超越东西方

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出版者:社会科学文献出版社
作者:吴经熊
出品人:
页数:294
译者:周伟驰
出版时间:2013-7-1
价格:59.00
装帧:平装
isbn号码:9787509744635
丛书系列:
图书标签:
  • 传记
  • 吴经熊
  • 超越东西方:吴经熊自传
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  • 文化融合
  • 跨文化对话
  • 文明互鉴
  • 现代性反思
  • 文明多样性
  • 人类命运共同体
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具体描述

吴经熊是现代中国政治和法学界颇有影响的天主教学者,更是一位跨越东西方文明的奇才。本书是他的自传,原用英文撰写,于1951年在夏威夷完稿,在纽约初版,此后先后被译为法文、葡萄牙文、荷兰文、德文、韩文出版。

在本书中,吴经熊以一种信仰的虔诚叙述了其对基督宗教的体验、见证,亦以一种比较的视域论及其对儒家、佛教、道教和中国传统文化以及中国精神之真谛精髓的体会、见解。他以一种灵性自白的笔触描述了其人生经历及宗教皈依的心路历程,文笔优美典雅,多有惊人之见和神来之笔,堪称中国现代基督宗教灵修文学杰作。

《时光的低语》 这是一本关于时间流逝与个体记忆的深度探索。作者以细腻的笔触,描绘了生命中那些转瞬即逝的瞬间,以及它们如何在人们的心中留下深刻的烙印。故事的主线围绕着一位年迈的画家展开,他试图通过画笔重现他青年时期一段刻骨铭心的经历。 画家的画布上,不再是鲜艳的色彩和磅礴的构图,取而代之的是一种更内敛、更具象征意义的表达。他的人物造型或许模糊,背景也并非具象的场景,但他捕捉到的,是那个年代特有的氛围,是空气中弥漫的某种情愫,是人们眼神中流露出的复杂情感。他回忆起那个在雨后初霁的午后,初次遇见她时,空气中淡淡的泥土芬芳,阳光透过湿漉漉的树叶洒下的斑驳光影,以及她低语时,唇边泛起的浅浅笑意。这些零散的记忆片段,被他小心翼翼地打捞起来,如同从古老宝盒中取出的珍贵丝绸,每一寸都承载着岁月的故事。 作者通过画家的视角,引领读者进入一段关于追忆与和解的旅程。画家的创作过程,本身就是一种与过去对话的方式。他不再试图去复刻现实,而是去捕捉那种“感觉”,那种在时间长河中被淘洗得愈发纯粹的情感内核。他会发现,当年那些细枝末节的场景,在记忆中已经发生了微妙的改变,有些被美化,有些被遗忘,但核心的情感却始终坚韧地存在。 书中穿插着一些看似独立的短篇故事,这些故事都与“记忆”和“时间”有着千丝万缕的联系。比如,一位老人在整理旧物时,无意中发现了一张泛黄的照片,照片上的人早已不在,但那照片背后的故事,却如同潮水般涌上心头,勾起了他对失去的亲人的思念。又比如,一位年轻的作家,试图通过文字记录下自己与祖母共度的夏日时光,他发现,随着祖母的离去,那些夏日的味道,那些熟悉的乡音,似乎也随之飘散,他只能在回忆中一遍遍地搜寻,试图留住那份温暖。 《时光的低语》并非一本讲述宏大叙事的史诗,它更像是一首低沉而悠扬的诗歌,每一个字句都带着岁月的重量,每一段文字都浸润着生活的况味。作者关注的是普通人在时间洪流中的个体体验,是那些被忽略的、细微的、却又至关重要的情感连接。他没有刻意去探讨哲学性的时间理论,而是通过人物的内心独白、细腻的心理描写,以及对生活细节的精准捕捉,让读者在阅读中,自然而然地产生共鸣。 书中对“失去”的描写也同样深刻。失去的亲人,失去的爱情,失去的青春,失去的机遇……这些失去并非带来绝望,而是成为生命中独特的印记,让人们更加珍惜当下所拥有的一切。画家最终完成的画作,可能并不是一幅技法完美的写实作品,但它一定是饱含情感的,是对生命中最纯粹的部分的致敬。那些模糊的笔触,或许正是时间留下的痕迹,是记忆叠加的层次,是岁月沉淀后的智慧。 这本书的语言风格极其优美,充满了诗意和画面感。作者善于运用比喻和象征,将抽象的情感具象化,让读者能够身临其境地感受到人物的喜怒哀乐。例如,他会把思念比作“漂浮在空气中的尘埃,即便看不见,却无处不在”,又或者把回忆比作“在黑暗中闪烁的萤火虫,虽然微弱,却能照亮前行的路”。 《时光的低语》是一本适合静下心来慢慢品读的书。它不会给你带来心灵的震撼,但一定会让你在不知不觉中,对自己的生命,对曾经走过的路,对身边的人,产生更深的理解和感悟。它提醒我们,时间是无法挽留的,但记忆却是可以被珍藏的,并且能够赋予我们前行的力量。这本书,就像一位温柔的老友,在午后阳光下,轻声诉说着那些关于生命、关于时间、关于我们自己的故事。读者在合上书本时,或许会感到一丝淡淡的忧伤,但更多的是一种释然和温暖,因为他们在这段阅读旅程中,找到了与自己内心深处的连接。

