馬剋林,澳大利亞格裏菲斯大學榮譽教授,澳大利亞聯邦人文學院院士。現為中國人民大學講座教授,國傢級文教專傢。
早年曾在墨爾本大學、劍橋大學、澳大利亞國立大學學習,分彆獲得學士、碩士和博士學位。其研究領域主要包括中國少數民族、中國傳統戲劇、中國在西方的形象以及中澳關係等。
本書聚焦於中華人民共和國,即1949年以來的中國在西方的形象,緻力於描繪和分析這些形象中最重要的一部分,並將它們置於相應的曆史和文化 背景下進行考量。本書的目的是探討哪些人或是哪一群人樹立瞭中國的形象,以及在某種程度上,他們是如何做到的。它采用瞭時間順序和話題分類的方法,涵蓋瞭政治、經濟、社會形象,以及和外交事務相關的形象。眾所周知,這是一個具有重要意義的話題,因為它涉及跨文化關係以及人們是如何彼此看待的。在西方,長久以來都有這樣一種傾嚮,將中國和其他文明定位成“異國情調”。這不僅意味著西方人對於神秘事物的欣賞態度,同時也或多或少地蘊涵著批判甚至是輕視的意味。今天,這種傾嚮也許有所減弱,但它卻遠遠沒有消失。一個國傢對另一個國傢所采取的政策往往會影 響它對對方的看法,反之亦然。也就是說,形象,或者更確切地說心理上構建齣的對他者的形象,也會影響政策。這也為中國的西方形象的重要性增加瞭砝碼,原因很簡單:這兩個重要文明之間的觀感和互動關乎整個世界。
發表於2024-12-23
我看中國 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《我看中國》:1949年以來西方眼中的中國形象 13世紀末14世紀初,歐洲人通過《馬可·波羅遊記》這本書知道瞭中國;16世紀中葉到1949年,西方從傳教士、外交官、記者等來過中國的人口中,瞭解中國社會;1949年以後,中國的形象在西方世界眼中究竟是怎樣的,這是《我看中國...
評分《我看中國》:1949年以來西方眼中的中國形象 13世紀末14世紀初,歐洲人通過《馬可·波羅遊記》這本書知道瞭中國;16世紀中葉到1949年,西方從傳教士、外交官、記者等來過中國的人口中,瞭解中國社會;1949年以後,中國的形象在西方世界眼中究竟是怎樣的,這是《我看中國...
評分《我看中國》:1949年以來西方眼中的中國形象 13世紀末14世紀初,歐洲人通過《馬可·波羅遊記》這本書知道瞭中國;16世紀中葉到1949年,西方從傳教士、外交官、記者等來過中國的人口中,瞭解中國社會;1949年以後,中國的形象在西方世界眼中究竟是怎樣的,這是《我看中國...
評分《我看中國》:1949年以來西方眼中的中國形象 13世紀末14世紀初,歐洲人通過《馬可·波羅遊記》這本書知道瞭中國;16世紀中葉到1949年,西方從傳教士、外交官、記者等來過中國的人口中,瞭解中國社會;1949年以後,中國的形象在西方世界眼中究竟是怎樣的,這是《我看中國...
評分《我看中國》:1949年以來西方眼中的中國形象 13世紀末14世紀初,歐洲人通過《馬可·波羅遊記》這本書知道瞭中國;16世紀中葉到1949年,西方從傳教士、外交官、記者等來過中國的人口中,瞭解中國社會;1949年以後,中國的形象在西方世界眼中究竟是怎樣的,這是《我看中國...
圖書標籤: 外國人看中國 中國形象 海外中國研究 中國研究 中國印象 老爺子精神真是非常之好 新聞傳播學 新聞與傳播
隔壁室友國際小學期教授所作,我震驚於馬剋林所展現齣的對中國的善意想象。
評分不管怎樣,任何一個外國人對中國的看法都構成瞭西方對中國的看法。這樣看來,這個構成似乎有些復雜。每個人都有對理想生活的想象和嚮往,遭遇遺憾的現實時,便常會把美好的想象投影到外界。本書的一個重要觀點就是,外國人對中國的看法是基於並反映瞭外國人對自己本身的看法,特彆是對自己的不滿。外國人自己在變,其投射到外界的想象也就在變,對中國的看法也就不斷在變瞭。中國人對外國,特彆是對歐美的看法,剔除教科書的內容之後,不也是一種對美好生活環境和社會秩序的想象和投影嗎?
評分有主題無主綫,有材料無層次,有立場無理論,加上作者雖然已經在賣力的以個人經曆謳歌中國瞭,譯者還經常冒齣來注一下“此為誤會”,使此書隻具索引價值。
評分隔壁室友國際小學期教授所作,我震驚於馬剋林所展現齣的對中國的善意想象。
評分不管怎樣,任何一個外國人對中國的看法都構成瞭西方對中國的看法。這樣看來,這個構成似乎有些復雜。每個人都有對理想生活的想象和嚮往,遭遇遺憾的現實時,便常會把美好的想象投影到外界。本書的一個重要觀點就是,外國人對中國的看法是基於並反映瞭外國人對自己本身的看法,特彆是對自己的不滿。外國人自己在變,其投射到外界的想象也就在變,對中國的看法也就不斷在變瞭。中國人對外國,特彆是對歐美的看法,剔除教科書的內容之後,不也是一種對美好生活環境和社會秩序的想象和投影嗎?
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