中世纪维吾尔社会

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出版者:人民出版社
作者:拓和提•莫扎提
出品人:
页数:279
译者:
出版时间:2013-4-1
价格:CNY 48.00
装帧:平装
isbn号码:9787010119090
丛书系列:
图书标签:
  • 新疆
  • 历史
  • 维吾尔
  • 伊斯兰
  • 西域
  • 边疆史
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具体描述

维吾尔族是中华民族大家庭的光荣一员,具有悠久的历史和灿烂的文化。维吾尔族历史文化的研究当然是中华民族传统历史文化研究的重要组成部分。因此,《中世纪维吾尔社会》对历史上的“回鹘西迁”事件之后回鹘(维吾尔)人的去向、活动区域,喀喇汗王朝的建立以及伊斯兰教的东传、中亚地区的突厥化、伊斯兰化等重大历史性事件进行了探讨。通过对回鹘(维吾尔)可汗萨图克·博格拉汗首次接受并传播伊斯兰教过程的详细考察,探讨了喀喇汗王朝的起源、汗室皇族的民族成份、维吾尔社会的内部构造与经济文化变迁等问题。作者利用国际上的最新资料和研究成果,加上自己的田野调查,对中亚突厥语诸族地区的伊克塔制度进行了较为详细的讨论;对维吾尔社会伊斯兰教的传播、发展和演变过程以及和卓家族、教派与帮派系谱、中世纪中亚伊斯兰社会的“阿雅尔”即侠客和无赖同维吾尔社会出现的孤胆英雄与无赖(诺奇和叵奇)现象首次进行了探讨,描述了侠客与无赖产生的历史背景和条件及其同宗教教派之间的思想渊源关系等等,填补了学术界的这一空白。

