发表于2024-12-23
神学的奇异回归 2024 pdf epub mobi 电子书
这更像是一个略带乡愁的关于童年和成长的故事。我们在上帝的监管和抚育下,在既定的秩序和规则中,曾一度过着田园牧歌式的生活。但是,转瞬我们就大了,还来不及思考,上帝就悄悄远去了,我们从惊诧、欢呼、失落中醒过来,学会如何成长,如何在没有家长的情况下变成一个真正的...
评分这更像是一个略带乡愁的关于童年和成长的故事。我们在上帝的监管和抚育下,在既定的秩序和规则中,曾一度过着田园牧歌式的生活。但是,转瞬我们就大了,还来不及思考,上帝就悄悄远去了,我们从惊诧、欢呼、失落中醒过来,学会如何成长,如何在没有家长的情况下变成一个真正的...
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评分这更像是一个略带乡愁的关于童年和成长的故事。我们在上帝的监管和抚育下,在既定的秩序和规则中,曾一度过着田园牧歌式的生活。但是,转瞬我们就大了,还来不及思考,上帝就悄悄远去了,我们从惊诧、欢呼、失落中醒过来,学会如何成长,如何在没有家长的情况下变成一个真正的...
图书标签: 神学 宗教 灵性 英国文学 理论
唐·库比特编著的《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是灵性与社会丛书之一,《神学的奇异回归--基督教在后现代思想中的变迁》是一部独特的后现代基督教思想作品。两个世纪以来,西方文化变得世俗。没有哪种宗教教义在被认可的知识分支中扮演构成性的角色。然而,关于“上帝”的信仰的影子依然出现在语言、环境、艺术和文学中。传统的基督教思想以一种崭新的伪装的方式回归了。“上帝”的永恒性在纯粹的短暂性中回归、在批判性思维中回归、在人文主义中回归。创造世界的圣经观念则在现代诗歌和语言哲学中回归。
现代人例行公事般乏味生活的原因在于:人没有了宏大叙事的意识形态,呈现出一种“安详的悲观”。人类需要永恒的定义,如同电影需要块不变的幕布才能映衬千变的内容。人即便无法认识绝对者,至少也可靠对信仰的绝对热情来接近它。应当把上帝视为爱的观念取代传统的实在论观念,摆脱宗教的超自然教义。作者乐观的认为基督教伦理的伟大传统遍存于世俗文化中,人类当下的很多理想也可追溯至维多利亚时的改革运动,本源是新教是在人间建立上帝之国的梦想。这一切美好理想都是上帝的“回归”。
评分后现代,解构的上帝
评分神学回归圣经才是正道。
评分这有什么好奇怪的?
评分这有什么好奇怪的?
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