The Aesthetic Understanding

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出版者:St Augustine's Press
作者:Roger Scruton
出品人:
页数:286
译者:
出版时间:1998-11-30
价格:GBP 24.00
装帧:Paperback
isbn号码:9781890318024
丛书系列:
图书标签:
  • critics
  • architecture
  • 美学
  • 理解
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  • 思想
  • 审美
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具体描述

Brings together essays on the philosophy of art in which a philosophical theory of aesthetic judgment is tested and developed through its application to particular examples. Each essay approaches, from its own field of study, what Roger Scruton argues to be the central problems of aesthetics -- what is aesthetic experience, and what is its importance for human conduct?The book is divided into four parts. The first contains a resume of modern analytical aesthetics, which also serves as an introduction to subsequent chapters. It also includes an essay that reviews current theories of literary criticism. The second part is devoted to musical aesthetics and contains the theoretical core of the work. Here Scruton describes the contours of aesthetic understanding, and defends the view that the object of aesthetic experience is inherently significant, even when it has no "content" that can be described in propositional terms. He rebuts the view that music is representational, and in the third part goes on to propose a theory of representation whereby to refute the suggestion that photography is a representational art. This third section also contains a study of film. The final part comprises essays relating aesthetic judgment to the understanding of culture, humor, and design. It covers many subjects, including the prose works of Samuel Beckett and the architecture of Leninism. The essays in this book form parts of a single intellectual enterprise, which is to give analytical foundations to the criticism of literature, visual art, music, and culture.