作者简介

吴经熊(John C.H.Wu , 1899~1986),浙江宁波人。1921年,获美国密歇根大学法学院法学博士学位。之后曾在巴黎大学、柏林大学、哈佛大学等著名学府从事哲学和法学研究。1924年回国,在东吴大学任教,1927年任上海特区法院法官、东吴大学法学院院长,1928年任立法委员、司法院法官,1929年任上海特区法院院长,1933年任立法院宪法草案起草委员会副委员长,1945年任国民党第六届候补中央执委,1946年任中华民国驻教廷公使、制宪国民大会代表等。1966年移居台湾,1986年2月6日在台北逝世。

吴经熊曾于1935年创办英文月刊《天下》(T’IEN HSIA MONTHLY),在上面他发表了大量关于法律、宗教、哲学、文化、人生等方面的感想和见解。他的著作涉及法学、唐诗、禅宗、基督教灵修学等方面,有《法律的基本概念》《法律的三度论》《施塔姆勒及其批评者》《法学文选》《法律哲学研究》《圣咏译义》《哲学与文化》《内心悦乐之源泉》《唐诗四季》等。他曾用最典雅的古文翻译《新约》(《新经全集》)。

目录信息

序一
序二
1.生命的礼物
2.我的父亲
3.我的小娘
4.我的大娘
5.幼儿园哲学
6.亚当和夏娃
7.我叫若望
8.天狗
9.友谊的故事
10.法律是我的偶像
11.从深处
12.中国的宗教
13.莲与泥
14.心智的漫游
15.浪子回头
16.我的公教生涯的幼儿园阶段
17.逃离狮窝
18.生命之诗
19.为基督而织的一件中式外衣
20.爱的外交
21.最后一次回中国
后记上主是仁慈的
解释与致谢
· · · · · · (收起)

读后感

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上周发现了一本不错的书——《超越东西方》。先来介绍一下作者:吴经熊。我拿起书看到这个名字,就觉得似乎在哪里见过的。看了一下介绍,说此人翻译过新约。我才突然想起家里那本很老的《新经全集》(新约全书)标注是“吴氏经熊版”,不过《超越东西方》说吴经熊翻的是文...  

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吴经熊是个令我佩服的人物。他用英文写成的《超越东西方》,其实更像是他的自传。结果书的后面建议上架为宗教科学。当然了,在我国的话,只要跟宗教有关的都是宗教科学类,这毫无疑问。 对于宗教,我总是不能信仰。大学的时候老是有外国留学生乐意担当传教士的角色,那个叫Kell...  