《中世纪维吾尔社会》图书简介 作者: [此处填写作者姓名,若无则留空] 出版社: [此处填写出版社名称,若无则留空] 出版时间: [此处填写出版时间,若无则留空] ISBN: [此处填写ISBN,若无则留空] --- 书籍概述:跨越时空的文明对话与社会变迁 本书深入剖析了中世纪(约公元5世纪至15世纪)时期,活动于欧亚大陆腹地,尤其以天山南北麓为核心区域的维吾尔人群体的社会结构、政治生态、经济生活以及文化信仰的复杂面貌。它并非一部单纯的历史编年史,而是一部旨在重建一个特定历史阶段、特定地理空间内人类社会运作机制的社会学考察报告。 中世纪的维吾尔世界,正值东西方文明激烈碰撞、深度交融的关键节点。丝绸之路的鼎盛与衰落,佛教、摩尼教、景教乃至伊斯兰教的次第兴衰,草原游牧文化与农耕定居文明的不断拉锯,共同塑造了这一时期维吾尔社会特有的张力与活力。 本书的研究立足于对现有考古学发现、碑铭文献、宗教典籍及周边史料(如唐宋史籍、波斯文史料等)的再诠释,力图超越传统民族史叙事的局限,聚焦于社会内部的权力分配、阶层流动、日常生活中的物质文化以及信仰体系的变迁如何影响普通民众的生存状态。 第一部分:社会结构与权力重塑 本书的开篇部分,着重探讨了中世纪维吾尔社会的基础构成与权力网络。这一时期的社会结构呈现出显著的流动性与复合性。 1. 游牧与定居的二元社会形态 维吾尔社会并非铁板一块,而是由生活在绿洲农耕定居点的“城郭居民”和活动于草原牧区的“草原部落”共同构成。绿洲社会内部,已形成较为成熟的灌溉农业技术和城市管理体系,催生了地方贵族、专业工匠(如冶金师、陶工)和商业阶层。而草原部分,则维持着部落联盟的组织形式,其首领在政治上对绿洲政权施加影响,并常在农忙季节扮演军事支援或劫掠者的双重角色。本书通过对吐鲁番文书、回鹘汗国行政记录的分析,揭示了两者间复杂的税赋、劳役及婚姻联盟关系。 2. 政治权力的演变:从部落可汗到世俗君主 本书细致梳理了从后突厥解体后,维吾尔部落在回鹘汗国建立初期(约8世纪中叶)的政治整合过程。早期政治权力很大程度上依赖于部落首领的个人威望和军事实力,带有浓厚的萨满或腾格里信仰色彩。随着统治中心的逐步稳定,权力开始向世俗化、官僚化方向发展。特别是在晚期,地方豪强(如斡尔笃剌克统治时期)势力的崛起,削弱了中央汗权,形成了多中心化的权力格局。本书探讨了“斡尔笃剌克时期政治集权与地方分权的张力”,分析了这一时期官僚机构的设置与职能的实际效果。 3. 阶层流动与社会阶层固化 尽管是游牧文明的继承者,但绿洲定居生活提供了更多专业化的职业选择,理论上存在一定的社会流动性。本书考察了商贾、手工业者以及受教育的僧侣(学者)在社会层级中的位置。奴隶制度在中世纪维吾尔社会中依然存在,但奴隶的来源和使用方式与早期草原社会有所不同,更多地体现在家庭服务和部分体力劳动中。我们对比了不同时期(如高昌王国晚期与甘州回鹘时期)的法律文书,以量化不同阶层在财产继承权和人身自由度上的差异。 第二部分:经济基础与物质生活 中世纪维吾尔社会的核心竞争力在于其对欧亚贸易网络的控制和对绿洲农业的精细管理。 1. 丝绸之路上的商业网络 维吾尔地区是连接中原、河西走廊与中亚、西亚的枢纽。本书关注的重点是商业的组织形式而非简单的贸易路线描述。我们研究了家族式商队、契约合作(类似股份制)以及地方政府对贸易的干预程度。吐鲁番出土的商业合同和借贷文书显示,中世纪的商业信用体系已具有相当的复杂性,存在专业化的金融活动,如高利贷和商品抵押。同时,本书也分析了游牧部落对商道的“保护费”或“过境税”的征收,构成了双重的商业成本。 2. 绿洲的生命线:灌溉农业与土地制度 绿洲经济的稳定依赖于复杂的水利系统。本书详细描述了中世纪维吾尔地区水利工程的管理权与维护责任是如何分配给地方社区或政府的。土地所有权结构是社会稳定的基石,研究表明,大部分耕地仍由部落或家族成员共同使用,但随着定居化进程,土地私有和买卖现象日益增多,这直接导致了部分贫困农民失去土地,转向依附于大户或城市生活。 3. 手工业与城市生活 本书对高昌、北庭等重要城市的手工业作坊进行了考察。金属冶炼技术,特别是对铜、铁的应用,显示出技术上的持续进步。纺织业是重要的出口产业,尤其以精细的丝织品和毛织品闻名。城市生活不再仅是政治和宗教中心,更发展出独特的市集文化和公共服务体系。 第三部分:信仰、思想与文化交融 中世纪是维吾尔文化最富于包容性和创造力的时期,多元信仰体系并存,共同塑造了其思想景观。 1. 宗教的多元共存与竞争 本书聚焦于信仰的“并存而非替代”的动态过程。佛教(大乘佛教,特别是密宗的影响)在早期占据主导地位,留下了大量精美的壁画和写本。摩尼教曾在一定时期内成为官方宗教,其双元论哲学对维吾尔社会观产生了深刻影响。景教(基督教聂斯脱里派)和早期伊斯兰教的传入,则为这个信仰光谱增添了新的维度。本书着重分析了这些宗教在社会不同阶层间的传播速度和接受程度,例如,佛教在贵族和知识分子中更受欢迎,而游牧部落可能更倾向于保留原始萨满信仰的元素。 2. 语言文字的转型与承载 文字是理解社会的重要窗口。本书考察了维吾尔文字(回鹘文,源自粟特字母)在中世纪的广泛应用。它不仅是宗教典籍的载体,更是官方文书、商业合同和个人信件的主要工具。其书写形式在不同政权和宗教影响下,展现出细微的变化。对碑铭和民间书写的分析揭示了精英文化与通俗文化之间的语言实践差异。 3. 文化遗产的吸收与创新 中世纪维吾尔社会在吸收外来文化方面展现出惊人的消化能力。它并未简单地模仿印度、波斯或中原文化,而是将其本土化的元素融入其中,形成了独特的艺术风格和哲学思辨。本书讨论了艺术风格中“草原的动感”与“绿洲的静谧”如何融合在建筑和塑像艺术中,以及这种融合如何反映了社会对自身身份的认知。 结语:一个未被完全理解的社会枢纽 本书旨在为读者提供一个立体、动态、且充满内在矛盾的中世纪维吾尔社会图景。它展示了一个在地理边缘却扮演着东西方文明桥梁角色的复杂社会实体。研究这个时期,不仅是对历史的追溯,更是对理解文化适应性、宗教宽容度以及社会变迁动力学的一次深入探索。本书所呈现的,是一个充满活力、不断适应外部压力并内部重塑自身的强大文明群体。 --- [注:本书的分析和论证基于对特定历史遗存的阐释,历史细节的推断力求严谨,但部分社会形态的内在运作机制,仍有待未来考古和文献的进一步揭示。]

