具体描述
《印度哲学祛魅》由伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师休•汉密尔顿撰写，力图阐明印度思想中强烈的理性传统，捕捉印度思想中蕴含的深奥智慧。印度语言文学博士后湛如作序推荐。
直至近来，人们仍然存有一种印象，认为印度“神秘”而西方“理性”。本书力图阐明的是，印度思想中事实上具有强烈的理性传统。从印度哲学活动的最初阶段开始，休•汉密尔顿叙述哲学辩论如何发展、演进为众多的思想流派，并且分析了其中的原因。通过突出印度哲学的关键特征，作者描述了印度的伟大思想家们如何以各种方式解释现实世界的本质。
作者简介
休•汉密尔顿 伦敦国王学院神学与宗教研究系佛学高级讲师。已发表著作包括《身份与经验》（1996）、《早期佛教：一种新的方法》（2000）等。
目录信息
语言及发音注解
１ 理性与信仰
——印度思想的丰富性和多样性
２ 婆罗门起源
——祭祀、思索宇宙、同一性
３ 远离尘世
——佛陀的中道
４ 争议与辩护
——语言、文法和论辩
５ 范畴与方法
——胜论派和正理派
６ 物与非物
——佛教思想的发展
７ 见证与被见证
——瑜伽和数论派
８ 言语与著作
——伐致呵利、弥曼差和吠檀多
跋
——从古代经典思想到现代
索 引
英文原文
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读后感
【印度教】 奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。 在印度，无论人们关注什么都试图要去理解其本质，因此人们认为哲学思考的作用是与个人的命运 直接相关的。所以，哲学并未被看作一种在工作之余可以被搁置一边的专业性的学术追求，而...
评分【印度教】 奧義書中的“梵我同一”、“輪回解脫”的理論對後世印度哲學產生了重要影響。 在印度，无论人们关注什么都试图要去理解其本质，因此人们认为哲学思考的作用是与个人的命运 直接相关的。所以，哲学并未被看作一种在工作之余可以被搁置一边的专业性的学术追求，而...
评分人类知识的发展貌似有一条连续的线。 尼安德特人在给死人做葬礼的时候，是否对这个世界和人自身有所感悟？包括Martin Nowak，我读到的几处谈到原始人类的说法，似乎都倾向于，只有我们的祖先人群有语言，凭借这一优势消灭了其他人类，包括比我们的祖先更为健壮的尼安德特人。没...
评分序言 湛 如 印度哲学与中国哲学、西方哲学被并称为世界的三大哲学传统，印度与中国同为世界文明古国，印度文化在世界上占有重要地位。印度哲学是印度文化的基本组成部分，具有较强的系统性和逻辑性，理论深邃，源远流长，中国、日本等国传统文化中包含着很多印度文化的影子与...
评分作为通识来说很不错的一本小书，但是在中文翻译里有一些问题，指出几处印象比较深的： Veda在书里大多译成《吠陀经》，对于一般读者来说可能会认为吠陀是一部“经”（就像佛经那样），但实际上这里的Veda，按照语境不同，应该指几部吠陀文献本身或属于吠陀类的文献。 “帕尼尼...
