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發表於2024-05-20

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人類知識的發展貌似有一條連續的綫。 尼安德特人在給死人做葬禮的時候，是否對這個世界和人自身有所感悟？包括Martin Nowak，我讀到的幾處談到原始人類的說法，似乎都傾嚮於，隻有我們的祖先人群有語言，憑藉這一優勢消滅瞭其他人類，包括比我們的祖先更為健壯的尼安德特人。沒...  

Chapter2 婆羅門起源 1.約公元前2000年：建立在儀式活動基礎上的吠陀獻祭傳統被雅利安人帶到瞭印度西北部。該傳統被婆羅門的僧侶們保留和執行著； 2.約公元前800年——公元前500年： （1）在早期奧義書的教義記錄裏，提到瞭知識是最為重要的；婆羅門傳統也信奉這些教義； （2）...  

Chapter2 婆羅門起源 1.約公元前2000年：建立在儀式活動基礎上的吠陀獻祭傳統被雅利安人帶到瞭印度西北部。該傳統被婆羅門的僧侶們保留和執行著； 2.約公元前800年——公元前500年： （1）在早期奧義書的教義記錄裏，提到瞭知識是最為重要的；婆羅門傳統也信奉這些教義； （2）...  

從不同婆羅門教派發展曆史，以及佛陀指明的四聖諦來看，後世的釋經傢運用瞭不同方法對吠陀經和奧義書加以瞭不同解讀，對理解世界有瞭高深的智慧。在我看來，龍樹的中論和商羯羅的不二論比較能夠接受，但似乎進入公元4世紀以後，許多流派走偏瞭方嚮，可以看齣，越到社會大繁榮時...  

序言 公元前6世紀以後到公元4世紀，婆羅門教係統內部齣現瞭分歧，導緻六派哲學的先後形成，六派哲學均承認吠陀權威，這一時期也被稱為“經典時期”。沙門思潮的興起在一定程度上給婆羅門教帶來瞭較為嚴重的危機。佛教的緣起論、主張諸行無常等觀念則是與婆羅門教的最大不同。 ...  

包含佛教在內的印度思想和概述，行文秉承瞭牛津通識讀本係列一貫很強的辨識與演變的邏輯。每章開頭不斷的遞進的年錶很貼心

看得不太懂

一口氣讀瞭一半，還算順利，但是接下來就卡住瞭……每段話都要讀兩遍，還是不太明白。可能內容太精煉瞭，好希望有更多例子。也有可能是我的哲學功底太薄弱瞭。

正理派勝論派，數論派瑜伽派，彌漫差（闡釋）派，吠檀多派。梨俱（贊頌）吠陀，娑摩（歌詠）吠陀，耶柔（祭祀）吠陀，阿闥婆（祈禳）吠陀。解脫moksa。涅槃原意是火被吹滅。dharma法，應為之事。正量部（非我有我），經量部，薩婆多（說一切有）部。介紹較全麵，白描速寫，筆記餘下另存不發

雖然之前哲學書沒讀懂，但這本還是讀瞭，買都買瞭是一方麵，還有就是覺得畢竟同屬亞洲文化，也對佛教有一些瞭解，應該會容易一點吧？但果然哲學的部分都沒怎麼看懂。但對印度的部分曆史有瞭更深的瞭解，印度古代真的很古老且有文化呀，奧義書成書年代和春鞦的曆史同期瞭吧？公元前就有瞭早期的釋經學派，這也太厲害瞭吧？對現代印度人的一些行為，也有瞭從哲學和宗教方麵的解釋。