中国诗歌传统及文本研究

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出版者:中华书局
作者:陈致
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-4
价格:98
装帧:平装
isbn号码:9787101091168
丛书系列:
图书标签:
  • 古典文学
  • 诗歌
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具体描述

本书收入陈尚君、葛晓音、蒋寅等来自美国、德国、日本、新加坡和海峡两岸的15位著名学者关于中国诗歌研究的专题论文,从诗歌文本出发,通过文本细读或宏观研究,用现代学术思辨多角度地总结、阐释和发掘古人诗歌创作实践中的传统。

好的,这是一份关于一本名为《世界现代艺术史:从印象派到后现代》的图书的详细简介,该书内容完全不涉及“中国诗歌传统及文本研究”: --- 图书名称:《世界现代艺术史:从印象派到后现代》 图书简介 核心主题: 本书旨在提供一部全面而深入的全球现代艺术史叙事,聚焦于19世纪中叶至21世纪初西方世界及其影响下艺术思潮、流派演变、关键艺术家及其核心作品的系统性梳理与批判性分析。 内容结构与覆盖范围: 本书依照时间线索和艺术运动的逻辑发展,将世界现代艺术的进程划分为数个关键阶段,力求展现艺术观念、媒介和审美趣味在两次世界大战前后的巨大转型。 第一部分:现代性的黎明(约1860年—1900年) 本部分深入探讨现代主义艺术的诞生背景,即工业革命带来的社会变革、摄影术的冲击以及对学院派传统的反叛。 印象派的革命: 重点分析莫奈、雷诺阿、德加等人如何捕捉瞬间光影和日常生活的片段,并分析其对色彩理论和绘画方法的颠覆性影响。探讨日本浮世绘对西方艺术,特别是对后印象派的影响。 后印象派的结构与情感: 详尽考察塞尚对形式与体积的几何化探索、梵高对色彩的表现力运用以及高更对象征主义和异域文化的偏爱。分析他们如何为20世纪的抽象艺术铺平了道路。 象征主义与新艺术运动: 考察艺术如何转向内在的精神世界和装饰性美学。分析古斯塔夫·克里姆特、奥迪隆·雷东等艺术家的创作主题与风格特征。 第二部分:先锋的爆发(约1900年—1939年) 本章聚焦于20世纪初艺术领域空前的激进实验与多种主义的并存,构成了艺术史上最具活力和冲突的时期。 野兽派与表现主义: 分析马蒂斯等如何运用纯粹的、非再现性的色彩来表达情感。深入探讨德国表现主义(如“桥社”和“蓝骑士”)对社会焦虑和心理深度的描绘。 立体主义的解构: 详细剖析毕加索和布拉克的“分析立体主义”和“综合立体主义”,探讨他们如何通过多视角和拼贴技法彻底瓦解文艺复兴以来的焦点透视法。 未来主义与动态的崇拜: 考察意大利未来主义者对速度、技术和战争的赞颂,以及他们如何试图将运动感融入二维平面。 抽象艺术的诞生: 梳理康定斯基、蒙德里安如何从具象世界中抽离,走向纯粹的几何形式和非客观的视觉语言。探讨至上主义(马列维奇)与风格派(De Stijl)的核心哲学。 达达主义与超现实主义: 探讨一战后对理性主义的幻灭,达达主义的反艺术姿态,以及随后布勒东领导下的超现实主义如何通过弗洛伊德的潜意识理论探索梦境与非理性。 第三部分:战后的权力转移与媒介的扩张(约1945年—1970年) 二战后,艺术中心从巴黎转移至纽约,艺术观念再次发生重大转向。 美国抽象表现主义(纽约画派): 深度解析行动绘画(波洛克、德·库宁)和色域绘画(罗斯科、纽曼)的哲学基础,探讨“尺幅”和“在场感”在艺术中的重要性。 对抽象的修正与反叛: 考察简约主义(Minimalism)如何回归物质性、去除艺术家的个人情感表达,以及色场绘画如何挑战画面的深度错觉。 波普艺术的回归与挪用: 探讨安迪·沃霍尔、罗伊·利希滕斯坦等人如何利用大众文化符号、商业印刷技术来模糊高雅艺术与低俗文化的界限。 观念艺术的兴起: 分析索尔·勒维特、约瑟夫·科苏斯等艺术家如何将“作品的物质性”置于“思想”或“语言”之后,标志着艺术界对传统审美判断的终极挑战。 第四部分:后现代的多元与身份政治(约1970年—2000年) 本章分析艺术如何走向去中心化、对历史进行批判性重估,并开始大量关注社会结构与权力关系。 大地艺术与场地特定性: 探讨罗伯特·史密森等艺术家如何将创作媒介扩展到自然景观,以及其作品的短暂性和非商品化倾向。 女性主义艺术与身体政治: 分析朱迪·芝加哥、辛迪·舍曼等如何通过艺术介入父权社会结构,重新审视女性形象的建构与观看模式。 新表现主义与回归绘画: 考察20世纪80年代在全球范围内兴起的,具有强烈情感和叙事性的绘画潮流(如基弗、巴塞利茨)。 后现代的批判性反思: 探讨摄影、装置艺术在当代艺术中的主导地位,以及艺术品作为文化复制品和符号系统的复杂性。 本书特色: 1. 全球视野的整合: 尽管聚焦西方现代艺术主流,本书亦穿插介绍了特定历史时期,如战后日本的具体艺术实践(如“具体派”的某些元素),以提供更广阔的参照系,避免西方中心主义的倾向。 2. 理论与实践的结合: 每章均配有对关键理论文本(如本雅明的《机械复制时代的艺术作品》的特定章节解读、詹明信的符号学分析)的简要介绍,帮助读者理解艺术背后的哲学支撑。 3. 丰富的视觉案例: 书中收录了大量高清的、跨越不同媒介的代表性作品图像,并附有详细的图注,分析作品的媒介特征、创作时间及在艺术史中的确切位置。 4. 清晰的术语界定: 对如“现代主义”、“后现代主义”、“前卫”等核心概念进行了精确的界定与区分,有助于读者清晰把握艺术史的流变逻辑。 目标读者: 艺术史专业学生、博物馆策展人、美术爱好者,以及对20世纪以来人类文化转型有浓厚兴趣的广大读者。本书力求以严谨的学术态度和引人入胜的叙事方式,带领读者领略这场波澜壮阔的视觉革命。 ---