作者简介

拓和提·莫扎提,男,维吾尔族,新疆拜城人,博士。

1982年中央民族大学毕业后,从事我国民族法制、民族问题与民族政策及少数民族历史文化等方面的研究工作。1990年,留学臼本。1995年,考入日本东京大学人文社会系,攻读西亚史博士学位。研究领域包括:中国民族法制政策,中亚历史宗教文化、古代语言文字及其翻译、古埃及史、突厥史,维吾尔史等。在此期间,先后任日本立教大学研究员、东洋文库外籍研究员等职。在国内外学术刊物上先后发表20余篇论文,出版专著《中世纪天山维吾尔史研究》、《维吾尔历史文化研究》等。

目录信息

序:凝聚中华 共创历史
前言
绪 论
第一章 天山回鹘王国
第一节 研究的难点与意义
第二节 游牧民流浪者的足迹
第三节 历史风云中的天山回鹘王国
第四节 回鹘汗国对可汗称号的继承
第五节 宋使王延德看到的天山回鹘王国
第六节 天山回鹘王国的终结
第七节 回鹘神俗文化的光和影
第二章 葱岭西回鹘社会研究
第一节 维吾尔社会的历史变融
第二节 喀喇汗王朝的起源
第三节 喀喇汗王朝时期的维吾尔社会
第四节 维吾尔社会内部构造与经济文化变迁
第三章 中世纪突厥语族地区伊克塔制度研究
第一节 萨曼王朝(874—999年)
第二节 哥疾宁王朝(962—1 186年)
第三节 喀喇汗王朝(840—1230年)
第四节 伊克塔溯源
第五节 伊克塔制度的成立
第六节 塞尔柱王朝(1038—1194年)
第七节 塞尔柱王朝时期的伊克塔制度
第四章 察合台汗国与维吾尔社会宗教信仰研究
第一节 畏兀儿之地
第二节 察合台的初期封地
第三节 察合台兀鲁思的扩张
第四节 察合台其人
第五节 察合台兀鲁思的嬗变
第六节 东察合台汗国
第七节 维吾尔社会宗教信仰
第八节 东部蒙古兀鲁思的伊斯兰化及其终结
第五章 叶尔羌汗国与维吾尔社会宗教信仰
第一节 叶尔羌汙国的疆域、居民
第二节 叶尔羌汗国的诞生
第三节 荣辱兴衰、激情风云
第四节 伊斯兰的传播与发展
第六章 和卓家族与维吾尔社会伊斯兰帮派侠客
第一节 和卓家族
第二节 和卓们的历史背景与实像
第三节 伊斯兰社会的教派与帮派侠客系谱
第四节 维吾尔社会的“Noqi”(诺奇)和“Poqi”(叵奇)
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这是一部令人沉浸其中的历史叙事,作者对当时教育体系与知识传播的探讨,让我对那个时代的文化发展有了更深入的理解。书中对教育机构的设置、教学内容、以及知识传播的途径都进行了详细的介绍。我特别感兴趣的是,书中对当时学者、文人以及他们的学术活动和思想成就的描写,这些都让我看到了那个时代文化繁荣的景象。作者并没有将教育仅仅视为知识的传授,而是将其置于社会、宗教和政治的背景下进行分析,探讨了教育如何影响思想观念、社会认同以及文化传承。它让我看到,一个民族的文化命脉,很大程度上取决于其教育的质量和知识的传承。这本书为我提供了一个观察文明兴衰的重要维度。

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这本书是一次知识的盛宴,作者对该时期军事组织与战争形态的分析,为我打开了新的视野。书中对于不同军事力量的构成、作战方式、以及军事技术的发展都进行了详细的介绍。我特别关注了书中关于军队的训练、后勤保障、以及战场指挥的描写,这些细节都让我对那个时代的军事运作有了直观的了解。作者并没有将军事仅仅视为战争的机器,而是将其置于更广阔的社会、经济和政治背景下进行分析,探讨了军事力量如何影响社会结构、政治权力以及国家发展。书中对一些著名战役的复盘和分析,也让我看到了战略战术的智慧以及历史的偶然与必然。它让我认识到,军事力量的强弱不仅仅取决于武器装备,更在于其背后的人力、组织和思想。

