Oxford Studies in Metaethics

Oxford Studies in Metaethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:Oxford Univ Pr
作者:Shafer-Landau, Russ 编
出品人:
页数:280
译者:
出版时间:2007-5
价格:$ 152.55
装帧:HRD
isbn号码:9780199218073
丛书系列:
图书标签:
  • Metaethics
  • Moral Philosophy
  • Ethics
  • Philosophy
  • Oxford University Press
  • Moral Realism
  • Moral Anti-Realism
  • Value Theory
  • Normative Ethics
  • Applied Ethics
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具体描述

Oxford Studies in Metaethics is the only periodical publication devoted exclusively to original philosophical work on the foundations of ethics. It provides an annual selection of much of the best new scholarship in the field. Its broad purview includes work at the intersections of ethical theory with metaphysics, epistemology, philosophy of language, and philosophy of mind. OSME provides an excellent basis for understanding recent developments in the field; those who would like to acquaint themselves with the current state of play in metaethics would do well to start here.

探寻道德的基石:关于价值、判断与实在的哲学之旅 《探寻道德的基石》并非一部直接探讨“牛津形而上学研究”的学术著作,而是试图从一个更广阔的哲学视野出发,深入剖析人类道德经验的本质,探究其形而上的根基。本书旨在引导读者超越日常的道德规范和情感反应,去审视那些支撑我们道德信念的更深层的问题:何为“好”?我们如何认识“对”与“错”?道德事实是否存在,它们是独立于人类意识而存在的客观实在,还是仅仅是我们心智活动的产物? 本书的出发点,在于对人类普遍存在的道德感和道德判断的根源性追问。我们为何会认为某些行为是值得称赞的,而另一些行为则应受谴责?这些判断是基于某种普遍适用的原则,还是纯粹的文化建构或个人偏好?为了回答这些问题,我们将首先考察不同哲学传统中关于道德起源的观点,从亚里士多德的德性伦理,到康德的义务论,再到功利主义的后果主义,分析它们在解释道德基础时所依赖的预设。 随后,本书将重点转向那些可能构成道德实在基础的哲学概念。我们是否需要一个独立于人类心灵的“道德领域”,就像物理学中的客观规律一样?如果道德实在存在,它具有怎样的性质?它是否是某种客观的价值,或者是一种普遍的义务,能够为我们的道德决策提供可靠的指导?在这里,我们将深入探讨“价值”的本体论地位,以及“规范性”概念在道德判断中的核心作用。 进一步,本书将分析我们认知道德事实的途径。我们是通过理性推理来认识道德真理,还是通过情感共鸣来感知道德的善恶?“道德直觉”在我们的道德认识中扮演着怎样的角色?它是否能够提供可靠的道德知识,还是容易受到偏见和误导?本书将审视知识论上关于道德认识的各种主张,从道德实在论的认识方式,到反实在论的怀疑论,试图梳理清楚我们如何获得对道德的理解。 本书还将深入探讨道德语言的意义和功能。当我们说“杀人是错误的”时,我们是在描述一个客观的道德事实,表达一种情感倾向,还是在发出一种指令或号召?“道德语言的意义”问题,关乎我们如何理解和交流道德观念,也直接关系到我们能否确立普遍的道德标准。我们将考察描述主义、非描述主义以及其间各种细微的立场,试图揭示道德陈述背后的哲学含义。 此外,本书还将探讨道德判断的客观性问题。在面对不同的道德观点时,我们能否坚持某种客观的评判标准,从而区分对错?“道德相对主义”和“道德虚无主义”的挑战,要求我们重新审视道德判断的普遍性和有效性。本书将尝试回应这些挑战,探讨是否存在一种超越文化和个人差异的普适性道德原则,或者我们是否只能接受道德判断的相对性。 最后,本书将尝试将上述哲学探讨汇聚起来,构筑一个关于道德基石的整体性理解。我们所进行的关于价值、判断和实在的哲学分析,最终是为了更好地理解我们作为道德主体的存在。这种理解不仅有助于我们提升个人的道德判断能力,也对构建公正、和谐的社会秩序具有深远的意义。 《探寻道德的基石》并非为解决所有关于道德的哲学难题提供终极答案,而是希望通过严谨的哲学分析和开放性的探讨,激发读者对自身道德信念进行更深刻的反思,开启一段关于价值、判断与实在的、充满启迪的哲学之旅。这本书将吸引所有对道德的起源、本质以及其在人类经验中的地位感到好奇的读者。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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坦白说,初次翻开这本书时,我带着一种略微的怀疑态度,因为“元伦理学”这个领域往往被一些非专业人士误解为枯燥的术语堆砌。然而,这本书完全颠覆了我的预期。它以一种极具文学性和思辨性的笔触,将那些抽象的哲学概念具象化,仿佛作者是一位技艺高超的园丁,正在悉心修剪着一棵纠结不清的哲学之树。我特别欣赏作者在处理“道德情感主义”和“道德自然主义”对立时所展现出的那种平衡感,没有偏袒任何一方,而是清晰地勾勒出两者在解释人类道德经验上的优势与局限。书中对“价值的客观性”的探讨,更是引人入胜,它不像某些学者的论述那样高高在上,反而充满了对人类心智运作的深刻洞察力。它更像是一次思想上的深度潜水,你必须屏住呼吸,紧跟作者的节奏,才能到达那些令人惊叹的海底洞穴。对于任何渴望超越基础伦理学,进入哲学核心领域的人来说,这本书是绕不开的必读之作。