用户评价
这本书的结构安排非常合理，从最基础的吠陀时代哲学思想讲起，循序渐进地深入到各个主要流派的演变和发展。作者在介绍不同哲学流派时，非常注重其历史背景和社会语境，这使得我能够更深刻地理解这些思想是如何产生的，以及它们在当时的社会中扮演的角色。我尤其欣赏作者在梳理和比较不同哲学流派时所展现出的洞察力，例如，他如何揭示佛教与耆那教在解脱之道上的相似与差异，以及它们各自对现实世界的独特理解。书中的论述严谨而流畅，引用的史料和文献也相当扎实，这增加了我阅读的信心。我曾阅读过一些关于印度哲学的书籍，但往往难以抓住其核心脉络，而这本书则提供了一个非常清晰的框架，让我能够更好地理解印度哲学内部的多样性和统一性。它就像一位经验丰富的向导，引领我在印度哲学的浩瀚星空中进行一场精彩的探索。
评分我一直对印度文化有着浓厚的兴趣，而这本书则为我打开了一扇通往印度哲学深处的大门。作者的“祛魅”视角非常独特，它让我能够以一种更理性、更客观的态度去审视那些被传统文化所笼罩的哲学观念。我尤其欣赏作者在分析印度哲学中的一些关键概念时，所展现出的深度和广度。例如，他对“解脱”这一核心目标的探讨，不仅仅局限于宗教层面的追求，更深入到对个体自由、生命意义以及摆脱苦难的哲学思考。书中对于不同哲学学派的比较和梳理，也让我能够更清晰地认识到印度哲学内部的丰富性和多样性。它就像一本导览图，帮助我在印度哲学的广阔天地中找到自己的方向，并更深入地理解那些曾经让我感到困惑的观念。
评分这本书的封面设计极具吸引力，深邃的蓝色背景衬托着古老的印度文字符号，仿佛预示着一场关于智慧的深度探索。我第一次接触印度哲学，是被其神秘而又古老的文化所吸引，但同时又觉得它遥远而难以理解。这本书的出现，恰好弥补了我的这一认知空白。作者以“祛魅”为核心，剥离了印度哲学中那些被过度神秘化或宗教化的成分，将它们还原为一种基于理性思辨和逻辑推理的思想体系。我特别喜欢书中对“梵”、“我”、“业”等核心概念的解析，作者并没有停留在表面的解释，而是深入挖掘了这些概念在印度哲学体系中所扮演的逻辑角色和哲学意义。他将这些复杂的思想用清晰、易懂的语言呈现出来，让我能够轻松地理解那些曾经让我望而却步的哲学理论。这本书不仅仅是一次知识的获取，更是一次思想的解放，它鼓励我以一种全新的视角去审视那些古老的智慧，并从中发现其普适的价值。
评分这本书给我最深刻的印象是，它成功地将印度哲学从神秘的宗教叙事中剥离出来，呈现出其作为一种理性探究和思辨体系的一面。作者运用“祛魅”的视角，挑战了许多关于印度哲学的传统观念，并鼓励读者以批判性的眼光去审视它们。我特别喜欢作者在探讨“业”和“轮回”等概念时，所进行的深入分析，他将其置于社会、伦理和心理的框架下进行解读，从而揭示了这些观念在解释人类行为、社会秩序以及个体发展方面的哲学意义。这本书不仅仅是对印度哲学知识的介绍，更是一种思维方式的启蒙，它让我学会了如何以更开放、更包容的态度去理解和评价不同的思想体系，并从中汲取智慧。
评分这本书给我最大的感受是，它打破了我之前对印度哲学的一些刻板印象。我一直以为印度哲学充斥着各种玄奥的宗教概念和神秘的仪式，但这本书通过“祛魅”的视角，将这些复杂的思想体系还原到其最根本的逻辑和论证上来。作者在分析《奥义书》等重要文本时，非常注重对其哲学论证的梳理，让我看到了印度早期思想家们是如何试图理解宇宙的本质、人生的意义以及终极的解脱。我特别欣赏书中对不同哲学学派之间争论和辩驳的描绘，这展现了印度哲学并非铁板一块，而是一个充满活力和不断发展的思想场域。通过这种细致的梳理，我能够更清晰地认识到不同学派的特点和贡献，以及它们在印度哲学史上的重要地位。这本书不仅增长了我的知识，更拓宽了我的视野，让我对印度文化有了更全面、更深入的理解。
评分这本书的行文风格非常吸引人，作者的语言简洁而精准，既有学术的严谨性，又不失文学的流畅性。我特别欣赏作者在阐述复杂哲学概念时所使用的类比和例子，它们非常生动形象，能够帮助我更好地理解那些抽象的思想。例如，他在解释“梵”与“我”的关系时，运用了一些非常贴切的比喻，让我能够一下子抓住问题的核心。这本书不仅仅是对印度哲学知识的介绍，更是一种思想的引导，它鼓励读者主动去思考，去质疑，去探索。我在这本书中看到的，不是一种灌输式的知识传递，而是一种平等的对话，一种思想的交流。它让我意识到，即使是看似遥远的东方哲学，也能够与我们的生活经验产生共鸣，并为我们提供解决现实问题的启示。
