具体描述
Larry A. Hickman presents John Dewey as very much at home in the busy mix of contemporary philosophy-as a thinker whose work now, more than fifty years after his death, still furnishes fresh insights into cutting-edge philosophical debates. Hickman argues that it is precisely the rich, pluralistic mix of contemporary philosophical discourse, with its competing research programs in French-inspired postmodernism, phenomenology, Critical Theory, Heidegger studies, analytic philosophy, and neopragmatism-all busily engaging, challenging, and informing one another-that invites renewed examination of Dewey's central ideas. Hickman offers a Dewey who both anticipated some of the central insights of French-inspired postmodernism and, if he were alive today, would certainly be one of its most committed critics, a Dewey who foresaw some of the most trenchant problems associated with fostering global citizenship, and a Dewey whose core ideas are often at odds with those of some of his most ardent neopragmatist interpreters.In the trio of essays that launch this book, Dewey is an observer and critic of some of the central features of French-inspired postmodernism and its American cousin, neopragmatism. In the next four, Dewey enters into dialogue with contemporary critics of technology, including Jrgen Habermas, Andrew Feenberg, and Albert Borgmann. The next two essays establish Dewey as an environmental philosopher of the first rank-a worthy conversation partner for Holmes Ralston, III, Baird Callicott, Bryan G. Norton, and Aldo Leopold. The concluding essays provide novel interpretations of Dewey's views of religious belief, the psychology of habit, philosophical anthropology, and what he termed the epistemology industry.
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用户评价
这部作品的视野之宏大，几乎令人窒息。它似乎在试图勾勒出一幅横跨数个世纪的知识演变图景，将那些看似风马牛不相及的思想流派强行编织在一起。我特别欣赏作者在处理那些晦涩难懂的哲学概念时所展现出的耐心和精确性，尽管有时候这种精确性使得阅读过程略显沉重。书中对现代性批判的深入剖析，尤其是对那些在后现代主义浪潮中被过度简化或误读的议题的重新审视，给我留下了深刻的印象。它不像某些同类书籍那样热衷于简单地推翻前人，而是更倾向于在旧有的理论框架之上，小心翼翼地搭建起新的脚手架，邀请读者一同体验这种“向上搭建”的艰辛与乐趣。阅读过程中，我常常需要停下来，翻阅其他资料来确认某些术语的准确含义，这与其说是阅读障碍，不如说是一种智力上的回馈——它强迫你从被动接受转变为主动探究。特别是关于“实践”与“理论”之间张力的探讨，作者提出的视角极富启发性，它没有给出标准答案，而是提供了一套更精密的分析工具，让人反思我们日常生活中那些不经意的认知偏差是如何形成的。总的来说，这是一部需要全神贯注，甚至需要反复研读的文本，但其最终给予读者的思想回馈，绝对是超乎预期的。
评分读完这本书，我感觉自己像是刚从一场漫长而复杂的辩论赛中走出来，脑子里充斥着各种强烈的观点碰撞声。作者的笔触极其犀利，尤其是在批判那些僵化的、教条式的哲学立场时，其文字力量几乎是穿透纸面的。然而，这种批判的力度也带来了一个小小的挑战：它有时显得过于激情四射，以至于在某些关键论证的逻辑链条上，少了一丝冷静的结构性支撑。我特别关注了书中关于“行动者网络理论”（ANT）与传统现象学之间潜在关联的分析部分。作者试图在这两者之间架起一座桥梁，但老实说，那座桥梁的承重力似乎有些存疑，更像是一种基于象征性关联的推测，而非坚实的逻辑推导。不过，瑕不掩瑜，这本书最成功之处在于它挑战了我们对“进步”这个词汇的固有理解。它不是在宣告一个新时代的来临，而是在描绘一个持续的、充满张力的过渡状态，一个“尚未完全成为”的认知领域。这种动态的、过程性的视角，比许多标签化的哲学分类学更贴近现实的复杂性。这本书更像是一面棱镜，它折射出的光芒复杂而多变，需要读者自己去拼凑出完整的图景。
评分这部作品的独特之处在于它对“断裂”与“连续”的辩证处理方式。作者似乎拒绝接受任何一种简单的历史划分法，而是坚持认为，我们对世界的理解总是在旧的模式被打破的同时，又不由自主地借用了旧模式的残余结构。我尤其欣赏它对“工具性理性”在信息时代的新变种的批判。不同于传统的左翼批判，这里的分析更加侧重于认知结构本身如何被算法和数据流重塑。这种对内在机制的深入挖掘，远超出了表面现象的批判。然而，书中在后半部分引入的某些生物学或认知科学的概念时，我感觉有些突兀，它们似乎没有被完全整合到主体哲学的论述框架内，更像是为了增加论证的“跨学科性”而匆忙加入的佐料，使得整体的论证显得不够圆融。总的来说，它成功地制造了一种“悬浮感”——我们似乎站在了一个新的观察点上，但脚下的大地尚未完全固化。它提供的是一种高度警惕的视角，而非安抚人心的终结之语。
评分阅读体验如同攀登一座由无数复杂概念堆砌而成的迷宫。这本书的结构设计极其精巧，每一章似乎都回应着前一章中提出的某个悖论，但同时又为下一章埋下了新的疑问的种子。作者似乎对“模糊性”本身持有高度的肯定态度，这体现在他刻意避免使用过于清晰或排他性的词汇来界定自己的立场。这种对边界的模糊处理，在某种程度上拓宽了思考的空间，但也使得核心论点的辨识度下降。例如，书中关于“实在性”（Reality）的讨论，似乎在不断地解构和重构这个词汇的意义，直到读者几乎忘记了它最初的指向。我个人更喜欢书中那些充满历史叙事感的段落，当作者回溯到早期现代主义的某个关键事件时，文字的张力明显增强，逻辑也更为清晰。相比之下，那些纯粹的形而上学推演部分，虽然内容严谨，但读起来会让人感到心神俱疲，需要极强的毅力才能坚持下去。总而言之，这是一部极富挑战性的作品，它对读者的思想耐受度和智力投入要求极高，但对于那些热衷于在哲学边缘地带游走的探索者来说，它无疑是一份宝贵的地图碎片。
评分这本书给我的感觉是，它试图在哲学的天空中开辟一个新的星座，但夜色依然太浓。作者无疑是一位知识渊博的学者，他熟稔于从古典哲学到当代思潮的各种典籍，引经据典的密度之高，让人不禁感叹其学养的深厚。但是，在构建其核心论点时，我发现它过多地依赖于对既有文本的细微差别解读，而不是基于一个全新的、清晰可感的经验基础进行阐发。举例来说，书中关于“在场性”（Presence）的重新定义，虽然在文本细读层面做得十分精妙，但当我试图将这种抽象的定义应用到具体的人类经验或社会实践中时，其操作性便大打折扣。它更像是一部纯粹的、内部自洽的学术对话，而对于那些期待从中获得更具普世性或实用指导的读者来说，可能会感到一丝迷失。文字风格上，它偏向于一种高度浓缩的学术散文，句子结构常常拉得很长，充满了嵌套从句，这无疑增加了理解的难度，也使得阅读节奏变得非常缓慢。我猜想，这本书的受众很可能被严格限制在特定的哲学研究领域内，因为要完全跟上作者的思维跳跃，需要极高的专业背景知识储备。
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