A Guide to the Phenomenology of Religion

出版者:Bloomsbury Academic

作者:Cox, James L.

页数:276

出版时间:2006-8-15

价格:USD 56.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780826452894

具体描述

This book provides an introduction and overview to the Phenomenology of Religion through describing, analysing and evaluating the ideas of key thinkers in the phenomenology of religion. At the same, the author places the ideas of the key thinkers identified into historical and social contexts by examining the formative influences over their thinking and by indicating how their ideas have helped to create the debates at the core of religious studies today. The book's focus on the phenomenology of religion confirms the central and even overriding, role phenomenology has played in shaping religious studies as a discipline distinct from theology, sociology or anthropology. Having traced background factors drawn from philosophy, theology and the social sciences, the author examines the thinking of scholars within the Dutch, British and North American 'schools' of religious phenomenology. Many of the severe criticisms, which have been levelled against the phenomenology of religion during the past twenty-five years by advocates of reductionism, are then presented and analysed. The author concludes by reviewing alternatives to the polarised positions so characteristic of current debates in Religious Studies before making a case for what he deems a 'reflexive phenomenology'.

用户评价

这本书的最终效果，更像是一次精神上的“再教育”。它改变了我看待世界的方式，尤其是在面对那些我原本认为只是“迷信”或“心理作用”的现象时。它让我意识到，对经验本身的忠实描述，本身就是一种深刻的哲学行为。阅读过程中，我经常会合上书本，走到窗前，仔细审视自己呼吸的节奏、光线的变化，思考这些看似平凡的瞬间如何可能被重塑为具有超越性意义的时刻。它不是一本轻松的读物，你需要投入时间、精力和自我反思。它的语言是精确的，论证是层层递进的，但最终带给读者的，却是一种更为宽广和包容的视野。它成功地将一门高度专业的哲学方法论，成功地应用于我们人类最古老、最复杂的心灵活动之一，为理解人类存在的深度提供了一把无可替代的钥匙。我强烈推荐给所有对人类意识的边界和宗教现象的本质感兴趣的严肃读者。

我注意到，作者在处理跨文化比较时展现出了极高的审慎态度。他似乎非常警惕将西方哲学概念生硬地套用到非西方宗教经验之上，这一点值得称赞。在分析了佛教的“空性”概念或某些原住民宗教中对“自然灵性”的感知时，他总是小心翼翼地构建一个中立的描述场域，力求捕捉其内在逻辑，而非用预设好的“理性”或“非理性”标签去简单归类。这种尊重差异性的写作态度，在当前全球化的学术背景下显得尤为重要和可贵。如果说有什么不足，或许是后半部分对于当代世俗化背景下宗教经验的探讨略显简略，我更期待看到这些经典的现象学模型如何应对数字时代中涌现出的新型“神圣感”和“社群联结”方式。但总体而言，这本书提供了一个极为坚实的基础，去理解“信仰”这种人类活动，不再仅仅是关于“信什么”，而是关于“如何经验”。

读完前几章，我感到一种强烈的智力上的振奋，作者的叙述节奏处理得非常老练，没有那种让人昏昏欲睡的纯粹的理论堆砌。他似乎很擅长从一个看似寻常的宗教行为——比如祈祷、朝圣或者仪式中的情感体验——入手，然后层层剥开，展示出其背后隐藏的复杂的现象学结构。这不像有些哲学著作那样，上来就抛出晦涩难懂的术语，而是通过大量的、细致入微的案例分析来引导读者进入状态。我尤其欣赏他对于“虔诚感”（piety）的描摹，那种混杂着敬畏、恐惧与依恋的复杂情感，是如何通过特定的身体姿态和环境设置被激活和固化下来的。这种深入肌理的描写，让我对自己过去对宗教行为的肤浅观察产生了深刻的反思。它不是在评判这些行为的“真伪”，而是专注于描述它们“如何被经验”。我感觉自己仿佛站在一个巨大的、透明的玻璃罩下，观察着人类精神世界的运作机制，既保持了学术的距离，又充满了探究的热情。

这本书在结构上的安排，体现了作者对学术脉络的清晰把握。它并没有试图一网打尽所有宗教流派，而是非常策略性地选择了几种核心的、能够最大化展示现象学工具效用的类型进行深度挖掘。这种聚焦策略使得论证的深度得到了保障，避免了泛泛而谈的弊端。不过，我必须承认，某些部分对非专业读者来说，门槛略高。当我读到关于“时间性”和“空间性”在宗教体验中扮演的角色时，我不得不反复咀嚼那些句子，试图捕捉到作者精确的语义边界。这更像是一本给研究者看的“工具箱手册”，而不是一本大众普及读物。然而，正是这种不妥协的深度，才使得它具有持久的价值。它不会给你现成的答案，而是给你一套能让你自己去提问的工具。那些关于“启示”（Revelation）如何从一个纯粹的感知事件转变为一个被历史化和社群化的意义体系的论述，简直是教科书级别的精彩，清晰地揭示了从“瞬间”到“传统”的演变路径。

这本书的封面设计散发着一种沉静而富有思想的气息，那种深沉的墨绿色调，搭配着烫金的字体，立刻就让人联想到学术的严谨与深邃。我一开始是被它标题中“现象学”这个词吸引的，这通常意味着对经验本身的细致入微的考察，是对我们如何“意识到”和“体验到”某种事物的追问。我期待它能提供一套清晰的框架，用来解析那些难以言喻的宗教经验的结构，而不是简单地停留在历史的叙述或神学的教条之上。我希望它能像一把精密的解剖刀，切开宗教信仰的表层，让我们看到意识是如何构建出神圣的意义世界的。如果这本书能够成功地做到这一点，那么它将不仅仅是一本关于宗教的书，而是一本关于人类意识如何运作的指南。我特别关注它对“意向性”的运用，即意识总是指向某个对象的特性——在宗教语境中，这个“对象”是上帝、是神圣性，还是仅仅是心灵投射的产物？这本书的文字似乎有一种引人深入的魔力，它迫使你放慢阅读的速度，去审视自己对宗教现象的预设和理解，这对于任何想超越传统研究范式的读者来说，都是一种极大的挑战和馈赠。