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这是一本真正意义上的“思想催化剂”。它不给你答案,它教你如何更好地提问。我尤其赞赏作者对于“意义”与“功能”在道德判断中作用的区分。许多元伦理学的著作往往将焦点集中在词项的指向上,但这本书却巧妙地转向了当我们说“X是错的”时,我们实际在语言行为层面究竟完成了什么操作。这种聚焦于“行动”而非“陈述”的视角,为理解道德争议提供了新的工具箱。书中的案例选择也十分巧妙,它们既包含了古老的哲学悖论,也融入了当代社会热点,确保了理论的当代相关性。阅读过程中,我时常需要停下来,对照着自己日常的道德直觉进行检验,发现许多自以为是“常识”的判断,在经过这本书的检验后,其根基显得异常脆弱。对于希望深入理解现代分析哲学的读者来说,这本书是理解其深层思辨动力的绝佳入门,但绝非肤浅的入门读物,它对读者的智力投入要求很高。

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这本书的内容实在让人耳目一新,它以一种近乎解构主义的视角,深入剖析了我们日常生活中习以为常的道德判断背后的深层逻辑。作者并没有急于给出“什么是对”或“什么是错”的标准答案,而是将探针伸向了“我们如何知道”以及“我们为什么会相信”这些道德判断的根源。那种抽丝剥茧的过程,就像是把一块精美的瑞士手表拆开,让你清楚地看到每一个齿轮、每一个发条是如何协同运作,最终驱动指针指向特定的时间。尤其让我印象深刻的是关于“道德实在论”与“道德反实在论”的论述部分,作者巧妙地引入了认知科学和语言哲学的最新成果,挑战了许多传统伦理学的基石。读完之后,我发现自己看待那些充满争议的社会议题时,视角变得更加审慎和多维,不再轻易地被表面的道德呼声所裹挟。这本书的论证密度极高,需要反复阅读才能完全领会其中的精妙之处,但这种挑战性正是它价值所在——它真正地强迫你进行严肃的哲学思考,而不是简单地接受既有的观点。

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这本书的结构安排简直是教科书级别的典范,它没有采用线性叙事,而是通过一系列精巧的论证模块,层层递进地构建起一个宏大的元伦理学图景。我注意到,作者在每一章的收尾部分,都会留下几个开放性的问题,这些问题不是为了故弄玄虚,而是真正引导读者将书中的理论应用于现实困境的思考中去。例如,在关于“规范性”来源的讨论中,作者引用了大量跨文化人类学的数据作为辅助论据,这使得原本偏向纯思辨的讨论变得异常坚实和具有说服力。我个人认为,这本书的强大之处在于其“批判性对话”的能力,它似乎总能预见到读者心中可能产生的反驳,并提前进行回应和解构。读完后,我感觉自己不仅仅是吸收了知识,更像是参与了一场顶级的学术辩论,思维的边界被极大地拓宽了。这本书的行文流畅度令人称赞,即便是处理最复杂的本体论问题时,也保持着清晰的逻辑脉络,绝无晦涩难懂之感。

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这本书的学术严谨性毋庸置疑,它展现出一种罕见的,既深奥又极具包容性的学术气质。我最欣赏它对“道德语言”在不同哲学传统中扮演角色的精细描绘。例如,它并未将道德语言简单地视为情感的表达,而是将其置于更广阔的社会实践和认知框架中进行审视。那种对细微差别(nuance)的执着捕捉,使得这本书在众多同类主题的作品中脱颖而出。作者在构建自己论点时,所引用的二手资料的广度和深度也令人印象深刻,显示了作者深厚的学养。阅读体验上,它更像是在跟随一位经验丰富、洞察力非凡的导师进行长达数十小时的深度研讨会,收获远超书本本身所能承载的价值。它要求你放下预设,带着谦逊和好奇心去面对人类最根本的价值困境,最终提升的不仅是对道德的理解,更是对“理解”这一行为本身的理解。

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