繼第11期Xinjiang Time(新疆時間)專題後,本期《天南》首次關閉瞭Regular Space(自由組稿),以全部版麵展示藏族、濛古族、哈薩剋族、維吾爾族、彝族、锡伯族、侗族、土傢族等民族作傢的當代寫作。
長期以來,非漢民族一直被稱為“少數民族”,在漢族中心主義的目光之下,他們被貼上“異族”或“他者”的標簽。他們的語言和文化不斷被同化,他們的聲音湮沒在時代的喧囂之中。《天南》將本期Special Space(特彆策劃)的民族文學專題命名為Roots(族群),意在尋找不同民族的文化之根,彰顯他們各自的主體性,並撕去附著在他們身上的邊緣化標簽。
本期作品湧動著心靈交流與對話的欲望,或以漢語原創,或從民族語言轉譯,十多萬字的民族文本,構建瞭一個血統與祖靈、民俗與曆史、地方與全球等多綫交叉、駁雜多元的閱讀空間。
在Fiction(虛構)單元,彝族作傢納張元的《古寨往事》,在魔幻和寓言的混搭氛圍中,帶領讀者一起迴溯彝族祖先的“創世紀”之根;哈薩剋族年輕作傢艾多斯·阿曼泰的《失敗者》紀錄瞭母體文化和漢文化雙重衝擊下,他的自省與迷失、解脫與疏離,懺悔般的獨白釋放齣敲打人心的樸素力量;維吾爾族作傢阿拉提·阿斯木和锡伯族作傢覺羅康林對民族日常生活的展現充滿癡迷與執著,《蘇萊曼旺旺》、《吐爾遜的“幸福”》寫齣瞭小人物喜怒哀樂的世俗趣味;藏族作傢和電影導演萬瑪纔旦以超現實的《像是不在這個世界裏》,將我們帶到一個想像與現實平行生長的西藏;另一位藏族作傢拉先加則再度將我們拽迴到現實的西藏,《一路陽光》的愛情故事有著不可言說的憂傷;而侗族女作傢石慶慧則以《村莊之下》解剖瞭一個塵封20年的懸案故事,人們對真相的執著追問終使自己免於被邪惡力量所愚弄。
在Non-Fiction(非虛構)單元,土傢族作傢野夫的《童年的吊腳樓和鄰居》,以綿長如河的慢闆迴憶,在鄂西小鎮旺營彌漫的鄉愁中找到瞭童年的原點;濛古族作傢鮑爾吉·原野在《神之丸》中同樣抒寫瞭童年,草原文化注入他的血液和他的姓氏,帶給瞭他細緻入微的觀察世界的方式。
在Entrance(入口)和Exit(齣口),來自和田的維吾爾九零後詩人麥麥提敏·阿蔔力孜和來自青海的六零後詩人居·格桑,給這兩個空間增添瞭超越地域的詩歌復調。本期的Imagery(影像)欄目,發錶齣生長大於內濛古的漢族攝影師李偉多次自北京返鄉所拍攝的《大地》係列,這塊土地上的草原、樹木和牧民,成為他尋根問底、化解鄉愁的齣路。
本期我們繼續保留瞭Parasite(刊中刊),上麵刊載瞭維吾爾族作傢阿拉提·阿斯木《斯蒂剋金子關機》和漢族女作傢任曉雯《陽颱》的英譯,這是他們的作品首次被譯成英文。
發表於2024-11-01
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圖書標籤: 雜誌 歐寜 天南 民族文學 文學 藏書 大陸 中文文學
原野的文字很有趣味。尋根的憂傷不分民族。
評分幾乎每一篇都好看,除瞭那篇《失敗者》,那可真是個失敗者。
評分鮑爾吉原野太可愛瞭
評分還是挺不錯的
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