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书评人/羽戈   如果你在这两年来到吴经熊先生的家乡宁波,随处可见一块城市标语,曰“书藏古今,港通天下”,前半句颂文化之盛,后半句赞商贸之达。最聪明的宁波人,往往能融二者于一体,集大成者,如余秋雨。   宁波文化最繁华的时节,当属明清。方孝孺、王阳明、范钦、...  

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吴经熊的超越东西方是我读到的近现代的人写作里最最让我受益的书了!全书记录了他怎样从一个儒学之人转变为基督徒的历程。全书阅读过程中,我哭了无数次,感动了无数次!这本书对当时的我来说,就像一盏灯为我指明人生的道路和方向,也在寒夜里给我带来过温暖。对我来说,它已...

用户评价

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拿到《超越东西方》这本书,我便被它的名字所吸引,它似乎承诺着一种能够打破界限、连接世界的可能性。我一直觉得,我们被“东方”和“西方”的二元划分所束缚,很多时候,我们所理解的彼此,都只是浮于表面的刻板印象。我渴望在这本书中,能够找到一种更加深刻、更加 nuanced 的理解方式,去认识不同文化背后的复杂性和独特性。我被书中对历史进程中文化交流与碰撞的精彩描绘所震撼,作者没有简单地讲述故事,而是深入剖析了这些事件对不同文明产生的深远影响,以及它们是如何塑造了我们今天的世界。我尤其欣赏作者在处理那些敏感的文化议题时所展现出的智慧和同情心,她引导我们去思考,去感受,而不是去简单地接受或拒绝。这本书让我明白,真正的“超越”,不是要消弭差异,而是要在理解差异的基础上,发现和创造新的可能性,建立一种更加丰富、更加和谐的共存模式。

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拿到《超越东西方》这本书,我的第一感觉就是它名字里的那种宏大感,但又不是那种空泛的、遥不可及的宏大。我一直觉得,我们每个人,无论身处何方,都或多或少地受到“东方”和“西方”这两种宏大叙事的塑造,但同时,我们也常常被这些叙事所限制。我特别希望这本书能够给我带来一种“解脱”感,让我能够打破这些标签,看到更广阔的世界,看到更真实的个体。我被书中对不同文化背景下的人们,他们内心世界的细腻描摹所打动。作者并没有站在高高在上的角度去评判,而是用一种平等的、尊重的姿态,去倾听、去理解。我感觉自己像是和书中的人物一起经历了一次次的思想碰撞,一次次的自我认知重塑。书中的一些观点,真的像是一阵清风,吹散了我心中长久以来的一些迷雾,让我对很多事情有了更清晰的认识。我特别喜欢它不落俗套的叙事方式,让我觉得每一页都充满了惊喜,也充满了对未知世界的探索欲。

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我拿到《超越东西方》的时候,其实心里是带着一丝忐忑的。我对“东西方”这个概念实在是太熟悉了,熟悉到觉得它已经成了一个陈旧的标签,里面装满了刻板印象和简化论。我担心这本书会不会也只是在重复那些老生常谈,充斥着“东方人含蓄内敛,西方人奔放直接”之类的论调。然而,当我真正开始阅读,那种担忧便烟消云散了。作者的笔触是如此的细腻而敏锐,她没有简单地将两种文化对立起来,而是深入到每一个微小的细节,去剖析它们是如何在历史的长河中演变,又是如何在当下的社会环境中相互影响、相互渗透的。我尤其被书中对一些文化现象的解读所震撼,那些我曾经习以为常,甚至可能带有偏见去看待的事物,在作者的笔下,仿佛被重新赋予了生命,展现出它们多层次、多维度的含义。我感觉自己像是经历了一场思维的风暴,那些曾经牢固的认知被一点点地瓦解,取而代之的是一种更加开放、更加包容的理解。书中的例子也十分生动,不仅仅局限于宏大的历史事件,更多的是发生在普通人身上的故事,这些故事让我更能感同身受,也更能体会到“超越”的意义。

