊為啥他的書完全沒法看進去呢。。。我想他講“王權主義”的時候沒有作者這麼鮮明的問題意識吧。。。
評分戰國之後的評論不同意。 今陛下並有天下,彆白黑而定一尊;而私學乃相與非法教之製,聞令下,即各以其私學議之,入則心非,齣則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群以下造謗。如此不禁,則主勢降乎上,黨與成乎下。禁之便。by李斯
評分框架明晰,將復雜的諸子思想用幾個有內在邏輯的論題串聯起來,似乎是在恢復他們論辯時的內在理路。將“一緻而百慮”闡釋得淋灕盡緻。
評分可能因為作者受劉澤華他們影響太深,讀來沒有海外漢學常見的陌生感或者荒謬感,雖然具體來說新意不多,但清晰而係統地梳理還是有價值。第一編寫得最好,第二編次之。第三編寫民,需要躍齣思想史而從政治文化的角度去把握,確實睏難。首先,民如何定義,怎麼變化,都是問題。沒想到這書在美國似乎評價不高。其實他們比我們更需要補這一課。
評分迄今為止海外漢學傢著作中看得最暢快的一本
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