作者简介

陈致,美国威斯康辛大学博士,现任香港浸会大学中文系主任、教授。主要研究《诗经》、金文、古史和清代学术。著作有The Shaping of the Book of Songs : From Ritualization to Secularization (Sankt Augustin: Monumenta Serica Monograph 52, 2007, 中文版:《从礼仪化到世俗化:诗经的形成》,上海古籍出版社,2009);主编《跨学科视野下的诗经研究》(上海古籍出版社,2010年),《周策纵旧诗存》(香港:汇智出版社,2006年),《中国古代诗词典故词典》(北京:燕山出版社,1992年),另有数十篇中英文学术论文在中港台欧美等地学术刊物上发表。

目录信息

“經學與詩史”系列總序 陳新滋
“中國詩歌與文本傳統”序 葛曉音
Qing Feng, Duke Xian of Wey and the Shijing in the Sixth Century B.C.;
Some Preliminary Remarks on the Shi in the Zuo zhuan William H. Nienhauser, Jr.
公元前六世紀的慶封、衛獻公與《詩經》 倪豪士  著
──《左傳》引《詩》初探 林偉龍  譯

Negation and Negativity in Shijing Poetry
Some Notes on the Verbal Art of Negative Expressions
in Early Chinese Language and Literature Ulrike Middendorf
《詩經》中的否定和否定性 梅道芬 著
──論早期中國語言文學中否定表達的文字藝術 孫 伊 譯
“日居月諸”與“日就月將”:早期四言詩與祭祀禮辭釋例
──詩經與金文中成語(四) 陳 致
A Brief Study of Liu Xin’s “Sui chu fu” David R. Knechtges
劉歆《遂初賦》論略 康達維 著
唐梓彬 譯
經驗自我與詩性自我:曹植詩新論 蔡宗齊 著
陳 婧 譯
Some Remarks on Li Shan’s commentary to the Wenyuan, or:
a political reading of the first half of the Gui qu lai ci by Tao Qian Hans van Ess
《文選》李善注研究 葉翰 著
──兼論陶潛《歸去來辭》前半篇的政治解讀 劉健生 譯
謝靈運與詩中自然山水的“內化” 蕭馳
唐詩的原題、改題和擬題 陳尚君
陳子昂與初唐五言詩古、律體調的界分
──兼論明清詩論中的“唐無五古”說 葛曉音
中古詩學—文章學論綱 趙昌平
《明妃曲》之唱和與創造性思維
──以宋詩題詠畫圖妍媸、紅顏禍福為例 張高評
擬與避:古典詩歌文本的互文性問題 蔣寅
傅增湘與《雅言》——傳統詩歌的繼承事業 稻畑耕一郎
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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在阅读《中国诗歌传统及文本研究》的过程中,我最深刻的感受便是作者对文本细致入微的体察。他对待每一首诗,每一个字,都如同对待一件珍贵的艺术品,充满了敬畏与热爱。书中的一些案例分析,让我尤其印象深刻。比如,对于某首诗中一个看似普通的意象,作者会从历史、文化、宗教等多个角度去挖掘其潜在的含义,揭示出这个意象在不同语境下所承载的丰富信息。他会引用大量的古代文献和研究资料来佐证自己的观点,但又不会显得枯燥乏味,反而为他的论述增添了坚实的学术支撑。我尤其喜欢他关于诗歌语言的讨论,他会剖析古人在遣词造句上的精妙之处,以及如何通过对语言的提炼和运用,创造出具有强大感染力的艺术效果。例如,他对于“炼字”的深入解读,让我明白,古人对一个字的斟酌,往往能决定一首诗的生死存亡。这本书让我意识到,欣赏诗歌并不仅仅是读懂字面意思,更重要的是去品味其背后的语言艺术和文化内涵。