评分这本书最让我着迷的是作者对于“祛魅”这一概念的运用。它不仅仅是对印度哲学进行一种客观的描述，更是一种深入的剖析，旨在揭示那些被神话、被神秘化了的理论和实践背后的理性基础和逻辑。作者在书中探讨了许多看似高深的哲学概念，比如“梵”、“我”、“业”等，并试图用一种更易于理解和接受的方式来阐释它们。我特别喜欢作者在分析瑜伽和冥想等实践时，将其与具体的心理学和生理学原理相结合，这让我看到了古老的智慧与现代科学之间的某种潜在联系。这本书不仅仅是知识的堆砌，更是一种思想的碰撞，它鼓励我去质疑、去思考，去寻找那些隐藏在传统说教背后的真实含义。它让我意识到，即使是最古老的思想，也并非高不可攀，而是可以通过理性的分析和深入的理解而变得清晰明了。
评分拿到这本书后，我立刻被它的内容所吸引。它不仅仅是关于印度哲学的介绍，更像是一次深入的文化探索。作者在开篇就对“印度哲学”这一宏大概念进行了精辟的界定，并巧妙地引入了“祛魅”这一视角，这让我对即将展开的阅读产生了极大的兴趣。我一直认为，很多古老的哲学体系都包裹着一层神秘的面纱，而“祛魅”则意味着作者将一层层剥开，露出其最本质、最核心的思想。书中对于婆罗门教、佛教、耆那教等主要哲学流派的梳理，条理清晰，脉络分明。让我印象深刻的是，作者并没有简单地罗列各种观点，而是深入剖析了这些思想如何在历史的长河中演变、发展，以及它们之间错综复杂的关系。特别是在探讨因果报应、轮回转世等核心概念时，作者的解读既有深度又不失易懂，让我能够轻松地把握这些复杂的思想体系。这本书不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的启发，让我学会了如何以更批判、更理性的眼光去审视那些看似神秘的文化现象。
评分这本书的封面设计相当吸引人，一种沉静而又充满智慧的视觉冲击力扑面而来。我当时在书店里被它深深吸引，封面上的配色和图案都传递出一种古老而又深刻的文化底蕴，让我忍不住想深入了解书中所讲述的内容。拿到书后，我迫不及待地翻开，首先映入眼帘的是作者的序言，字里行间流露出的严谨和热情，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我尤其喜欢作者对于“祛魅”这个概念的阐释，这不仅仅是对印度哲学表面现象的剥离，更是一种对深层思想根源的探寻，这种视角非常新颖，也很能引起我的思考。我一直以来对印度文化都有着浓厚的兴趣，但常常觉得它过于神秘和难以捉摸，这本书的出现，似乎为我提供了一把钥匙，能够帮助我更清晰、更理性地理解印度哲学所蕴含的智慧。它不仅仅是一本介绍印度哲学的书，更像是一次思想的启蒙，一次对固有认知挑战的邀请。
评分拿到这本书的时候，我就被它的名字吸引了——《印度哲学祛魅》。这个名字本身就透露出一种挑战和探索的意味。我一直对印度哲学充满好奇，但往往望而却步，觉得它们太过晦涩难懂。这本书的出现，恰好满足了我对深入了解印度哲学的渴望。作者在书中用一种非常清晰、理性的方式，一层层地剥离了笼罩在印度哲学之上的神秘面纱。他不仅仅是介绍各种哲学流派，更重要的是，他尝试去解释这些思想背后的逻辑和原因。例如，在解释“业”和“轮回”的概念时，作者并没有简单地将其归结为宗教信仰，而是深入分析了它们在解释社会不平等、个体命运以及追求道德行为方面的哲学功能。这种“祛魅”的视角，让我能够以一种更冷静、更客观的态度去审视这些古老的思想，并从中发现它们普适的智慧。
评分太抽象...
评分所谓印度哲学，几乎没有单独的存在，只是婆罗门教的各教派，即如今所谓的印度教，和已经衰落已久印度佛教等宗教思想中的一些理性元素。而印度宗教，几乎全都是古老仪式的文本化描述《吠陀》以及《奥义书》的不同解释，以及解释的解释。佛教还算相对独立。其中理性化和逻辑化的部分即为印度哲学。
评分总觉得翻译很有问题，有明显的错误。
评分总之比我以为的要复杂。他们的哲学并非宗教的赠品，而是经过长期争鸣，在各种考验中成长起来的。印度有多种相关却分明的哲学。
评分正理派胜论派，数论派瑜伽派，弥漫差（阐释）派，吠檀多派。梨俱（赞颂）吠陀，娑摩（歌咏）吠陀，耶柔（祭祀）吠陀，阿闼婆（祈禳）吠陀。解脱moksa。涅槃原意是火被吹灭。dharma法，应为之事。正量部（非我有我），经量部，萨婆多（说一切有）部。介绍较全面，白描速写，笔记余下另存不发
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