鬍適(適之,1891—1962)是21世紀中國最重要的知識分子之一,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持弘揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及中研院院長。
鬍適是一位擅長演講的大師,梁實鞦稱譽鬍適的演講具有“邱吉爾風度”,他的演講題材從說教的人生意義話題,到枯燥的學術問題辨析,從敏感的政治文化熱點問題,到冷僻的個案研究介紹,鬍適都能通過一場生動、通俗的演講,打動周圍的聽眾,使聽過他講話的人對他永生難忘。本捲收錄與文學有關的講演。
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個人主義就是將自己看作一個有擔子的人,不要忘瞭自己有使命,有責任。不但孔子如此,孟子也講得很清楚:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈:此之謂大丈夫。”就是說大丈夫的人格要自己感覺到自己有“修己以安人”的使命。再講到楊、硃、莊子所提倡的個人主義,也不過是個人人格的尊嚴。莊子主要的是說:“舉世譽之而不加勸;舉世非之而不加沮。”這就是最健全的個人主義。
——《中國古代政治思想史的一個看法》
發表於2024-12-22
中國文藝復興:鬍適演講集(一) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 鬍適 演講 鬍適演講集 民國 思想 北京大學齣版社 文藝復興 哲學
最欣賞的,是適之那少年特有的纔氣,自信、沉著的纔氣。 一、哲學是職業,文學是興趣,政治是義務。 二、中國文學自秦漢以來,可以分為上下兩層。上層為士大夫所代錶的以“死的文字”為工具的摹仿的文章(詩詞歌賦駢文散文八股文等),下層為民間用“活的文字”所流傳、創造的文學。其中,一部分是隨著時代流傳而被逐漸加工成型的,例如《水滸》、《西遊》等,因為民間的流行,其中許多地方士大夫階層修改,最終定稿,另一部分,則由獨立作傢完成。 三、中國古代真正好的文學作品都是用白話寫成的。 四、《論語》是白話。是當時的白話,隻不過隨著時代的古老也跟著古老成文言瞭。 五、勤、謹、和、緩。勤,即勤奮,不躲懶,“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”。謹,就是敬,即不苟且、不搪塞,求真務實。和,就是要虛心、不武斷,不固執
評分還是2星給自己,因為看不下去瞭……
評分找到瞭一個新的曆史觀,其實我們和幾韆年前幾百年前的人並沒有什麼差彆。對比同時代的中外,能找到一個社會發展成熟的軌跡。對比在中國文藝復興的這些人,我們同樣是90後,都有不妥協,善於懷疑,尊重權利的性格,以天下為己任的精神卻是我們缺失的。而中國的文藝復興,在我看來,實在是還需努力!
評分2018.4.4 陰
評分找到瞭一個新的曆史觀,其實我們和幾韆年前幾百年前的人並沒有什麼差彆。對比同時代的中外,能找到一個社會發展成熟的軌跡。對比在中國文藝復興的這些人,我們同樣是90後,都有不妥協,善於懷疑,尊重權利的性格,以天下為己任的精神卻是我們缺失的。而中國的文藝復興,在我看來,實在是還需努力!
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