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这本书的结构安排,不得不说是相当的精巧。作者并没有采取简单的线性叙事,而是通过对不同时期、不同流派诗歌的专题性探讨,构建起了一个庞大而又清晰的中国诗歌发展脉络。我特别欣赏的是,他并没有将诗歌割裂开来,而是善于发现不同时代、不同诗人之间的联系和传承。例如,在谈论唐诗的豪放时,他会追溯到《楚辞》的浪漫主义传统,又会将其与宋代苏轼的豪放词联系起来,这种跨时空的对话,让整个中国诗歌史变得更加生动和立体。书中的分析非常细致,对于一些重要的诗歌文本,作者会逐字逐句地进行考证和解读,力求还原其最本真的意义。他会深入到诗歌的字词选择、句式结构、声律韵脚等微观层面,解释这些看似微小的选择如何共同构成了诗歌的独特魅力。而对于那些容易被忽视的社会历史因素,例如当时的政治气候、哲学思想、民俗风情等,作者也能信手拈来,将其与诗歌创作紧密结合。读这本书,就像是在跟一位博学多才的智者对话,他循循善诱,让你在不知不觉中,对中国诗歌的认识提升到了一个新的高度。

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阅读《中国诗歌传统及文本研究》的过程,本身就是一种学习和提升。我发现,很多时候,我们对诗歌的理解,会受到时代局限和个人认知的影响。作者通过对诗歌文本的“再研究”,为我们提供了一种更为客观、更为全面的解读视角。他会对比不同版本、不同注释的诗歌文本,纠正一些流传已久的误解,并在此基础上提出自己独到的见解。这种严谨的治学态度,让我深感敬佩。书中的一些关于诗歌接受史的讨论,也让我耳目一新。它展示了同一首诗在不同历史时期、不同文化背景下所产生的不同解读,以及这些解读如何随着社会的发展而演变。这种动态的视角,让我意识到,诗歌的生命力在于其不断的被阅读、被诠释,它本身就是一个活着的文化实体。

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这本书给我最直接的感受是,它打破了我之前对一些“经典”诗歌的刻板印象。作者并没有对任何一位诗人或任何一个时期进行简单地赞颂或批判,而是以一种客观、理性的态度,深入到文本的肌理之中,去探寻诗歌产生的内在逻辑和外在影响。他会挑战一些传统的解读方式,提出一些新的观点,这让我看到了学术研究的活力和进步。我特别欣赏他对一些“冷门”或“被忽视”的诗歌作品的关注,他能够从中发掘出独特的价值,并将其置于更广阔的文学史视野中进行考察。这让我意识到,中国诗歌的宝藏远比我们想象的要丰富得多,而这本书,就像是一把钥匙,为我打开了认识这些宝藏的大门。

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这本书的价值,在我看来,不仅仅在于它为我们梳理了中国诗歌的整体发展脉络,更在于它提供了一套深入理解诗歌文本的方法论。作者在分析诗歌时,注重多学科的交叉融合,例如文学、历史、哲学、社会学等,这些都为我们理解诗歌提供了更广阔的视野。我尤其喜欢他对于诗歌的“文化语境”的强调,他认为脱离了具体的文化语境去谈论诗歌,往往会陷入片面甚至错误的解读。他通过对大量诗歌文本的细致拆解,揭示了诗歌中蕴含的社会、政治、经济、宗教等多种文化信息,让我看到了诗歌作为一种文化载体所承载的丰富意义。这本书不仅仅是让我认识了更多的诗歌作品,更重要的是,它教会了我如何去“读懂”一首诗,如何去挖掘其深层的文化内涵。

