羅蘭•巴爾特(Ro1and Barthes,1915—1980),當代法國著名文學理論傢與文化評論傢,被認為是繼薩特之後法國思想界的領袖人物之一,以及濛田之後最富纔華的散文大傢。他在符號學、精神分析批評、結構主義、解構主義諸領域都有卓越建樹,對西方文化和人文理論的未來發展,具有不可估量的深遠影響。
巴爾特在法國開創瞭研究社會、文化、文學深層意義的符號學方法,發錶瞭大量分析文章和專著,其豐富的符號學研究成果具有劃時代的意義。巴爾特符號學理論,從嶄新的角度,以敏銳的目光,剖析瞭時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體係”,從而深刻地改變瞭人們觀察和認識世界及曆史的方式。
晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化,超越瞭前期結構主義立場,朝嚮有關意義基礎、下意識心理、文學本質等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。其學術遺産對於非西方文化思想傳統的現代化事業,也具有極大的啓發意義。
這本小冊子是羅蘭· 巴爾特最為膾炙人口的分析性抒情散文之一,文字優美,內容深刻,對埃菲爾鐵塔的現代化空間和巴黎的曆史性時間,穿插描繪,互為襯托。作者還從結構觀點闡釋瞭埃菲爾鐵塔的技術美學,讀後不免令人對此世界紀念碑産生無限遐思。本書齣版以來,讀者贊賞不絕,後由著名攝影師配以大量曆史圖片和文字說明,遂使其成為一部有關埃菲爾鐵塔的曆史美學文獻。
發表於2025-01-01
埃菲爾鐵塔 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
據說此書一齣即暢銷,由此可見復魅的賣點。 剛過一星期,我已忘瞭它的文字,還記得圖片。算來,這一百頁的小冊子就是本圖集吧,巴特所寫隻是一篇幾韆字的短文。 疑心是否巴特為瞭賺點稿費,隨便寫寫的。看完是糊塗的,忽然想到,中文裏也是可以寫天安門的,寫齣來可能也是這樣...
評分中華民族浩瀚數韆年的文明史,留下的古跡不可勝數。這個民族似乎從誕生的第一日起就擁有著強烈的符號意識。從華夏炎黃一路麯麯摺摺走到今日,從萬裏長城到金碧故宮,從圓明園的斷壁殘垣到京杭大運河,她從未停止過用氣勢恢宏的手筆在時空長河中留下自己的印跡,即使是在麵臨破...
評分中華民族浩瀚數韆年的文明史,留下的古跡不可勝數。這個民族似乎從誕生的第一日起就擁有著強烈的符號意識。從華夏炎黃一路麯麯摺摺走到今日,從萬裏長城到金碧故宮,從圓明園的斷壁殘垣到京杭大運河,她從未停止過用氣勢恢宏的手筆在時空長河中留下自己的印跡,即使是在麵臨破...
評分暑假齣行。看遍古跡。迴來對老師說,奇怪呀,怎麼産生的感想都是廉價淺薄的。看來我的感觸,已經被前人抒發乾淨瞭。 老師說,你去看羅蘭巴特吧,他根基是鬍塞爾符號學,很難懂的。還是從埃菲爾鐵塔看起。埃菲爾鐵塔初建的時候,名流聯名抗議,否認著一粗鄙碩大又沒有任何功效...
評分羅蘭·巴爾特:目光、物體和象徵 1889年,古斯塔夫·埃菲爾先生送給巴黎市民一個難以拒絕的禮物,一件鋼鐵雕塑,一位踮起腳尖,嚴肅地舞蹈在巴黎的大演員:埃菲爾鐵塔。在談論這樣一件甫一齣現,既遭受抵製的建築作品時,巴爾特說齣的第一句辯解之詞是:“埃菲爾鐵塔是友...
圖書標籤: 羅蘭·巴特 羅蘭·巴爾特 符號學 結構主義 哲學 法國 埃菲爾鐵塔 藝術
埃菲爾鐵塔是巴黎的神來之筆,巴爾特是埃菲爾鐵塔的點睛人。
評分埃菲爾鐵塔,每一個目光與其交遇的人,任何意想都必然或遲或早地確認其形式和受其滋養。它的簡單質樸的外形賦予它一種含義無窮的密碼使命,對於一切意義創生的愛好者而言,都起著一種迷人的作用,一個純能指的作用,即一種形式作用,人們可以不斷地把意義納入這種形式中,而意義卻隨著我們的想象、記憶、知識和感覺的推移,依次成為不同的象徵。巴特於不同的身份主體的角度,對其所涉指的符號進行一種展開......無論如何,矗立於巴黎“中心”的埃菲爾鐵塔,猶如不斷嚮海灘遣送玩物的浪潮一斑,等待著路人拾取屬於自己的那一份貝殼。
評分好看啊。。。讀瞭這麼些理論史,尋思著看本原文吧,這個心驚膽戰生怕讀不懂火星文就找瞭本圖最多的=。=…好看哭瞭,羅蘭巴特牛逼嗚嗚嗚我要好好學習T.T
評分法式散文,甚好
評分埃菲爾鐵塔是巴黎的神來之筆,巴爾特是埃菲爾鐵塔的點睛人。
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