赵永春,男,1953年生,1977年毕业于东北师范大学历史系,现任吉林大学文学院中国史系教授,博士生导师。长期从事辽金元史、东北民族关系史教学与研究,主持国家社会科学基金“中国古代的‘中国’认同与中华民族形成研究”(重大项目)、“中国历史疆域问题研究”、“中国古代的‘中国’观与中国疆域形成研究”,教育部人文社会科学研究规划基金“中国古代东北民族的‘中国’认同意识与民族凝聚力研究”等项目多项。出版著作有《金宋关系史》(人民出版社2005年)、《金宋关系史研究》(个人文集,吉林教育出版社1999年)、《从复数“中国”到单数“中国”—中国历史疆域理论研究》(黑龙江教育出版社2014年)、《中国古代东北民族的“中国”认同》(黑龙江人民出版社2015年)、《历史上的“中国”与中国历史疆域研究》(吉林大学出版社2017年)等多部;撰有《关于中国历史疆域问题的几点认识》(《中国边疆史地研究》2002年3 期,《新华文摘》2003年1期转载)、《宋金关于“受书礼”的斗争》(《民族研究》1993年6期)、《试论金人的“中国”观》(《中国边疆史地研究》2009年第4期)、《试论辽人的“中国”观》(《文史哲》2010年第3期)等论文百余篇。
发表于2025-01-20
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九十叶,“到北帐感事,言怀”当做“到北帐,感事言怀” 三百六十五叶,“使副借潮于渎头神”,“借潮”是何仪式? 三百八十七叶,“偷闲谒李恩州,授搬运法”,士人间以道法授受,可见宋代崇道之风。 四百三十六叶,“循例送兖等第一次私觌”,按前后文意,一当做二。 苏,彭...
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