资本主义文化矛盾

出版者:江苏人民出版社

作者:美 丹尼尔•贝尔

页数:443页

译者:严蓓雯

出版时间:2007-9

价格:32.00元

装帧:平装32开

isbn号码:9787214046574

丛书系列:汉译精品·思想人文

具体描述

本书对何谓资本主义文化矛盾进行了阐释，集中探讨了当代西方社会的内部结构脱节与断裂问题，指出，资本主义历经两百余年的发展与演变，已形成经济、政治与文化三个领域间的根本性对立冲突。随着后工业社会的到来，这种价值观念和品格构造方面的冲突将更加突出，难以遏制。目录：1978年版前言；初版序；初版说明；导论：领域的断裂；第一部分 现代性的双重羁绊（1，资本主义的文化矛盾；2，文化话语的断裂；3，60年代文化情绪；4，走向伟大复兴：后工业时代的宗教和文化）；第二部分 政治的困境（导语：从文化到政治；5，动荡的美国；6，公共家庭：论财政社会学和自由社会）；1996年版后记；人名译名对照表

作者简介

丹尼尔·贝尔，美国哈佛大学社会学教授，美国艺术与科学研究院常驻学者，《公共利益》杂志的奠基人之一。

读后感

这本书发表于1976年，是作者在思想已臻炉火纯青之境的晚年，集毕生心血，企图攻克”终极问题“的努力。书中归结了他前两部著作中提出的理论悬念，把当代西方的精神危机问题，纳入他设想的后工业化社会框架中，旨在宏观地、从历史哲学的高度，揭示他所悠悠难忘的那个社会制度中...  

哈佛高龄教授丹尼尔•贝尔的《资本主义文化矛盾》出版汉译第三版，对于我这类喜爱历史、社会学阅读的人来讲，实在是福分。 《资本主义文化矛盾》汉译第一版由三联书店推出，赵一凡先生与人合译，语句读来偶有芜杂交错之感，总觉得有些地方不大对劲。第二版貌似由商务印书馆...  

吐槽几句。 先申明一下我的大脑是256kb的，跑跑《回到明朝当王爷》之类的还行，《新宋》就很卡，科普书籍就有过热当机的危险。像拿起本书毫无压力，读完之后顺便出几篇paper还是全英文写作的人，我深表佩服。 你能想象一个文科生拿起《模拟电路》啃，或者一个工科生开始看《...  

很好的一本书，资本主义和社会主义，真的有特别明显的界限吗? 自由与平等的关系。贝尔要求不是把自由和平等对立起来，而是通过对不同意义的平等的区分，来协调自由和平等。首先要区分“平等待人”与“使人平等”，一般来说，平等待人是合理的，而使人平等则是错误的。他又区别...  

用户评价

初读此书，我以为会面对的是那些老生常谈的经济学模型与哲学思辨，但作者的叙事风格却异常的活泼和充满洞察力，仿佛一位经验丰富的街头观察家，而非学院派的清高学者。他擅长用鲜活的案例来支撑复杂的论点，比如对“体验经济”的解构，那种将短暂的感官刺激包装成终身难忘的“产品”的做法，被描绘得淋漓尽致，带着一种近乎黑色幽默的讽刺。整本书的节奏感把握得极好，从开篇对工作场所隐形压力的描绘，到中段对文化产品市场化的批判，再到最后对个人情感如何被“商品化”的沉思，层层递进，引人入胜。最让我印象深刻的是他对“意义的稀释”这一概念的阐释，似乎我们一直在追逐一些宏大的目标，但最终发现这些目标本身就是被预设好的陷阱。这本书读起来不费力，但回味起来却极其耗神，因为它挑战的不是你的知识储备，而是你的生存信念。它不是一本让你读完后感觉“学到了”的书，而是一本让你读完后感觉“被看穿了”的书。