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《超越东西方》这本书,像是一次奇妙的旅行,带我踏上了一条前所未有的探索之旅。我一直以来都对那些能够打通壁垒,连接不同世界的事物充满好奇,而“东西方”恰恰是其中最显著、也最难以逾越的一道界线。我渴望在这本书中找到一种方式,能够让我不仅仅是“知道”东西方有什么不同,而是能够真正地“理解”这些不同背后的逻辑,甚至能够从中找到共通之处,打破那些僵化的二元对立思维。我被书中对历史脉络的梳理所吸引,它没有简单地罗列事实,而是用一种动态的、流动的视角,去展现不同文明是如何在历史的长河中相互激荡、相互融合的。我尤其喜欢作者在处理那些复杂、敏感的文化议题时的审慎和尊重,她没有轻易下结论,而是引导读者去思考,去感受,去体会。这本书让我明白,所谓的“超越”,并非是要抹杀差异,而是要在理解差异的基础上,寻找到连接彼此的桥梁,建立起一种更加和谐、更加包容的世界观。

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当我翻开《超越东西方》这本书时,我便被它独特的视角所吸引。我总觉得,“东方”和“西方”这两个标签,虽然被广泛使用,但往往过于简化,未能真正捕捉到不同文化背后蕴含的丰富性和复杂性。我期待这本书能带领我深入探究这些文化现象的根源,去理解它们是如何形成,又如何在现代社会中不断演变的。书中对艺术、哲学、生活方式等多个层面的细致描摹,让我感受到了不同文化之间微妙的联系与碰撞。我尤其欣赏作者在探讨这些议题时所展现出的严谨态度和人文情怀,她没有急于下判断,而是鼓励读者去独立思考,去感受。这本书让我对“文化”有了更深的理解,它不再是僵化的教条,而是流动的、鲜活的存在。它也让我对自己所处的文化环境有了更清醒的认识,并开始思考如何在不同文化之间找到平衡点,实现真正的交流与融合。

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说实话,我一开始对《超越东西方》并没有抱太高的期望,觉得它可能就是一本关于跨文化交流的科普读物,讲讲不同文化的差异性,然后提供一些表面的沟通技巧。但是,当我真正沉浸在书中的世界时,我才发现自己错得离谱。这本书远远超出了我的想象,它更像是一场深刻的哲学思辨,一次对人类共同经验的探寻。作者并没有试图去“解决”东西方之间的差异,而是通过一种更加宏观的视角,去揭示这些差异背后共通的人性,去探讨文明演进的内在逻辑。我印象最深刻的是,书中对“认同”这个概念的探讨,它不仅仅局限于民族、国家,而是延伸到个体在不同文化背景下的身份构建,以及这种身份如何动态地发展和重塑。这种思考让我对自己和他人都有了更深的理解,原来我们都不是单一的标签可以定义的。书中的语言也很有感染力,不是那种枯燥的学术论调,而是充满了人文关怀和智慧的光芒,读起来既有启发性,又让人心生共鸣。

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《超越东西方》这本书,对我来说,不仅仅是一本书,更像是一次跨越时空的对话。我一直对那些能够连接不同文明、消弭文化隔阂的思想和实践充满兴趣,而“东西方”这个概念,恰恰是其中最复杂也最引人入胜的一对。我渴望在这本书中找到一种能够真正理解并欣赏彼此差异的智慧,一种能够超越表面符号,触及灵魂深处的声音。我被书中对历史事件和文化交流的独到解读所吸引,它没有简单地呈现事实,而是深入剖析了事件背后的深层原因,以及它们对不同文化产生的长远影响。我尤其赞赏作者在处理那些敏感的文化议题时所展现出的深刻洞察力和人文关怀,她没有回避问题,而是以一种更加全面、更加包容的视角去引导读者思考。这本书让我明白,所谓的“超越”,并非是消弭个性,而是要在尊重和理解的基础上,发现和创造新的可能性,构建一种更加丰富、更加和谐的共存模式。

