托马斯·阿奎纳(Thomas Aquinas,约1225年—1274年3月7日)生于意大利那不勒斯王国的洛卡塞卡(Roccasecca)城堡,是中世纪经院哲学家和神学家,他把理性引进神学,用 “自然法则”来论证“君权神圣”说。死后也被封为天使博士(天使圣师)或全能博士。他是自然神学最早的提倡者之一,也是托马斯哲学学派的创立者,成为天主教长期以来研究哲学的重要根据。他所撰写的最知名著作是《神学大全》(Summa Theologiae)。天主教教会认为他是历史上最伟大的神学家,将其评为33位教会圣师之一。他是西欧封建社会基督教神学和神权政治理论的最高权威,经院哲学的集大成者。他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响,他本人被基督教会奉为圣人,有“神学界之王”之称。
托马斯的著作卷帙浩繁,总字数在1500万字以上,其中包含着较多哲学观点的著作有:《箴言书注》、《论存在与本质》、《论自然原理》、《论真理》、《波埃修<论三位一体>注》,代表作为《反异教大全》、《神学大全》。他对亚里士多德《形而上学》、《物理学》、《后分析篇》、《解释篇》、《政治学》、《伦理学》、《论感觉》、《论记忆》、《论灵魂》以及为亚里士多德著作《论原因》做过评注。
发表于2024-11-22
神学大全 第一集 第6卷 2024 pdf epub mobi 电子书
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《神学大全》被认为是堪与《圣经》相提并论的著作。在第十九届特伦特大公会议期间(16世纪),神父们一致同意,将《神学大全》与《圣经》和教皇的教令(圣谕)一起,摆放在祭坛上,昭示它们乃人们寻求智慧、理性、灵感和各种答案的源泉。
《神学大全》既是一部中世纪神学著作,也是一部哲学著作,素有基督宗教“百科全书”之称。推行的是一条主知主义即理性主义的路线。
全书共三大集。包括38篇论文,631个问题,3000个条目和10000个异论。其中第一集“上帝论”,着重阐述的是基督宗教神学的本体论。第二集“伦理学”,实践哲学,论述人的行为。第三集“教义学”,着重阐述道成肉身、基督论和圣事论。【神-人-神】此书以亚里士多德式的逻辑,从哲学的认识论、本体论的角度,深刻地阐释了上帝、灵魂、道德、法和国家。
阿奎那从1259年间担任教廷神学顾问,开始撰写大全第一集,后在巴黎大学任教三年,完成大全第二集,回到那不勒斯后,继续大全第三集前九十个问题的论述,直到1273年12月6日的一次弥撒仪式中,阿奎纳还称自己看见了神迹。事后他停止写作,使得《神学大全》变成未完成作品。当被问及为何封笔时,阿奎纳答道:“我写不下去了……与我所见和受到的启示相比,我过去所写的一切犹如草芥。”后来雷巨纳神父将多玛斯的论作梳理成大全的补编,使《神学大全》详实讨论所有天主教信仰中的主要教义。
此次出第一集,7卷五册。(1)论上帝的本质,(2)论三位一体,(3)论创造,(4)论天使,(5)论六天工作,(6)论人,(7)论上帝的管理。
男人,罪恶的亚当;女人,却也不是男人的肋骨。
评分不能用思想本身证明现实,所以可证伪同样应用于“神学”,寻找第一推动者;所以严禁论证,自律自己,虽然机械和乏味,但是能训练人的思维清晰
评分瞄了一眼自由意志部分。
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评分男人,罪恶的亚当;女人,却也不是男人的肋骨。
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