On Aristotles on Coming to Be and Perishing 2.2-5

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出版者:Cornell Univ Pr
作者:Alexander of Aphrodisias/ Gannage, Emma (TRN)
出品人:
页数:162
译者:Gannagi, Emma
出版时间:2006-4
价格:$ 115.20
装帧:HRD
isbn号码:9780801443350
丛书系列:
图书标签:
  • Aristotle
  • Coming-to-be-and-Perishing
  • Metaphysics
  • Philosophy
  • Ancient Philosophy
  • Greek Philosophy
  • Ontology
  • Change
  • Generation
  • Perishing
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具体描述

这本书深入探讨了亚里士多德关于事物生成与消亡的深刻思想,特别是其《论生成与消亡》第二卷第二至第五章的核心论述。作者将带领读者穿越亚里士多德复杂的哲学体系,细致剖析他如何界定“生成”与“消亡”的根本性质,以及这些过程是如何在物质世界中运作的。 书的开篇,作者首先会梳理亚里士多德对“生成”和“消亡”的初始定义。这并非简单地指事物的出现和消失,而是包含了更为精密的哲学考量,例如“生成”是“潜在者”转化为“现实者”的过程,而“消亡”则是“现实者”失去其现实性。作者将详细阐释亚里士多德所提出的“潜在性”(potentiality)与“现实性”(actuality)这两个核心概念,揭示它们如何构成了理解物质变化的基础。读者将了解到,万物皆具潜在性,因其内在的“形式”(form)或“定质”(essence),使得它们能够按照特定的方式生成和消亡,而不会陷入混乱无序。 接着,本书将重点聚焦于亚里士多德关于“四因说”(Four Causes)在解释生成与消亡中的应用。作者将逐一分析: 质料因(Material Cause): 探讨生成与消亡所依赖的物质基础。亚里士多德认为,任何事物在生成之前,必须有与之相适应的“质料”。例如,雕塑生成于大理石,而大理石本身就是雕塑的质料因。同样,事物的消亡也是其质料的转化或分解。本书将细致考察亚里士多德对不同类型质料的区分,以及质料如何保持其“潜在性”以接受不同的“形式”。 形式因(Formal Cause): 阐述决定事物是什么以及如何生成的“形式”或“本质”。形式是使质料成为特定事物的内在原则,它指导着生成过程,并规定了事物最终的形态和功能。例如,雕塑家心中的构想便是雕塑的形式因。作者将深入分析形式的性质,它并非外在于事物,而是内在于事物之中,是其“现实性”的体现。 动力因(Efficient Cause): 解释引发生成与消亡的“作用者”或“起始者”。亚里士多德将动力因视为使潜在者转化为现实者的直接原因,如雕塑家使用工具进行雕刻。本书将探讨动力因的种类,以及它如何与质料和形式协同作用。尤其是在解释事物的自然生成时,动力因往往与事物自身的“起始原则”(arche)或“灵魂”(soul)相关联,例如种子发芽是由种子内在的生命原则驱动的。 目的因(Final Cause): 揭示事物生成与消亡的“目的”或“终极状态”。亚里士多德认为,所有自然事物都倾向于其固有的目的。生成过程是为了达到这个目的,而消亡可能是因为该目的的实现或无法实现。例如,橡子生成为橡树是为了实现其作为橡树的“目的”。作者将详细阐述目的因的概念,以及它在解释自然界的秩序和倾向性中的重要作用。 在分析四因说的基础上,本书还将深入探讨亚里士多德关于“变化”(change)的哲学。亚里士多德区分了不同类型变化的发生,包括“生成”(generation)和“消亡”(perishing)这两种根本性的变化,以及“质变”(alteration)、“增减”(increase and decrease)、“移转”(locomotion)等。作者将重点阐明,生成与消亡是质料因与形式因相互作用的直接结果。当质料接受了某种形式,则为生成;当质料失去了原有的形式,则为消亡。 此外,本书还将探讨亚里士多德对“不朽”(immortality)与“朽坏”(corruption)的思考。虽然大多数具体事物都受限于生成与消亡的循环,但亚里士多德也提出了某些事物可能是永恒不变的,例如宇宙的“原动力”(Prime Mover)以及可能的“以太”(aether)等最高原理。通过对这些概念的解读,读者将更能理解亚里士多德如何试图在有限的生成与消亡现象背后,找到宇宙永恒不变的根基。 最后,本书还将审视亚里士多德的观点在当时的科学和哲学背景下的意义,以及它们如何影响了后世哲学思想的发展。通过对《论生成与消亡》2.2-5章的细致解读,本书旨在为读者提供一个关于亚里士多德哲学中关于物质、变化、因果关系以及宇宙秩序的全面而深刻的理解。读者将认识到,亚里士多德的这些思考,即使在两千多年后的今天,依然闪耀着智慧的光芒,启迪我们对存在与变迁的根本性追问。