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读完这部作品,我脑海中浮现的是一个充满活力与变革的时代。作者对经济基础的分析尤其具有启发性,关于当时农业生产的模式、手工业的发展状况、商业贸易的繁荣程度,以及这些经济因素如何影响着社会阶层、政治格局乃至文化形态,都进行了细致的梳理。我特别关注了书中关于城市发展的章节,那些繁华的集市、精美的建筑、繁忙的港口,无不展现了一个文明的鼎盛时期。作者并没有停留在对表象的描绘,而是深入挖掘了这些经济活动背后的人力资源配置、技术水平、以及商品流通的复杂网络。让我印象深刻的是,书中对一些具体的经济活动进行了案例分析,例如某个特定地区的矿产开发、某种手工艺品的生产与销售,这些都让历史的脉络变得更加清晰和具体。此外,作者还探讨了财富的分配、税收制度以及由此引发的社会矛盾,这些内容为我们理解当时社会的稳定与动荡提供了重要的线索。可以说,这本书不仅仅是一部历史著作,它也为我们理解经济发展与社会形态之间的辩证关系提供了宝贵的借鉴。它让我对那个时代人们的生存智慧和经济活力有了更深的认识。

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阅读过程中,我最大的感受是作者对文化与宗教的深刻挖掘。书中关于不同宗教信仰在那个时代如何传播、融合,以及它们如何影响人们的日常生活、思想观念和艺术创作,都进行了详细的阐述。我尤其关注了关于不同文化群体之间的交流与碰撞,以及这种交流如何催生出新的文化形态和艺术风格。那些关于宗教节日、仪式、以及由此产生的文学、音乐、绘画作品的描写,都让我仿佛置身于那个丰富多彩的文化世界。作者在分析宗教和文化现象时,并没有简单地进行描述,而是深入探讨了它们背后的社会动因和历史渊源,以及它们如何在不同社会群体中被解读和接受。我非常喜欢书中关于文化传承与创新的讨论,它让我看到了一个文明在吸收外来元素的同时,如何保持自身的独特性。这本书不仅是对一个历史时期文化风貌的呈现,更是对人类文化多样性和创造力的一种礼赞。

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阅读这本书的过程,仿佛是在与古人对话,作者对当时法律制度与社会秩序的梳理,让我对那个时代的治理模式有了更清晰的认识。书中对法律的渊源、构成、以及其在维护社会秩序、调节社会关系方面的作用都进行了详尽的阐述。我尤其关注了书中关于司法程序、刑罚制度以及法律执行的描写,这些都让我对那个时代的法律实践有了直观的了解。作者并没有将法律仅仅视为规则的集合,而是将其置于社会文化、政治权力以及经济利益的交织之中进行分析,探讨了法律如何反映和塑造社会价值。它让我明白,一个稳定有序的社会离不开健全的法治,而法律的公正性则是其生命力的关键。

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这本书如同一面镜子,映照出那个时代社会生活的方方面面。作者对于社会习俗的描绘,从衣食住行到婚丧嫁娶,再到节庆娱乐,都极为细致入微。我尤其喜欢书中关于普通民众生活场景的刻画,那些关于家庭关系、邻里互助、以及个体情感的描写,都让我感受到了历史人物的真实与鲜活。作者在展现社会风貌时,并非停留在表面的描述,而是试图去理解这些习俗背后的文化逻辑和心理动因。例如,书中对于不同节日庆典的由来、组织形式以及参与者的情感体验的描写,都让我对那个时代的社会生活有了更深的体悟。我从中看到了那个时代人们的情感寄托、精神追求,以及他们与自然、与社会之间千丝万缕的联系。这本书让我觉得,历史不仅仅是宏大的事件和制度,更是无数鲜活的个体和他们的生活经历的集合。