《审美理解》是一部深刻探索人类感知、判断与创造之间复杂联系的著作。本书并非专注于某一艺术门类或特定时期,而是将视野投向了更广阔的哲学领域,旨在揭示“为何”我们被某些事物触动,“如何”我们对其产生评价,以及“什么”构成了我们对美、对愉悦、甚至对恰当性的独特感知。 作者首先追溯了从古希腊哲学关于“善”与“美”的联结,到启蒙时代关于“趣味”与“判断”的讨论,梳理了不同思想家在理解和界定审美体验时所提出的关键概念。这里并非简单地复述历史,而是要辨析这些概念在人类理解审美事物时所扮演的角色,以及它们如何塑造了我们认识世界的方式。书中会深入探讨康德的“无利害的愉悦”和“普遍必然性”在构建审美判断中的核心地位,以及席勒对“游戏冲动”在激发创造力和情感自由方面的重要性。同时,也审视了黑格尔关于艺术是“感性形式中的理念的显现”这一论断,以及它如何将审美理解置于更宏大的精神发展叙事之中。 然而,《审美理解》的价值远不止于梳理既有思想。本书更侧重于考察这些哲学理念如何在个体感知和日常生活经验中落地。它探讨了感官如何成为我们理解世界的第一扇窗,以及大脑如何处理视觉、听觉、触觉等信息,并在此基础上构建出复杂的心理模型。作者会引用认知科学和神经科学的最新研究成果,来解释色彩、线条、声音、节奏等基本元素如何在大脑中引发情绪反应和联想。例如,书中会分析色彩心理学如何影响我们的情绪状态,或者特定音乐旋律如何触发深层的情感共鸣。这并非将审美简化为纯粹的生物化学过程,而是要揭示生理基础如何为更高级的认知和情感体验提供土壤。 本书的一个重要视角在于“意图性”与“对象性”的互动。它认为,审美理解并非被动接受外界刺激,而是主体主动参与建构的过程。这意味着,我们对事物的审美评价,很大程度上受到我们个人的经验、记忆、文化背景、情感状态以及当下目标的影响。因此,同一个事物,在不同的人眼中,甚至在同一个人不同的心境下,可能会产生截然不同的审美反应。本书会通过一系列的案例分析,阐释这种主客体互动如何构成独特的审美体验。比如,一件看似普通的日常器物,在艺术家眼中可能蕴含着精妙的设计理念和工艺美学,而在普通使用者眼中,其价值可能更多体现在实用性和情感寄托上。 此外,《审美理解》也深入探讨了“意义”在审美体验中的作用。它并非认为美仅仅是形式上的和谐或感官上的愉悦,而是强调意义的赋予和理解是审美体验不可或缺的一部分。这意味着,我们对事物的审美判断,常常与我们对其功能、历史、象征意义,甚至其背后的价值观和世界观的理解息息相关。书中会分析象征主义、形式主义以及阐释学等不同的理论流派,如何解释意义在艺术和审美事物中的生成和解读。比如,一件宗教艺术品之所以具有神圣感和崇高感,很大程度上源于其所承载的信仰和历史意义。 本书还将触角延伸到“共情”和“社会性”层面。它认为,审美理解并非孤立的个人行为,而常常与我们与他人的互动、以及我们所处的文化和社会环境紧密相连。通过共情,我们能够理解他人的情感和视角,从而更深入地体会和欣赏那些触及人类共同情感或经验的事物。同时,审美价值也常常在社会交流和文化传承中得到塑造和认同。本书会考察集体的审美趣味、时尚的变迁以及艺术史上的评价标准如何反映了特定社会文化背景下的价值取向。 最终,《审美理解》旨在提供一个多维度、整合性的框架,用以理解我们与世界之间那份微妙而深刻的联系。它提醒读者,审美理解是一种动态的、发展的、并且高度个体化的过程,它不仅关乎我们如何感知美,更关乎我们如何理解和回应我们所处的世界,以及我们如何通过自己的创造和体验来丰富和定义我们的人生。本书鼓励读者重新审视自己的审美习惯和判断,去发现隐藏在日常经验中的深刻哲理,并培养一种更加敏锐和富有洞察力的感知能力。它不仅仅是一部哲学著作,更是一份邀请,邀请读者一同踏上一场探索自身感知奥秘的旅程。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这是一本需要极高专注度和耐心的读物,它绝非茶余饭后的消遣之选。与其说它在讲述一个故事,不如说它是在解剖一种状态——一种游离于常识之外,充满哲学思辨和存在主义焦虑的状态。全书的基调是沉郁的,仿佛笼罩在一层永恒的暮霭之中,即使描写阳光,那光线也总是被某种看不见的滤镜削弱了亮度。我尤其欣赏作者在探讨“记忆的不可靠性”时所采用的叙事策略,不同的章节会从不同的时间点和不同叙述者的视角,对同一事件进行反复重述,每一次重述都带着细微的偏差,这完美地体现了主观体验如何扭曲客观事实。这种手法虽然精彩,但也使得理解门槛大幅提高,几次我不得不停下来,在脑海中绘制关系图谱,以确保没有遗漏掉关键的线索。书中反复出现的象征符号——比如断裂的钟摆、无声的鸟鸣——构建了一个封闭而自洽的意义系统,一旦你掌握了进入这个系统的钥匙,阅读体验会变得非常迷人,但要找到那把钥匙,却是对读者智慧的巨大考验。我感觉自己像是走入了一个精心设计的迷宫,出口可能存在,但探索的过程远比抵达终点更具价值。

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当我翻开这本书时,我的预期是进入一个引人入胜的故事世界,但很快我意识到这更像是一次对感官体验极限的探索。作者似乎对传统意义上的“情节”不感兴趣,他更热衷于捕捉那些稍纵即逝的、难以言喻的瞬间感受——比如夏日午后空气中弥漫的尘土味,或者在空旷房间里独自行走时脚底传来的轻微震动。文字的排列方式极为大胆,常常使用长达数页的意识流,句子结构松散却又在更高层次上保持着某种内在的逻辑联系,这种感觉很像是在倾听一位天才音乐家即兴演奏,充满了惊喜和偶尔的混乱。书中对于“色彩”和“光线”的描写达到了令人窒息的程度,每一个场景的搭建都如同大师级油画的特写镜头,你几乎能闻到颜料的味道,感受到光线穿过百叶窗投下的几何阴影。然而,这种对感官的过度关注,也带来了一个副作用:角色的情感深度似乎被牺牲了。他们更像是某种媒介,用来承载作者对世界物理特性的观察,而不是有血有肉、会犯错的生命体。因此,尽管视觉和触觉上的体验是极度丰富的,但心灵层面上的共鸣却显得单薄而遥远,读到最后,我更多的是对作者的观察力和文字驾驭能力的赞叹,而非对人物命运的牵挂。