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《中国诗歌传统及文本研究》的文字表达,我认为非常出色。作者的语言功底深厚,行文流畅,既有学术的严谨,又不失文学的优美。他能够用清晰、准确的语言来阐述复杂的学术观点,并且善于运用各种修辞手法,让那些理论性的论述变得生动有趣。我尤其喜欢他对于诗歌意境的描摹,他能够用文字将诗歌中所营造的画面、情感、氛围生动地呈现在读者面前,让我仿佛身临其境。书中的一些精彩的诗歌引用和分析,更是如同点睛之笔,让整个文本充满了艺术感染力。阅读这本书,不仅是一次知识的获取,更是一场精神的享受。它让我重新体会到中国语言文字的魅力,以及用文字去描绘和表达情感的无限可能性。

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我非常欣赏这本书在理论与实践相结合方面的处理方式。作者在提出自己的学术观点时,总是能够引用大量的诗歌文本作为例证,并且对这些文本进行深入细致的分析。这种“言必有据”的写作风格,让我觉得他的论证非常有说服力。同时,他又不是那种只埋头于文献的学者,他的文字充满了激情和温度,让我能够感受到他对中国诗歌的热爱。在探讨某些诗歌流派或诗人时,他会穿插一些鲜为人知的历史轶事或文化掌故,使得阅读过程更加引人入胜。例如,在介绍某个诗人的创作背景时,他会详细描述当时的社会环境和个人经历,让我能够更好地理解诗歌产生的土壤。这本书不仅仅是一本学术专著,更是一次文学的朝圣之旅,它引领我深入到中国诗歌的腹地,去感受那些历久弥新的艺术魅力。

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在读完《中国诗歌传统及文本研究》之后,我感觉自己对中国诗歌的理解,已经不再是停留在表面的欣赏,而是上升到了一种更为深刻的认知层面。作者提供的分析方法和研究视角,让我能够更有效地去解读和欣赏其他的诗歌作品。这本书不仅仅是一本关于中国诗歌的书,它更像是一本关于如何理解和研究中国文化的书。它教会了我如何从文本出发,去探索更广阔的文化现象,如何将微观的文本分析与宏观的历史发展相结合。这种研究方法,不仅适用于诗歌,也适用于其他许多领域。我非常感谢作者为我提供了如此宝贵的学习资源,它让我对中国文化,特别是中国诗歌,有了更为全面和深刻的认识。

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《中国诗歌传统及文本研究》这本书,我拿到手的时候,说实话,内心是既期待又有些忐忑的。期待是因为我对中国古典诗歌一直怀有深厚的感情,从《诗经》的古朴醇厚,到唐诗的雄浑壮丽,再到宋词的婉约清丽,每一个时代都有其独特的韵味。然而,我对“文本研究”这个词汇总是有种敬畏感,总觉得这会是一本充满学术理论、晦涩难懂的书。但当我真正翻开这本书,并沉浸其中后,我的这种顾虑便烟消云散了。作者以一种非常亲切且充满洞察力的笔触,为我打开了一扇了解中国诗歌传统的新视角。他不仅仅是罗列诗歌作品,而是将每一首诗、每一个时期都置于广阔的历史文化背景下进行审视,让我看到了诗歌是如何从社会现实、个人情感中孕育而生,又如何反过来影响和塑造着人们的精神世界。尤其是对于诗歌的语言运用、意象选择、表现手法等方面的深入剖析,让我对那些耳熟能详的诗句有了更深刻的理解。那些曾经只是为了应付考试而背诵的文字,如今在我眼中闪烁着智慧的光芒,让我不禁感叹中国语言文字的博大精深以及古人的匠心独运。这本书的价值远不止于知识的传授,更在于它引导读者去感受诗歌的生命力,去体悟那些跨越千年的情感共鸣。

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坦白说,在读这本书之前,我对一些古代诗歌的解读,大多停留在比较浅显的层面,觉得不过是抒发个人情感,或是描绘自然景物。但《中国诗歌传统及文本研究》彻底改变了我的认知。作者以一种宏大的视角,将中国诗歌置于整个中华文明的长河中进行考察。他探讨了诗歌如何承载和传承中华民族的精神气质,如何反映不同历史时期的社会变迁,以及如何成为连接古今、沟通心灵的桥梁。书中的一些观点,甚至让我重新审视了一些我一直以来习以为常的观念。他会深入分析诗歌文本中的权力关系、社会等级、性别视角等,让我看到诗歌背后更复杂的社会肌理。这种解读方式,让那些曾经在我眼中有些“遥远”的古代诗歌,变得鲜活起来,也让我对我们民族的文化基因有了更深层次的理解。我不再仅仅是诗歌的读者,更像是通过诗歌,与历史对话,与古人交流的参与者。

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参考葛晓音、陈尚君的论文,顺便看了倪豪士、蔡宗齐、叶翰、萧驰、赵昌平、张高评、蒋寅的。参差不齐。

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