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《超越东西方》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更像是一场心灵的远航。我一直认为,人类文明的魅力在于它的多样性,而“东西方”这个概念,恰恰是这种多样性最鲜明的体现,但也常常是我们理解和沟通的障碍。我希望在这本书中,能够找到一种超越标签、触及本质的视角,去理解那些看似迥异的文化背后,隐藏着怎样的共同情感和价值追求。我被书中对不同民族生活方式、思维模式的细致描摹所打动。作者的笔触是如此的细腻而充满温度,她没有居高临下地评判,而是用一种平等而尊重的姿态,去展现不同文化的美丽与独特。我尤其喜欢书中对那些看似微不足道的日常细节的关注,这些细节往往最能反映一个文化的灵魂。这本书让我明白,“超越”并非是抹杀差异,而是要在深刻理解差异的基础上,建立起一座座连接心灵的桥梁,让不同文化能够和谐共存,相互启迪。

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这本书,刚拿到手的时候,就被它的名字吸引住了——《超越东西方》。我一直觉得,我们生活在一个被文化、历史、甚至地理隔阂重重包围的世界里,每个人似乎都被固定在某个“阵营”里,要么是“东方人”,要么是“西方人”,彼此之间总有一种难以逾越的鸿沟。但“超越”这个词,像一束光,瞬间点燃了我内心深处的渴望,渴望去探寻那条连接不同文明,消弭隔阂的道路。我迫不及待地翻开第一页,期望能在这本书中找到答案,找到一种新的视角,能够真正地理解和拥抱这个多元的世界。我尤其希望它能不仅仅是停留在理论层面,而是能提供一些具体的思考方式、实践方法,甚至是通过故事和案例,让我们这些读者能够真切地感受到“超越”的力量,如何能在日常生活中,在人际交往中,在看待世界的方式上,真正地打破那些固有的藩篱。这本书的封面设计也很有意思,不是那种常见的、具有明显文化符号的堆砌,反而是一种更抽象、更具象征意义的表达,这让我对内容的期待又高了几分,或许它会给我们带来一种全新的、非传统的解读方式。

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我拿到《超越东西方》的时候,脑子里盘旋着无数个关于文化碰撞、文化融合的问号。我对“东方”和“西方”这两个词汇,充满了既熟悉又陌生的感觉,总觉得它们背后隐藏着太多复杂的故事,也充满了太多的误解。我期待这本书能够像一位引路人,带我穿梭于不同的文化图景之中,去感受那些细微之处的差异,去体会那些深层的情感共鸣。我尤其希望它能提供一种全新的解读视角,能够让我跳出固有的思维模式,去重新审视那些被我们习以为常的文化现象。书中对语言、艺术、哲学等不同维度的深入探讨,让我受益匪浅。我仿佛看到了那些曾经遥不可及的文明,如今却因为作者的文字而变得鲜活起来。我被书中那种求知若渴的探索精神所感染,也更加坚定了自己想要去了解更多、去理解更多的信念。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维的启迪,让我开始重新思考,我们究竟是谁,我们来自哪里,我们要去往何方。

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心之所寻

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老先生的事迹很震撼

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人都要走过纯真与迷茫,可是能不能从迷茫中走出来,却不一定。

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这本书不是一般意义上的自传,如作者所说,是他皈依宗教的心灵历程。文中多有精彩高妙之论,但宗教和哲学讨论如此多,这并不是我所擅长的。不过总算领教了一下这位中国最拿得出手的法律学人的风采和气息,一位充满爱和善的上主的赤子。

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吴先生的英文之好、灵性上的天分之高令人惊叹,但读者若对基督教没有强烈兴趣,读起来还是稍显困难~

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