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这部作品的叙事如同潮汐的起伏,它没有固定的岸线,而是带领读者在意识的广袤海洋中航行。作者的笔触细腻得近乎神经质,对人物内心世界的描摹,犹如用最精密的仪器扫描人脑的每一个微小波动。读完合上书的那一刻,我感到一种深刻的疏离感,仿佛刚刚从一场极其真实的梦境中被猛地拽回现实的单调。书中对“时间”这一概念的解构尤其令人玩味,它不是线性流动的刻度,而更像是一个可以被折叠、扭曲的维度,角色们在其中迷失、追寻,每一次尝试去把握过去,都像徒劳地去抓住一把沙子。叙事结构上的实验性非常强,非线性的叙事碎片如同散落的宝石,需要读者自己去拼凑出完整而又或许并不存在的图景。这种阅读体验是高度智力化的,它要求读者全程保持一种警觉和参与感,否则很容易在复杂的隐喻和看似无关紧要的细节中迷失方向。更让我印象深刻的是其语言的密度,每一个词汇的选择都经过了近乎苛刻的锤炼,使得句子本身就具有一种雕塑般的美感,然而,这种美有时也显得过于冷峻,缺乏人情味的温度,让人在敬佩其技艺的同时,又隐隐感到一丝被排斥的疏远。

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这部作品对我来说,是一场关于“失语”的深度体验。文字的堆砌并非为了清晰地传达信息,而是为了描摹信息无法抵达时的那种空洞感。作者似乎有意避开所有明确的、可以被轻易归类的表达方式,他热衷于使用大量的否定句、间接陈述和未完成的句子,使得阅读过程始终处于一种“即将理解却又错失”的张力之中。书中人物的对话尤为独特,他们似乎都在用同一种缓慢的、充满犹豫的语调交谈,核心的冲突和情感的爆发点总是在对话的边缘擦过,从未正面相遇。这种刻意的疏离感,营造出一种强烈的疏离美学,让人不禁思考,人类交流的真正障碍,究竟是词汇的匮乏,还是内在的封闭?书籍中的留白处理得非常高明,作者知道何时该沉默,这种沉默不是空洞,而是比任何文字都更沉重的存在。它要求读者用自己的经验和情感去填补那些被故意留下的巨大空白。总的来说,这不是一本“读完”的书,而是一本“与之共处”一段时间的作品,它留下的回响,比它本身呈现的文字内容更为持久和深刻,如同耳边挥之不去的低频嗡鸣。

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初读此书,给我的感觉就像是误入了一间堆满了古怪机械和未完成草稿的工作室。它的结构是松散的,章节之间的连接更多依赖于主题的呼应和意象的重复,而非传统叙事逻辑的推进。很多段落读起来就像是诗歌的碎片,充满了晦涩的典故和作者独创的词汇,这使得阅读过程变得异常缓慢,需要不断地查阅、反思,甚至不得不放弃一些表层含义的追逐,转而拥抱其整体的氛围感。作者对日常琐事的捕捉极度敏锐,比如对一把生锈钥匙的描述可以占据整整两页,但他描述的不是钥匙本身,而是钥匙在光线下折射出的复杂光斑,以及它在角色手中留下的冰冷触感——这种对“物”的拟人化和物化之间的微妙平衡,令人玩味。然而,这种极致的细节描绘也导致了叙事的停滞感,情节几乎没有向前移动的意愿。对于那些期待情节驱动型阅读体验的读者来说,这本书可能会带来极大的挫败感。对我而言,它更像是一系列精美的静物速写集合,每一张都技艺高超,但它们共同构筑的“画卷”,缺乏一个明确的主题聚焦,更像是一场漫长而优雅的沉思。

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