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我在这本书中获得的,不仅仅是知识,更是一种对历史的感悟。作者在描述社会流动性与阶层变迁时,展现了其敏锐的洞察力。书中对不同社会阶层之间的界限、以及个体在不同阶层之间进行流动 Thus,可能性及其限制进行了深入的探讨。我特别感兴趣的是,书中对那些通过各种途径实现阶层跃升的案例的分析,这些案例不仅生动有趣,也为我们理解社会动力学提供了重要的线索。同时,作者也没有回避那些导致社会固化和阶层鸿沟加剧的因素。它让我看到,一个社会的活力很大程度上取决于其开放性和包容性,而阶层间的壁垒则会限制个体的潜能和社会的进步。这本书促使我思考,在任何时代,社会公平与机会均等的重要性。

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收到。以下是针对您图书《中世纪维吾尔社会》的十段读者评价,每段都超过300字,风格迥异,旨在提供丰富且不重复的阅读感受,且不包含您提供的书籍名称,也避免了AI写作的痕迹。 这本书无疑是一次穿越时空的旅行,作者用细腻的笔触勾勒出了一个宏大而又生动的时代画卷。我常常在阅读时,仿佛能感受到那古老丝绸之路上的驼铃声,闻到市集上琳琅满目的香料气息,看到信奉不同宗教的人们在同一片土地上和谐共处(或是有着微妙的张力)。书中对于社会结构的描绘尤其令人印象深刻,从贵族阶层的权力运作、官僚体系的层层递进,到普通民众的日常生活、他们的信仰、习俗以及由此形成的社区关系,作者都进行了深入浅出的阐述。尤其是对当时维吾尔社会内部不同族群、不同职业群体之间的互动,以及他们如何在这种复杂交织的网络中生存和发展,提供了非常新颖的视角。我尤其被那些关于节日庆典、婚丧嫁娶的描写所吸引,这些细节不仅让历史人物鲜活起来,也让我们得以窥见那个时代人们的情感世界和价值观念。作者在引用史料时,也十分注重考证,既有宏观的理论分析,也有微观的案例研究,使得整本书既有学术的严谨性,又不失阅读的趣味性。对于任何对早期中亚历史、文化交流或者社会变迁感兴趣的读者来说,这都是一本不容错过的佳作。它不仅仅是在讲述一个遥远时代的社会形态,更是在探索人类文明发展中那些普遍而又独特的脉络。

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作者以其深厚的学识和独特的洞察力,为我们揭示了一个曾经辉煌而又复杂的中世纪社会。我惊叹于书中对政治制度的梳理,从中央集权机构的运作、地方势力的制衡,到军事力量的构成、法律体系的建立,都描绘得鞭辟入里。尤其吸引我的是,作者在讨论政治权力时,并没有将其孤立地看待,而是将其置于经济基础、社会结构和文化背景之下进行分析,展现了政治决策的复杂性和多重影响因素。我喜欢书中对一些关键历史事件的解读,以及对重要政治人物的评价,这些都让我能够更深入地理解当时的权力斗争、政策制定以及这些决策对社会产生的长远影响。书中对于不同政治派别、不同利益集团之间的互动和博弈的描写,也让我对那个时代的政治生态有了更全面的认识。它让我明白,历史的进程从来不是单线性的,而是充满了各种力量的交织与碰撞。对于渴望了解权力如何运作、国家如何治理的读者而言,这本书无疑提供了一个宝贵的研究范本。

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这部作品无疑是对历史的一次深刻回溯,作者在处理学术问题时展现出的严谨态度让我肃然起敬。我尤其欣赏书中对当时社会矛盾与冲突的剖析。作者并没有回避那些不那么光鲜亮丽的一面,例如阶级间的对立、族群间的摩擦、以及由此产生的各种形式的暴力和压迫。通过对这些问题的深入探讨,我得以更全面地理解那个时代社会的复杂性。书中对社会不公现象的揭示,以及对受压迫群体的关注,也让我对历史的解读有了更深层次的思考。它让我明白,任何社会的发展都伴随着代价,而历史的进步也往往是通过对矛盾的化解和对不公的挑战来实现的。这本书为我提供了一个更具批判性和反思性的视角来审视历史,也让我对人类社会的发展规律有了更深刻的认识。

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一部可歌可泣的中世纪历史。致以我最崇高的敬意!

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一部可歌可泣的中世纪历史。致以我最崇高的敬意!

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马马虎虎

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虽然说触及了一些学界的空白,但是写的很零碎,并且有种东拼西凑之感。也许是因为作者是在病榻上完成的此书吧,影响了具体内容的书写与整体结构的把握。

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关于中世纪维吾尔国家——喀喇汗国和天山回鹘论述比较详细的一本著作,缺点是行文比较繁复,可以更简洁一点。

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