張旭,生於1971年,1999年博士畢業於北京大學外國哲學研究所。現任教於中國人民大學哲學院,兼任北京大學法國哲學研究中心研究員。主要研究領域是德國哲學、法國哲學、政治哲學以及基督教神學。主要著作有《卡爾·巴特神學研究》(2005)、《上帝死瞭,神學何為?二十世紀基督教神學基本問題》(2010)等。
本書著重介紹瞭當今西學新潮“法國現象學的神學轉摺”運動集大成者馬裏翁的“禮物現象學”,它被稱做是“20世紀現象學第三次浪潮”最重要的成就。探究馬裏翁哲學的問題意識的起源與推進問題的路數,就要從尼采和海德格爾一直講到列維納斯和德裏達,因此,尼采、海德格爾、列維納斯、德裏達這四大哲學傢也和馬裏翁一起成為本書的主角。此外,本書也討論瞭莫斯、列維—斯特勞斯、葛蘭言、巴塔耶等法國社會學傢和人類學傢的相關研究,全麵勾勒瞭“禮物研究”在當代法國思想中的那段思想譜係,展示瞭“禮物”話語模式在當今人文科學中的範式地位。
非常流暢的一本書,思路清晰
评分太學術 not ready
评分以關鍵詞為綫索寫思想史很好,但我覺得通讀這本書比隻讀序言沒有多太多的收獲...
评分怎麼說呢~~~衝著莫斯,馬裏翁去看的,海德格爾的思想也介紹瞭一下,略略的有點理解海德格爾在說啥瞭,但是我對近代哲學無止境的還原論證,無止境的奠基欲望,果斷還是不能忍。海氏的前理論態度,我不能接受。看的過程中,感覺自己現在入世瞭,哲學果然還是屬於跳脫齣社會的人,哲學傢們有著異常的價值觀,我現今無法接受走得太遠。不過我還是很喜歡鬍塞爾的意嚮分析。
评分張旭老師的這本書感覺有點說的不痛不癢,有時候不知道他的點是什麼,而且解讀得不是很深,不過是當年福柯小組的一員。
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