坦白说，这本书在阅读过程中引发了我极大的不安感，它没有提供任何安慰或解决方案，反而像一面冷峻的镜子，将现代社会运行的核心逻辑暴露无遗，那种逻辑是如此强大和无所不在，让人几乎产生一种无力感。作者对“效率至上”原则的审视尤为深刻，他指出，当效率成为衡量一切的标准时，那些无法被量化、无法被快速复制的领域——比如深度思考、长久陪伴——必然会被边缘化和贬值。书中的许多论断，尤其是关于“时间即资本”的分析，让我重新审视自己如何打发每一分钟，那份源自于“不生产价值即为浪费”的隐形压力，简直无处不在。这本书的伟大之处在于，它敢于直面这种结构性的困境，不粉饰太平，也不提供廉价的乌托邦愿景。它像一个外科医生，冷静地指出病灶所在，即使你知道手术过程会很痛苦，但你也明白，只有直面它，才有可能获得真正的清醒。

这本书的结构设计堪称一绝，它不像传统学术著作那样板着面孔堆砌证据，反而像是一部精心编排的辩论赛，充满了张力和反驳的后劲。作者似乎故意在文本中留下了许多“可以被反驳的空隙”，但当你试图反驳时，又会发现自己不经意间印证了他更深层次的观点。例如，他对“个人选择自由”的讨论，表面上看是在肯定个体的能动性，实则是在揭示这种“自由”常常是建立在预设好的、极其有限的选项之上的，是一种被精心引导的幻觉。语言的运用上，作者偏爱使用一种精确到令人发指的术语，但又巧妙地用日常的例子来消解其晦涩感，使得理论的锐利度得以保持，同时又具备了广泛的传播性。它要求读者保持一种高度警惕的心态，去辨识那些看似中立的表达背后所隐藏的意识形态意图。读完后，我感觉自己对周遭的信息流有了一种新的过滤机制，不再轻易接受那些被美化包装后的“真相”。

这部作品的探讨深度简直令人咋舌，它没有落入那种肤泛地批判经济制度的窠臼，而是精准地钻进了我们日常生活的肌理，用一种近乎冷酷的剖析，揭示了现代社会如何将一切价值——从亲情到艺术创作——都纳入其冰冷的计算模型之中。作者的笔触非常犀利，尤其是在描述“符号价值”如何超越“使用价值”时，那种令人不安的真实感扑面而来。我记得有段论述，专门分析了社交媒体上“点赞”的异化过程，它不再是对内容的认可，而是一种对个人身份的持续确认和焦虑源泉。这种将宏大叙事落实到微观个体行为的叙事策略，让理论不再是高悬的口号，而是活生生的、呼吸在我们身边的现实困境。它迫使读者不得不审视自己对“成功”和“幸福”的定义，是否早已被悄无声息地重塑。读完之后，我感觉对周围世界的看法被彻底地颠覆了，那种建立在“效率”和“消费”之上的生活逻辑，突然变得如此脆弱和荒谬。这本书的价值，就在于它提供了一把手术刀，精准地切开了现代性的那层光鲜外衣，露出了内部复杂的、相互矛盾的结构。

我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种克制而又极具穿透力的叙事风格。他很少使用情绪化的语言，而是通过严谨的逻辑推演，一步步将读者带入一个不得不承认的结论：我们所珍视的许多“自然而然”的社会现象，实际上是特定历史条件下精心构建的产物。其中对“创新”这个概念的解构尤其精彩，它揭示了“创新”本身如何被异化为一种持续的、强迫性的自我更新循环，目的是为了服务于更快的消耗，而非真正的进步。这本书的文字密度极高，我不得不反复阅读某些段落，以确保完全吸收了其中包含的全部信息量。它不是那种读完就束之高阁的畅销书，而更像一本工具书，一套用来拆解日常经验的认知框架。它让我开始用一种审视“系统”的眼光来看待生活中的一切互动，那种从被动接受到主动质疑的转变，是这本书带给我最宝贵的财富。

丁学良的老师

丁学良的老师

唉，通货膨胀啊！ 2010年的版本定价变成了58元。幸亏老板说五折，否则我才不会买呢！

190511回望过去。大二自己便处于皮特森不推荐的对资本主义的批判的内心冲突中。 皮特森建议看到资本主义的好处——目前人类的最好制度，没有更好的替代品。 121108新无神论的四骑士：道金斯同美国哲学家丹尼尔·丹尼特、神经科学家山姆·哈里斯和已故的英裔美国作家克里斯托弗·希钦斯

虽然是为了以哈贝马斯的视角批判贝尔的观点而读，贝尔的理论情感上还是很震慑人的。