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读后感

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老实说,阅读这类严肃的学术著作,最怕的就是那种“蜻蜓点水”式的概述,但庆幸的是,这本关于亚里士多德生成消亡理论的专著完全没有这种问题。它给人的感觉是扎实、沉重,带着一种不可撼动的学术权威性。作者在梳理亚里士多德对“自然”的理解时,那种对原始文本的尊重和精准的引用达到了令人惊叹的地步。每一个关键论断的提出,后面都有大量的文本证据支撑,绝非空穴来风的个人臆断。我特别关注了书中对“四因说”在生成与消亡背景下的具体应用分析,作者没有停留在对“终因”的简单强调,而是深入挖掘了“动力因”在促成变化过程中的不可或缺性,那段论述逻辑严密,层层递进,让人不得不佩服其洞察力之深远。这本书无疑是献给那些真正想要啃硬骨头的严肃学者的礼物。

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这本书带给我的是一种近乎“系统重塑”的智力冲击。它处理的是关于“存在”如何从“非存在”中涌现的根本问题,而作者的解读角度极其新颖。不同于以往侧重于实体论的阐释,此书似乎将更多的笔墨放在了“过程哲学”的张力之上。我尤其对作者在分析“运动与变化是持续的”这一论点时所采用的辩证法印象深刻。那种对时间流逝中事物永恒性的捕捉,让人不禁沉思我们日常经验的虚妄性。更让我拍案叫绝的是,作者并没有将亚里士多德的理论视为一个封闭的系统,而是时不时地将其置于后世如布莱克本、海德格尔等哲学家的思想光谱中进行比较审视。这种跨时代的对话不仅拓宽了我们理解经典的视野,也极大地提升了这本书的学术价值,使其成为一部既立足古典又面向未来的杰作。

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翻开这本《论亚里士多德论生成与消亡 2.2-5》,我立刻被它深邃的思辨魅力所吸引。作者似乎拥有穿越时空的能力,将我们带回了那个古希腊思想的黄金时代,与亚里士多德本人一同在雅典的橄榄树下探讨宇宙最根本的命题。这本书的结构组织得极其精妙,它不是那种枯燥的哲学教科书,而更像是一场精心编排的智力探险。每一个章节的推进都充满了逻辑的张力,仿佛在解开一个又一个环环相扣的谜团。尤其是在处理“潜能”(dynamis)与“实现”(energeia)这两个核心概念时,作者的处理方式可谓是独树一帜,既忠实于原著的精髓,又用现代的清晰度对其进行了阐释和提炼。我特别欣赏它在论述中对细节的苛求,那些看似微不足道的定义和区分,在作者的笔下,都成为了构建宏大形而上学体系的关键基石。读完此书,我感觉自己对“变化”的理解不再停留在表面现象,而是深入到了其存在的本质层面,那是一种醍醐灌顶的震撼。

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我必须承认,我原本对接如此“硬核”的古典哲学著作心存敬畏,甚至有些畏惧其艰涩难懂。然而,这本《论亚里士多德论生成与消亡 2.2-5》彻底颠覆了我的偏见。它的最大亮点在于其详尽而富有耐心的引导。作者深知读者可能在哪个逻辑拐角处感到迷失,因此总是在关键的转折点提供详尽的背景铺垫和清晰的路线图。例如,对于“质料”(hyle)和“形式”(eidos)的辨析部分,作者采用了一种“逐步解构”的手法,先给出最直观的例子,再层层深入到抽象的哲学范畴,确保了即便是初次接触亚里士多德形而上学的人也能跟上思路。书中的注释部分也极为考究,它们不是简单地解释词汇,而是深入到文本语境中去还原亚里士多德提出该论断时的思想背景,这种细致入微的考量,让阅读变成了一种享受,而不是煎熬。

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这本书给我的阅读体验简直是心潮澎湃,完全超出了我对一本哲学注释类书籍的预期。它最令人赞叹的地方在于其叙事的节奏感和语言的穿透力。作者的文笔极其老练,不堆砌晦涩的术语,而是用一种近乎文学的优雅来解构亚里士多德那原本就错综复杂的论证。比如说,在讨论“要素”(elements)如何相互转化时,那种描述的画面感极强,让人仿佛能亲眼目睹水如何变成汽,土如何凝结成岩石的过程。更值得称道的是,作者对于亚里士多德论证中可能存在的“逻辑漏洞”或“模糊地带”的处理方式,不是简单地批判或回避,而是通过引入其他相关文本的旁证,构建出一个更具弹性和完备性的理解框架。这种批判性继承的姿态,使得这本书不仅是对经典的忠诚解读,更是一次富有创造性的对话。我合上书页时,感觉自己完成了一次对古希腊宇宙观的深度潜水,收获远超文字本身。

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